0110520 板橋法會開示
各位蓮友，阿彌陀佛！
三天時間用來修行實在很短，但是我們還是要抽出一點點時間了解佛法。今天都念阿彌陀佛，阿彌陀三字是梵文，譯成中文應該是無量壽佛、無量光佛，這位佛有無量的壽命與無量的光明。我在去年到西藏，藏人對佛非常恭敬，但是到西藏的大殿裡頭，藏人介紹他是長壽佛、無量壽佛，不說是阿彌陀佛。所以我們一步步都念著阿彌陀佛，其實就是念著無量壽佛、無量光佛。
過去的歷代祖師，消災念阿彌陀佛，祝壽也念阿彌陀佛，他真真實實知道阿彌陀佛的意義。但以現代人來說，祝壽時念消災延壽佛，他會延我們的壽命，不肯念阿彌陀佛。說來有沒有矛盾呢？稱念消災延壽藥師佛名號，但是看到一個人身體不好，往生了，要為他念阿彌陀佛，家人不肯，說：「我這個長輩是病死的，吃很多藥。應該為他拜《藥師懺》，誦《藥師經》，稱藥師佛名號。」這有沒有矛盾？
早上我說過，很多人是以嘴巴念佛，不是用心念佛。用心，不是指不動嘴巴，不出聲音念佛，而是指了解經的意義。昨晚有一位小姐剛接觸佛法，去年年底與我見面幾分鐘，我向她說了幾句話，她的印象深刻，終於明白要了解些許佛法，信心才會越來越堅強。最近她的姊姊發生一些問題而很苦惱，她帶姊姊來了解佛法。姊姊與我見面，搶先向我說起一件事情，她說：「我的姑姑和祖母都拜佛，也念佛，為什麼她們都早亡？而且身體不好而亡？我對學佛有所懷疑。」我說這個問題非常複雜，因為今天我們要念佛，所以我對她先解釋阿彌陀三字包含無量光和無量壽，由這個問題談起。
請問你，要無量壽與無量光，應該具有什麼條件？要擁有無量壽，大概於人的環境、器世間的環境都要有很好的條件。一個人時時都很氣憤，今天氣這個人，明天氣那個人，今天煩惱這件，明天煩惱那件，這個人能夠長壽嗎？你們知道這有個極大的問號。有的人很富有，生了不孝子女，毫無節制的花錢；有的人夫妻意見不合，先生身體不太好，太太就跑掉了，或是迷戀於賭博，太太跑了，或是子女不好，父母跑了，子女就丟給八九十歲的老父老母撫育。這是人為方面，讓自己不能長壽的原因。
環境上來講，現在很多人去買東西，實在不敢買不敢吃。不久前我到北京，有一個人經營餐館，在那裡走路不到五分鐘就有非常大的超級市場，我說：「超級市場這麼近，買東西非常方便。」他說：「大陸種的農作物我都不敢吃，施用不應使用的肥料，吃了會致癌。」空氣不好也不行。臺北有一個人，差不多二十幾年前到嘉義找我，年輕人，兩邊要人攙扶，他有特殊體質，空氣品質差一些，他就幾乎要斷氣。我向他說明一些導致身體不健康的因素，教他改變飲食。然後他失蹤了。上個月有信徒打電話問我：「師父，記得二十幾年前有一位陳某某的嗎？」我說名字很熟悉。他說：「記得他是被人攙扶著去見您，不久前他寫作的一本書出版了。」因為他的身體因素，在臺北地區無法居住，空氣的關係、飲食的關係，他跑到花蓮與臺東的交界深山裡頭，買一塊地居住。起初住得不安穩，之前那些土地被大量噴灑的農藥破壞，他花費十二年時間，想要有個淨土。現代人總是嚴重的破壞土地，土地幾乎失去了生機。怎麼知道土地被破壞？我不是務農的，以前的甘蔗容易有蟲蛀，現在的甘蔗則長得很漂亮，但是削下來的蔗皮，蒼蠅不肯聚過去吃，螞蟻也不吃，蒼蠅和螞蟻都不吃的甘蔗，人吃了會不會死？不會一天就死，慢慢的，因為你愛吃甘蔗，喝甘蔗汁，身體被毒害了。我有一次到有機農業處參觀，有人把小黃瓜摘下，擦掉泥沙，吃了。我從那裡買小黃瓜回來，要生吃的時候，人家說：「師父，小黃瓜不能吃，昨天還被噴了農藥。」我說這些小黃瓜不用藥，不同於市面上的。你挑長得好看，沒有蟲蛀沒有蜂螫的作物，蟲和蜂都不肯吃的，他們知道吃它會喪命，這種作物人吃了能不害病嗎？
這是在環境上，那個人花十二年時間改善土地，將失去生機的土地經營到充滿蚯蚓、百節蟲，種種野生動物都會過來棲息繁衍，這些動物都能分辨作物的品質好壞。要來這裡參加法會之前，有人把他著作的書給我看，我利用晚上看過。，他的身體那麼差，走路要人攙扶，花十二年時間經營一片土地，他現在能走路能跑步。而且他還說，人家如果要投資買土地種植作物，他會勸大家不用農藥，甚至坡度四十度以上的土地不能開發，才能避免土石流。他將不好的條件，轉換成良好的條件。
阿彌陀佛在還沒成佛之前，過去生中，為了成就極樂世界為無有眾苦但受諸樂，研究過許多佛國土的條件，知道怎麼才是最好的。我來寂光寺之前，建築能仁寺，裝潢不是很好，但進了大殿就能看見佛菩薩莊嚴的身相，許多參觀的人都說：「師父，您這個道場很人性化。」重要的是，在大殿裡頭念佛感覺很舒服。稍微用一點點腦筋，殿裡頭柱子減少，顏色樸素，進了大殿心自然清淨下來，容易好好念佛，大家就覺得那裡很好。他們說：「我在那個道場裡念佛，心裡很舒服。」甚至我們現在的道場，大致建好，沒有修飾，有人就說以後在那裡念佛，心情會很愉快很好。和阿彌陀佛以往設計他的國土，計畫他的環境，比較起來，我用的心沒有他的百萬分之一，就有人已經感覺很好。你到了西方極樂世界，山是好的，流水是好的，樓閣是好的，池塘是好的，看得心曠神怡。一個人心情好，周邊的人都不會吵架不瞪人，不說髒話，不挑撥情緒，心情好，自然壽命延長。
在這個娑婆世界，眾生還有煩惱，只要你跟比較好的人相聚，有一些人家裡並非很有錢，子女對父母比較體貼孝順而已，媽媽就歡喜得四處宣揚，說：「我這一生非常滿足了，我的兒子對我非常好。」如果比較以前妳養育他，仔細的照料他，所花費的苦心，如今回報的不足百分之一，妳就已經非常滿足。你看，人與人之間互相經營，如果經營得好，需要很有錢，讓他去吃山珍海味嗎？不必，父母親就自然會更加長壽了。所處的環境，上游的人使用農藥，你住在下游處要吃到含有重金屬的河水，或受到污染的水，身體容易生病。
我們念佛的人，到底是用心念佛還是用嘴巴念佛？你念多少佛？我現在就是要問你們這個。為什麼？幾年來我的體驗，用三年時間都無法講完，很複雜。但是我就以陳某某的故事來說，他出版那本書，不為賺錢，他希望大家都能夠好好的經營大地。原本他是一個風一吹就受不了的人，朋友拖著他拜佛，還帶他到緬甸許多道場拜佛，到很熱的地方，他還要穿著厚重的保暖衣物，好像處在雪地的人一樣。經過十二年慢慢的改變，他將身體調理得很好。朋友見到他，不敢相信那就是以前的那個陳某某。他真的改變了。念佛的人的心如果有所體會，想要如同阿彌陀佛那樣子無量壽無量光。而不是做著不對的事情再求佛菩薩保佑，祈求佛菩薩讓我們無量壽無量光。
二三十年前我在新加坡時，有很多早就在當地道場拜佛念佛很久的青年人，我向他們說：「你們每天參加念佛參加共修，回家卻還是煩惱很多，學佛也沒什麼用處。」充其量就是我中午說的：「我的身體不好，拜佛念佛，希望佛祖保佑我。」可是我們還經營不好的環境給人。我身體不好要佛祖保佑。我們經常惹人氣惱，造成別人煩惱，人際關係就不好，快樂不起來，每天都很鬱卒很生氣的人，怎麼能夠長壽？所以我一星期利用兩天的時間，想出一些小問題來跟大家溝通。幾年之間，等我要回來的時候，那些孩子每一個都哭，不是沒有其他的出家人。二十幾年後，我今年年初到馬來西亞，順道往新加坡，有一個當爺爺的人，跪下頂禮就起不來，男眾，眼眶紅了，他說：「師父，我們找您找得好苦，您搬來搬去，找不著您。您把我這一群人丟著，不要了嗎？」聽到這句話我心很酸，我說：「當年我不認為我很重要，只是有一點時間就分享一點給你們，我不知道對你們影響這麼大。」他說：「師父，我可以跟您說一句話：現在新加坡有兩間非常大道場的住持是男眾，他們跟以前往生的出家眾不一樣，經營道場的理念不一樣，您知道嗎？他們都是當年在您這裡聽課的學生。您要不要去看看他們？」我說我心裡頭很歡喜，他們能夠這麼做就好了。在那一段時間我怎麼影響他們呢？多數人看起來不重要的事情，可是我認為非常重要。我們現在談到因果總覺得很沉重，對嗎？事實上你講一句話做一件事情都是因果。不是說那個人現世報或如何，看到他很悽慘，才說那是因果，自己日常生活處在煩惱當中，都不知道造什麼業因，自己得來這些果報。
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