提起新約聖經中的撒該，相信所有基督徒都不陌生，他是亞伯拉罕的後代，但也是羅馬人任命的稅吏長。而稅吏在當時的社
會就是罪人的代名詞，撒該的職責就是幫羅馬人剝削自己的同胞，因此撒該是令以色列眾百姓厭憎的對象。可為何主耶穌的救恩臨到了撒該的家？從中我們認識到了什麽？今天的每日靈修我們一起探討這方面問題。
我們都知道聖經中記載，撒該生活的地方叫耶利哥城，那是一個非常富庶和重要的城鎮，在城里住著許多羅馬的稅吏，和耶路撒冷的祭司並一些達官貴人。在當時的情況下，撒該跟那些稅吏、祭司和達官貴人接觸，不免會聽到一些對主耶穌的反面言論，但他也從一些猶太百姓口中聽到主耶穌所行的神跡，聽人傳講主耶穌就是舊約預言將要來的彌賽亞。撒該就有個迫切的盼望，想見見主耶穌，聽聽他的道，如經上記載：「他要看看耶穌是怎樣的人……」（路19:3）因此，當他聽說主耶穌來到耶利哥時，就主動前來，想見主耶穌，當他在人群中擠不進去時，便不顧自己的形象，在眾人的嘲笑中爬上路旁的一棵桑樹上，等候主耶穌的到來。神是全能全知的，撒該雖是稅吏，是個罪人，但他尋求、想聽主耶穌講道的心神在鑒察。因此，主耶穌看到撒該在樹上，就對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家里。」（路19:5）
撒該聽到主耶穌說要住在他家里，心里很高興，也很受感動，當時就向主悔改，把自己家產中的一半分給了窮人，他若訛詐了誰，願還對方四倍的錢。因此，主耶穌不看撒該以往是貪官，只看他現在有真實悔改的表現，就赦免了他的罪。撒該因著放下自己的臉面地位，不受外界環境的影響，不受周圍人事物的轄制，渴慕尋求主，也因著他的真實悔改，從而得著了主的救恩。正如主耶穌說的：「今天救恩到了這家……」（路19:9）
撒該有幸成為接受主耶穌的新工作，得到主救恩的人，這是神的恩待與憐憫，同時也與撒該的實際行動密不可分。而今天生在末世的我們，都在苦苦盼望主再來的重歸，也都曾耳聞關於主再來的各種預言，那我們要想迎接到主的再來，也應該像恩典時代的撒該對待迎接彌賽亞的態度一樣，謙卑尋求。當我們聽到有人傳講主回來的消息時能主動尋求考察，聽聽是不是神的聲音，考察是不是神的作工，這樣才有機會得著神末世的救恩。如果我們對凡是傳講主回來的道，保持不聽、不看、不考察，這樣只會錯失神末世的救恩。經上說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10:17）全能神説：「神的作工猶如汹涌的浪濤浩浩蕩蕩，没有一個人能挽留住他，没有一個人能制止住他的脚步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的脚踪，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之灾與應有的懲罰。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰着全人類的命運》）
最後，讓我們一起聆聽一首福音詩歌《該怎樣尋找神的腳蹤》，從中找到尋找神腳蹤的路途。
