戀戀首都回轉港都 台北……真有這麼令人迷戀嗎？ 邁入二十一世紀，為了想知道答案，我選擇以身試法，追隨先賢先烈的腳步 然而經過這些年，我始終說不出，對台北……到底是什麼樣的感覺 不過我相信，戀戀首都的人 必定是前仆後繼絡繹不絕 而我，在歷經十多年之後，誠實的告訴自己 台北，我曾經來過，如今，是該回故鄉看看了

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秦始皇，這個中國史上第一位皇帝，在後人的眼裡，總與暴君脫不了關係；歷史課本中，嬴政滅六國，修長城，信奉丹術，沉迷長生，焚書坑儒，殘暴至極。而在戲劇裡，編劇的生花妙筆，還有演員出神入化的演技，更是將暴君角色發揮的淋漓盡致，讓人恨不得衝進螢幕裡，打他一頓痛快。

從小，一直遵照課本指示，聽從老師教誨，追隨古聖先賢遺訓，視秦始皇為民賊獨夫，人人得而誅之。

而當歲月增長，腦袋裡裝填的東西，不再只有課本文字時，秦始皇是不是暴君？回首一望，聯考已經是遙遠的記憶，我的答案，無需為了謀取分數而媚俗，以客觀的條件看來，秦始皇的確不是一位仁君，嚴格來說，他是個有作為、卻採取極端手段的統治者。

嬴政滅六國併天下，可是如楊堅、趙匡胤為了統一天下，不也滅了其他國家，此外為了防止匈奴入侵，把燕齊各國當初建立的城牆連結，成為後世千秋的安全屏障之一，卻也成為暴行的其中一項，真是有功無賞打破要賠，說到信奉丹術沉迷長生，唐朝幾個皇帝為了長生，連黃金都吞進肚子裡，相較秦始皇更是有過之而無不及。

至於焚書這檔子事，秦始皇曾說過：「吾收前天下書，不中用者盡去之，悉召文學方術甚眾，欲以興太平」。

所以，統一文字之後，秦始皇聘請七十多位有名望的學者，授以博士之官待之甚厚，又召集千位學生，置於博士官之下，把所有搜括來的書籍重新勘誤校對，用篆書抄錄收藏於阿房宮中，以當時各國文字與典籍的紛亂，秦始皇有心進行如此浩大工程，足以表現出他過人的遠見，可惜，項羽入咸陽後，放火燒了阿房宮，千萬藏書化為灰燼，所以，焚書的人是項羽並非秦始皇，但不知為了什麼原因，這件事就賴在秦始皇身上，一賴就是數千年。

另外，《史記項羽本紀》中有提到：「項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅……」。這麼明顯的事證，課本上隻字未提，我以前的國文、歷史老師們，不知是忘了，還是沒有讀過史記，就這麼照章辦事，順著課本照本宣科，直接把焚書之名，硬生生的冠在秦始皇頭上。

縱觀歷史，秦時焚書只是其中之一，相較其他的『文字災難』，究竟是哪樁為害最大，實在是見人見智。

新朝王莽時期，義軍攻入長安城，把整座皇宮圖書館給燒了，三萬餘卷藏書付之一炬；東漢末年，董卓揮軍洛陽焚書無數，沒燒掉的書，拆解之後做為軍車的帷蓋；晉懷帝永嘉年間，劉聰攻破洛陽，逼辱后妃，殺百官士人三萬餘，焚燒典籍難以估計；梁元帝時，西魏兵臨城下其勢難擋，憤而遷怒，江陵焚書十四萬卷；北魏太武帝聽信司徒崔浩，強迫僧侶道士還俗，毀寺觀，焚燒佛道經典；從以上事件看來，即使秦始皇為了統一文字而焚書，至少還有個理由，可以勉強的說是師出有名，更何況焚書者是項羽而非秦始皇，嬴政何其無辜，獨自攬下這項罪名。至於其他的焚書事件，全是荒唐的情緒發洩，但策動焚書的領導者們，只有昏君卻沒有暴君，既然如此，為什麼秦始皇被稱為暴君，唯一的原因，就是因為坑儒之事，讓他背負千古罵名，所以連同其餘的壞事，也順便記上一筆。

自漢武帝獨尊儒術之後，儒家從此在學術上取得領導地位至今不衰，孔丘也被奉為萬世師表至聖先師，所以焚書的行為即使能夠原諒，但其坑儒的行徑，卻讓儒家們恨不得天誅地滅，因此，得罪儒家的下場，就是暴君之名掛個幾千年。

查閱史料，秦始皇真的有坑儒嗎，答案頗令人意外。

為了追尋不死藥，秦始皇大肆招募鍊丹士，除了真正的江湖術士，也引來許多混口飯吃的騙徒，但秦始皇沒有能力辨別真假，只好一概厚禮待之，久而久之，長生不死藥依然難產，秦始皇已經等的不耐煩，以侯公、盧生為首的鍊丹術士們，深怕被怪罪，只好託詞秦始皇殘暴無道貪戀皇帝權位，不值得為他求取仙 藥。

「始皇為人，天性剛戾自用……貪於權勢至此，未可為求仙藥」。

為了這段話，秦始皇心有不甘，百般禮遇卻遭惡言散播，一怒之下，派遣御史嚴加查辦，結果共有四百六十餘名術士，遭到活埋的命運。

《史記秦始皇本紀》：「犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽……」。
《史記淮南衡山列傳》：「昔秦絕先王之道，殺術士，燔詩書……」。
《史記儒林列傳》：「及至秦之季世，焚詩書，阬術士……」。

除了課本與戲劇，歷史上的記載，寫的全都是術士，唯一能扯上關係者，就因『焚詩書，阬術士』這六字出現在《史記儒林列傳》裡，所以後世文人們，把鍊丹士與儒生歸在同一類，坑儒之暴行，加上焚書滔天大罪，倒楣的秦始皇，就這樣被栽贓了幾千年，儘管多年來，不少人想為秦始皇平反，可是歷史課本裡，焚書坑儒的指控，仍然灌輸在莘莘學子的腦海裡。