我不知道每一次參加法會時，大家有沒有抓到來參加法會的精神，我們應該怎麼做？我想，今天的《水懺》，很多人在別的地方，也許只有一佛一拜，我們這裡有很多蓮友，堅持拜雙拜，是不是這樣就能夠收到效果？其實我們如果想要事半功倍，最主要是在法會當中，“觀想”非常重要，不是只有用嘴巴。
比如法會每天例行的中午要上個午供，在我們超度的牌位面前薦食，是不是把這個形式做完就圓滿了？應該不是這樣的。當你在念「上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品」時，你的心有沒有隨著這三句話的意義觀想？我們擺在佛菩薩面前的東西，是平時我們認為食物中最好的，我有沒有用我的虔誠心？我常告訴許多人：「不是香一斤上萬元，或花了多少錢買來供品。而是用最大的誠心，認為這些東西，因為佛菩薩給我一點智慧，我要供佛，來表示我對佛菩薩的恭敬。」「中奉諸聖賢」，很多人了解佛的道理以後，不厭其煩的來教化我們，讓我們在日常生活當中，不管語言、思想、行為都有所改變，也希望用今天在這裡供養的心來想：所有的一切聖賢僧，所有一切現在教化我們的大德，藉這個機會用恭敬心來供養。「下及六道品」，包括最底下的地獄、餓鬼、畜生，乃至於自己已經往生的親人，都要利用這種機會讓大家享受甘露法味。你是嘴巴在念，心有沒有觀想？有沒有觀想相差很多。
每一次我都是用我的心，想要讓每個人在法會中都得到益處。但是你們有沒有發現，法會當中沒有大功德主、小功德主、隨緣的？也許貼在牆壁上那麼小小的牌位，他們很發心。那些大牌位，百分之八十都沒有出錢，為什麼？牌位是世界各地災難死亡的眾生，他們的家人大概都沒來參加法會，沒出錢。有些是長輩剛剛往生，前次法會與這次法會期間往生，我們讓他的親人能夠在七七日內來這裡上香，不代表他那個大牌位就出了大錢。我想，出錢多少，不代表他們的家人能夠得到同樣的利益。他出的錢很少，可是做子孫的人做眷屬的人，很用心，觀想往生的親人都能夠來這裡聽經聞法，都能夠蒙受到法益。
我也是一個凡夫，每次法會我都用心來想：過去古大德他們怎麼做，也許再加上一點點我想的，過去大德沒做的我來做。我是想，這樣對我們超度的人，會不會比較好一點？我想，我們在念供養的時候，沒有念開咽喉真言，可是我想，就是現在很多人住在醫院裡，東西不能吃，用鼻胃管灌食，有的還不能從鼻孔處灌入，從咽喉開洞灌進去。我們看到佛經裡說有針咽鬼，肚子很大，喉嚨小，吞不下東西。現在很多人有錢，他的家人吃不下東西，要用灌食。於是，大家在念七次供養真言時，我多加二十一次開咽喉真言，然後就在你們要供養時，我灑開咽喉真言的咒水，希望那些眾生真正能夠吃得到。有沒有效？看不出來。可是那麼多人，就有很多平時不學佛的人，來參加一兩次法會以後，他來告訴我一件很不可思議的事情：他的親人，他的祖先，因為來參加法會，出來說：「我本來吃不下東西，來這裡參加法會以後，我能吃下東西了。」
各位你們知道我心裡怎麼想？「賺到了！」不是法會大牌位小牌位那種賺，是那個人吃不下東西，因為來這裡開始能吃下東西，我們賺到了。不只你賺到了，我那麼辛苦來這裡做法會，為了什麼？就是要我們看不到的這些眾生都蒙受到利益。也許其他不能賺我熱淚，可是在這裡，我想到那裡受苦的眾生，能夠因為法會蒙受到一點利益，我心裡很受感動。
又有很多次，很多來參與的人告訴我：「法會前好多日子，祖先就一直讓我夢見，一再的說：法會要舉辦了，你怎麼還沒為我寫牌位？趕快幫我寫牌位。」因為他們來這裡，能夠真正的吃到一點東西。
不知道你們有沒有發現，以前有人很發心，某處做法會，買來三包米、五包米，米送來了，要不要上供桌？一個大法會，米堆那麼高，眾生能夠吃嗎？如果你的親戚朋友叫你到他家赴宴，然後他想：「他不知道來不來？煮了，就怕他不來吃。」你去了，他把生米堆在桌上，你吃嗎？我們很多人在家裡，只有兩個老人家，子孫都出外，拜祖先用的都是乾料，香菇是乾的，金針是乾的，木耳也是乾的，米粉也是乾的，然後要祖先吃。能吃嗎？還有一些人，現在更荒唐，網站有幫人超度的，只要把資料寫上去，然後網站的桌上放著一千元。我想，做母親的人養育孩子，她會說：「我沒時間餵你吃奶，生的米給你，自己吃吧！」不會吧？每一次做法會，我們的香積組，處心積慮，就是要做出三德六味，設法讓法會中所有眾生得到利益。很多人夢見祖先催促趕快寫牌位。我從來不問他寫了幾個牌位，拿出多少錢。我只會問：「你來寫超度牌位，那一天你要來參加嗎？身為兒子、女兒、孫子女、媳婦的你們，要來這裡向祖先上一炷香，請親人來吃嗎？你們是點個香就算數，還是用心的邀請？」這是我們有眼睛看不見的。
我以前也是想：「我用心就好了，真真實實做得到嗎？我不知道。」有一天有一位居士來跟我分享，她有一次在寫祖先的牌位，祖先當中有一位待她特別好，例如祖母待她特別好，她想：「祖母以前待我很好，聽師父這麼說，我另外為祖母寫一個牌位。」好不好？非常好。不過，牌位特別寫了，她還只是一樣的拜著，法會參加了，寫祖先她這麼寫，寫祖母也這麼寫，只是特別想到祖母而另外寫，但是拜的時候她沒有特別想：「奶奶，這次我特別為您寫了一支牌位，請您要來聽經，要來享受甘露法味。」拜完以後，因為有好幾天的法會，有一天她非常難過。那個祖母出來找她，現出的是往生時候的痛苦模樣，向她講一句話：「妳只是法會當中寫了我的牌位，妳都沒想到我，我沒有來吃。」各位，我把這個故事說給你們聽，這無關乎你們出了多少錢，你把某人寫了牌位，你有沒有觀想他們？在嘉義，我一次又一次的提醒，或許常來的人有百分之九十，百分之十是初來的，我還是說：「等一會兒吃飯時候，大家記得觀想，不可以為在殿裡頭已經請他們吃過，在外頭用餐時只想到自己要吃東西，沒邀請祖先以及一切眾生同享法味。你們要想：我在吃東西，親人也會跟著一起吃。要使大家隨願皆飽滿，不是用嘴巴念而已。」
有一天我聽到有一位大德說：「我們有煮了什麼美味，拍好相片，拿給我看，今天拜的有豆包有很多美味，我看著那些相片做好觀想。」以後我沒煮東西，只要把那些相片帶著，觀想：「今天我就請大家吃這些美食。」沒有真實的食物，只有相片。你們到這裡來，我在牆上貼了很多食物的相片，然後大家拿著碗筷到外頭去，能吃這些相片上的食物嗎？有東西吃嗎？我想，那位大德很好心，但是需要真有那些東西，觀想才有益處。經常看到的是，三碗菜或六碗菜，牌位貼很多，要上師觀想，將這些東西化大，七粒遍十方，我這個慧深沒有那種力量，我不敢這麼做，我只能觀想這裡的東西真的像山像海一樣多，眾生都能夠得到飽滿。我不敢用三碗就要變給大家吃。我現在這樣講，靠前面的這幾個師父，不可能的。幾個人的心力能有多大？要仰仗你們所有的人，每一個人吃飯時，不要講話，觀想這些東西都是天上最好的法味。事實上後面那些香積組的菩薩都很用心，每天都想法子變化出好食物來，不但請在座諸位，也邀請我們看不見的眾生都來吃。所以，每次法會我不是要你們邀約更多人來參加就好，而是要求來的人都用心觀想，讓這個法會圓滿。這不是依靠前面的幾位師父，需要每個人一起成就。你們的孝心怎麼表達？不是只有來點三炷香，或這次出了多少錢，叫眾生自己來吃就好。我常說母親節父親節，你沒有錢，不一定要請父母到餐館吃飯，你在家裡煮一碗麵，說：「媽媽，祝您長壽。」或許你只是加了鹽和少許的菠菜、高麗菜，那一碗麵在媽媽心中的份量很大，因為那是女兒親自煮來的，是媳婦煮來的。我相信，這比你到外面叫來的食物還味美。
法會不只是一種形式。十個、二十個出家人，如果手敲著法器，沒用心，也是沒有益處。懺悔心亦同，拜下去，不是兩拜或一拜的問題，是你要非常的用心。
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