有一句話說：「禮佛一拜罪滅河沙，念佛一聲福增無量。」很多人在拜懺的時候，當然是很拼命的拜，尤其是很多人問我：「我的業障很重，看看能不能藉著拜懺，把業障消完？」但是到很多道場拜，也念了很多佛，問題還是存在，煩惱還是不斷，就開始起了疑心。我學佛到現在半個多世紀，很快，五十幾年過去，出家也有四十多年，我業障消完沒？沒有。我有沒有受業報？還有。很多人如果看到出家人有一點點不舒服，會問：「師父，您出家那麼久了，怎麼還會生病？」釋迦牟尼佛直到圓寂之前，還示現他的病痛。我們這個肉體是果報身。不但你們現在看得見的，對很多讓人非常恭敬的長老，我經常會想，他們往生時，能夠預知時至嗎？確實是有的。可是他自己知道過去生造了業，要受的果報，他去受報，你們會想：「怎麼這樣？」可是他的的確確知道某一件事情不能不去了結。
《八大人覺經》譯者安世高法師，他在西安，向人說：「今天我要去償還果報。」他過去生無意中傷害人，這個業怎麼消？他走到鬧區，被打架的人誤打致死。我們大概要問：「他修行那麼好，怎麼會被打死？」有的人可能過去生中造下很多業，可能還要三世受報，但是三世報一世就受盡。我們覺得不該如此，他則認為得太便宜了。
很多人問我：「師父，我這麼認真拜懺，怎麼我的兒子還沒能找到工作？這一身病找過許多醫生還是治不好？」事實上，拜懺時，對於懺文你有多少體會？你做到了嗎？有一天，我在某個地方看到一本談論拜懺的文章，一個很大的道場出版的。《水懺》源起談到悟達國師的膝上長一個人面瘡，是迦諾迦尊者救治的。悟達國師年輕時候四處參訪，看到尊者示現得疥癩病的出家人，大家都怕他一身髒臭，國師則悉心照顧到病好了，尊者在離開他時，說：「年輕人，我病重沒人敢靠近，你卻照顧我到痊癒，感謝你。以後你如果遇到問題，你到四川九隴山找我，我為你解決。」那本書說這則故事是編造的，絕非事實。書上說：「我們要有拜懺的心，至於故事則是捏造的，小說一樣，不要信以為真。」看到這個說法，我心裡很痛。張穎醫師許多年前治療的一個年輕人，小腿上真的長了一個人面瘡，有眼睛、鼻子和嘴巴，紅藥水擦上，還真會吸吮。有沒有治好，我不知道，但是他拍下了照片，給了我一套。我深信悟達國師過去造那個業，他受了果報，他真心求懺悔。那一本書寫：「隨便捧個水洗一下，人家就願意與他解冤釋結嗎？」在家居士或出家人，有時候對一件事情執著放不下，我沒捧水讓他洗，只是動嘴巴說幾句話，他把心念轉變，大的癥結解開了。這不是找我有用，而是我說了，他的心願不願意轉？
我本來昨天就想到一個問題要跟大家討論，想不到中午休息時候，臺北某居士去找我，說：「師父，我有一個煩惱，能為我解答嗎？我很認真學佛，家裡也都整理得很乾淨整齊，不知道為什麼螞蟻總是鑽進來，專咬我先生。」這個先生向太太說：「拜什麼佛？把家裡整理乾淨，不要讓螞蟻又來咬得我一身痛。」她問我該怎麼辦？我沒先談她的問題，先問她先生是否很愛殺死螞蟻？她說：「我先生是螞蟻的大敵，最愛殺螞蟻。」我說：「他愛殺螞蟻，螞蟻當然要找他報復。」
我小時候，家裡經營小雜貨店，以前的糖不是小包裝，一個大缸裝著，要多少糖就稱給你，一定有糖掉落地面，很多螞蟻四處遊行，飯菜一上桌，螞蟻一定上桌。我小時候揉死不少螞蟻。現在道場也有螞蟻，到處都有螞蟻，不找別人，特別愛找我。我說我小時候愛揉死螞蟻，所以身上有了記號。我動手揉螞蟻，當年手上那些皮膚都換新了，但是記號不消。
記得以前有個信徒，當老師，教導學生要愛護動物。是否真的愛護了？她很愛乾淨，看到螞蟻，抹布拿著，用力的把螞蟻全部殺死，有時點火燒螞蟻。來參加法會，分配她到某個寮房去。她把東西放好，到我那裡坐一會兒，回到寮房，那一間裡頭，比她早到的，早上來的，中午來的，她是下午才來的，她說：「嚇死人了，我的包包裡頭很多螞蟻。裡頭沒放甜的東西，卻聚集了一大團螞蟻。」因為我自己有過經驗，問她以前很愛殺螞蟻嗎？她說她特別愛殺螞蟻，拜佛、持往生咒時候，看到螞蟻還是要動手殺死他們。拜懺嗎？有，她跟大家拜懺。我說：「太奇怪了，所有的人包包都放在一起，妳又是很愛乾淨，而且清潔劑專挑有機的，洗了不傷皮膚，很自然的清潔用品。妳這麼愛乾淨，為什麼一大團的螞蟻要爬進包包裡頭？妳的習氣裡面就有這個密碼。妳求懺悔，妳以為螞蟻不是人，殺螞蟻又不像殺雞殺鴨。吃素不殺生了，可是看到螞蟻時，那個習氣還在，螞蟻一定找妳算帳。」
我向她談到在新加坡時期的事情。當年我在新加坡，有一個上班的太太，不識字，很認真的念佛。有一次她說：「我那個兒子特別喜歡殺蟑螂螞蟻，我怎麼辦？我學佛。」那時候我經常持咒，持大悲咒，持大悲咒水。我們這裡外頭的大悲咒水，千萬別當作普通水喝，那是許多人加持的，每個咒都持一零八遍。當年我傻傻的，沒叫大家一起來持咒，我自己持。她帶一些咒水回去，將螞蟻都當作人，她說：「螞蟻哥哥，你要趕快走，我是不會殺你，我兒子會殺你。」每天都灑大悲咒水。一星期後，她說：「好神奇，我放心了！」問她放什麼心？她說：「那些螞蟻哥哥，我每天跟他們溝通：我不會殺你們，可是我兒子會殺，你們趕快跑，趕快跑！現在全都跑掉了。」她有時間拜懺嗎？沒有。她在餐廳打掃廁所，每天都用心持咒，沒有休息時間，回家她就叫那些螞蟻哥哥趕快走，蟑螂哥哥不要來，螞蟻和蟑螂果真都離開了。
我二十歲時，臺灣第一次傳授在家居士菩薩戒，我的外祖母就去受菩薩戒了。但是她受戒以後，回家教孫子不可以做某些事情，她卻沒能如理如法的守戒，她說：「那些我不懂，我自己吃素食就好，孫子還小，可能要煮一些肉給他們吃。受菩薩戒了，我自己不吃肉，為了怕孫子長不大，不吃葷食骨頭會疏鬆。」煮眾生肉給孫子們吃。受五戒、八關戒的第一條：不殺生。可是多少人去受菩薩戒，戒場的人說可以煮可以吃肉。起初我不大相信，受戒怎麼可以煮可以吃肉？吃肉再求懺悔，有效嗎？我跟隨的師父，大家都知道，現在臺灣有精進佛七，就是他創辦的。他不是能號召許多信徒的人，但是唯一，每個人來他都要求不再吃肉，要吃素。有力沒力呢？現在許多大道場的法師，登高一呼，數萬、數十萬乃至數百萬人跟著做，比我的師長還有影響力。像我，小小的一座道場，你們來了，我殷勤的勸導，你們能夠聽進多少，做了多少，我們就真正能消多少業。所以我唯一認為的是，能力所及處盡量勸大家。用嘴巴勸人，本身還沒能完全做到，是不是你救了很多人，很多人都因你而吃素食，你做的還沒有如理如法時，眾生願意放過你嗎？
有位老和尚很有修持，我從國外回來，聽說老和尚往生了，他下山投票，經過平交道，被火車拖行很遠。一般人或初學的人可能要譭謗，但是我自己經歷那麼多事情，我覺得，一個很有修持的法師，他用正法修持，用很認真的方法來修行，他如果還有果報，是重業輕報。
不只是他，以前臺南關仔嶺大仙寺住持開參老和尚很有名，老和尚穿墨染衣服，舊得很，薄了，似乎一指頭戳去就破。他打赤腳，他是一個方丈和尚，他住的草寮，你舉起手來，一定碰到屋頂。兩條大板椅子合起來，舖上棉被，就在上頭睡覺。我記得第一次華僧大會後，從美國回來的泉慧法師，由臺灣菩提樹雜誌社編輯朱裴居士陪伴，朱居士在大仙寺受戒，與我的外祖母同是老和尚的戒子。到了道場，向老和尚說：「老和尚，我帶一個美國的法師回來。」老和尚很平凡，不是說他能一坐幾個小時，他說：「美國回來，美國是“米”國，“米國”的法師一定吃米。」有時候你會想：老和尚到底在說什麼？那些話有什麼意思？他問朱裴居士說：「他從美國回來，會吃米嗎？」「會吃，他吃飯，他也是中國人。」「他會吃米，好，我的東西搬出來請他吃。」
有一年我去那裡，他的徒弟向他說：「我帶著某某人來見您。」那時候我初出家，可是出家人不曾見我也一定聽過我的名字，外國的法師都知道我，何況臺灣的。他們想：這個人是在電臺講經的人，聞名全省，帶來看老和尚。
我說：「老和尚，請您開示。」「妳住哪裡？」「老和尚，我住嘉義。」「市內？」「是的，我住在市區裡。」「不合，不合，我山裡人，妳都市人，不合，不合！免談，免談！」他的徒弟又想：「我師父怎麼又犯毛病了？實在不好意思，她那麼認真，又那麼恭敬。」我很不甘願，說：「老和尚說不合，到底怎麼不合，請說給我聽。」他說：「是這樣的，我們山裡人，只有醬瓜和醬筍子，每天都有東西吃；妳們市裡人，有很多食物，每天都找不到東西吃，不合。我們山裡人，兩套衣服穿，一套竹竿晾著，一套身上穿著，我們每天有衣服穿；妳們市裡人，整櫥子的衣服，出門找不到可穿的衣服，不合。」
你們相信嗎？真是這個樣子。我曾到臺灣學生的道場去，同一塊布，我想那是粗布，棉紗的，我做了兩套，就帶那兩套去，容易晾乾，又很好清洗。乾的拿來穿，溼的晾在竹竿上。學生說：「您來我的道場，沒帶衣服來嗎？」我說有帶。她問：「怎麼您每天都穿那一件？」「不對，我每天洗完澡都會換下來清洗，穿乾淨的另一套。」信徒都以為我沒帶衣服去，我比我的師父早幾天過去幫忙布置會場。分明是兩套衣服替換著，只要穿的衣服乾淨不臭就好了，還是有人很在意。所以那個老和尚不是坐的禪，是生活禪。
你們想一想，你家裡很多衣服，買了又買，搬家時一定要用卡車才載得完。標幟還貼著，沒穿過的衣服很多，但是你還是嫌沒有衣服可穿。每天有飯吃，還是嫌沒有飯。這個老和尚我非常崇敬，但當我在國外時期，老和尚道場下面有石灰，被石灰車拖走。之前他生病，長了很大的瘡，徒孫敲門，說：「師公，開門，我看看您。」他說：「不會死，業障還沒消盡，如果不肯懺悔，不消業障，不會那麼快的讓我死去。」人家說必死的病，他痊癒了。所以我們拜懺怎麼拜？這要看我們自己。不能一面拜一面造業。你傷害了眾生，向佛說：「這個人都會拜我，常買水果給我，法會捐給一千元，不要讓這個人死去，讓他趕快痊癒。」可能如願嗎？各位，我說這些話，無非希望大家用最正確的方式，甚至有任何遭遇，那是我們自己的業果報，好好檢討自己，我們才能夠真拜懺。阿彌陀佛！
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