你知道主耶穌釘十字架的意義嗎？
律法時代末期，因著人類被撒但敗壞的越來越深，人都漸漸地失去了敬畏神的心，犯罪越來越多，祭司們獻劣祭欺哄神，還守人的教導廢棄了神的誡命，侵吞寡婦的財產，完全偏離了神的道，就這樣下去，他們都會因著守不住律法而被定罪處死。
正如主耶穌說：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約3:17-18）
全能神說：「耶穌作的工作是按著當時那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以，在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的：我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛，而且從來不容人觸犯，那樣人就永遠沒有機會被救贖，人永遠屬於罪，這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代，以至於律法時代持續六千年，人的罪只能越來越多、越來越深，造人類的全部意義就歸於烏有，人只能在律法之下事奉耶和華，但人類的罪過卻超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足夠的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心，他在他們中間從來不大發烈怒，他包容他們的罪過，不看他們的愚昧與無知，以至於他說『要饒恕人七十個七次』，以至於別人的心被他的心感化了，這樣人才因著包容而罪得赦免。」摘自《救贖時代的工作內幕》
從中我們看到，主耶穌被釘在十字架上作了我們永遠的贖罪祭，我們不再屬罪是因為主赦免了我們的罪。 主耶穌的赦免，讓我們享受到了從神而來的豐富的恩典與祝福。這些恩典不但拉近了人與神之間的關係，同時也將被罪奴役的人類解救出來。如果沒有主耶穌的救贖，人類將因著罪惡深重而死於律法之下，這樣就失去了神造人的意義。同時主耶穌親自釘十字架，一次而永遠地赦免了人的罪，就此也結束了律法時代。
但神拯救人類的工作還沒有完，我們罪得著了赦免，但不可否認的是我們現在還常常犯罪，守不住主的道，整天活在犯罪認罪的光景中。主是聖潔的，像我們這樣常常活在罪中的人，怎樣才能得著神稱許進天國嗎？下面為大家分享一篇文章從中將得到答案！
如何才能達到蒙拯救進天國呢？
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