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＜七＞
stone 留言：
小 O
你的出殼經驗不是＜死＞，完全不是啦！你自己都知道的很清楚，那只是靈魂與肉體的分離而已。到現在我只要太累而睡不著的時候，只要靜靜躺平都可以隨時出竅，這根本與死亡無涉啊。
我們得著福音的人不該老想著未來會用什麼面貌去見主，這是一個信主之後與上帝持續互動的過程，也是中國人西方人幾千年來的老生常談：未來完全是當下的積累。過去已經過去，現在你在做什麼，才會決定你未來是什麼。
我非常＜現在＞，既不過去，也不未來。我想你也可以這樣來釋懷你心中對未來的不知名恐懼。
或者你對上帝的慈愛那一部份尚有所疑慮？公義與慈愛的確是永動的天平，我們對其的感應也是一樣永動，有時你會覺得上帝太嚴厲兇殘、有時你卑微地感謝上帝的慈愛與安慰，這都是我們人性的正常部份，沒有任何一個片刻是＜永遠固定的形貌或感受＞，上帝更是如此，祂絕對是變動不居的。
一直想跟你講（用來鼓勵你、也時時提醒我自己）：亞伯拉罕跟上帝談條件，對不對？最後雖然上帝沒有明說到底要有幾個義人才不毀滅這地，但光是亞伯拉罕一個人去談條件、都已經談到＜五個以下就夠了＞。
我們能不把握自己身為上帝子民的身份，好好地、死皮賴臉地、用力拼命地，為我們這顆地球來好好跟上帝談談條件嗎？？
怕什麼呢？我們是擁有特權的一群，就勇敢開口向上帝談條件吧！！！
stone
05/1/21 Fri 12:39 noon
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＜六＞
Ocarina 留言：
stone
我認為兩條平行線是一種解釋
一種大家可以理解的解釋
但按我自己的經驗與理解卻是[按肉體與靈魂之分是平行線]但按照人的整體性卻是完全相連
人的靈魂離開身體之後
絕對[保留]過去所存在的一切思想
那天我們在你家談話中
我似未談到關於我深感恐懼的理由
我應該說我知道我卻得永生
但我不知道要用什麼面貌去見上帝的面
-- 2005-01-21 Fri 10:07:18 --
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＜五＞
stone 留言：
業未造不遇，已造不失壞
就是說像 Ocarina 這種心地純潔的孩子，不會想到也不會遇到人生的可怕與痛苦。
而我這種遇到也做過人生可怕痛苦業的人，活到現在還好好的沒死。
大概就這意思啦。呵呵。
stone
05/1/20 Thu 2:39pm
當然啦，我如此解是帶一半戲謔、故意亂解，因為我故意扭曲了上下兩句的主詞。本來主詞應該都是「業」，不過我把主詞全都換了人了。業反而變成了受詞。
-- 2005-01-20 Thu 14:48:54 --
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＜四＞
stone 留言：
Ocarina
是的，你可以把死與生想成兩條平行線。
我不喜歡＜介紹＞痛苦或可怕，我只為你感謝上帝你無須親身經歷讓你覺得比死還可怕的人事物，就夠了。
-- 2005-01-20 Thu 09:25:29 --
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＜三＞
Ocarina 留言：
你說的我或許明白
但依你說的[前提下]
我好像還是不明
可否說說你所知道的
或者根本無法形容所以無從說起
非常抱歉
也許正是因為這樣所以你為我慶幸
如果你認為形容了我還是無法體會
那就別說好了
-- 2005-01-19 Wed 20:34:03 --
啊
我想到了
你要說的是
生與死不在同一條線上[數學上的平行線]
是這個意思嗎
-- 2005-01-19 Wed 20:36:42 --
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＜二＞
stone 留言：
人生最可怕的絕不是死。
因為死不屬於生，無法拿來與＜人生＞中的任何事物並比，所以你的前提就已錯誤。
人生最可怕的是什麼？我很為你慶幸，你未曾經歷過讓你覺得可怕到比你想像中的死更可怕的事物。
-- 2005-01-19 Wed 15:42:06 --
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＜一＞
小針 留言：
大石頭
看了你這篇[陳明才]
我再回頭看看我們兩個貼在前面的一篇對話
又忽然有感
人生的痛苦中有什麼比死去更痛苦
或說有什麼比死還可怕
愛沒有出口
愛沒有入口
這兩則或許可以稱的上
愛裡有希望
當人與一切隔離時
或者與人
或者與神
有感而發的小針
-- 2005-01-19 Wed 13:16:12 --
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圖：攝於 2005/1/26 Wed 7:13am，福壽山農場
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