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2019年3月23日到5月5日，將在佛光山高雄總本山的「佛光緣美術館」總館個展，為期44天。近日都在審視自己的作品，想要勾勒出一些分類，以便模擬作品陳列在空間中的感覺，還有聯絡一些裝裱的工作，以及為作品定題。
其中有一件茶染作品，上面寫了自己的句子：「一石一石又一石，其形大小皆不同，君心我心眾生心，皆在月光大海中。」我在想，應該將作品命題為何呢？一、三、四句，好像都可以拿來當做作品題目。「青雨山房」挺瑋、季萱的悉心裝池，使得這件作品，變得更安靜，之前茶染的痕跡、色塊，將在時間中次第轉暗、變紅──因為茶，是有機的，每一天都在幻化，變動不居；茶不像無機的岩彩，穩定不變。
我看著茶跡、墨痕，也回想起，半生的心跡；展覽的主題叫做《以此筆墨法供養：許悔之手墨展》，其實我的心境上，和星雲大師深有關連。
2009年，我與友人良珀、明燕伉儷創辦了「有鹿文化」，因為除了出版書籍之外，喜歡藝術的我還想做一個藝術品網站，讓公司嘗試別的可能，很快的，我就把資金花費殆盡，公司就快無以為繼了。

常能生起奮勇之心

也就是在那時候，我和佛光山的法師們，次第編輯出版了大師《般若心經的生活觀》、《成就的秘訣：金剛經》等書，編輯的過程，可以覺受佛陀智海、大師知見，因為一心專注在此，我度過了要不要收掉公司的焦慮，也因為此二書，讀者甚眾，有鹿文化度過創立時的經營難關。
依照合約，把大師的版稅寄到佛光山，被返還，有鹿文化遂建議，把版稅捐給佛光山的基金會，又不被允。大師請佛光山「法堂書記室」的法師賜信，大意是說：文化事業不容易經營，他的版稅就給有鹿文化做為經營、推廣文化之用。
這麼多年來，對大師之心，無以為報！所以努力做一個在人生、創作、出版發出一點點微光的人，做一個「自照照人」的人，便是我心中對大師默然之一諾。
「以此筆墨法供養」，「法供養」是指，能如佛所說法而修行，以法攝持，融入自心，行住坐臥不離佛法，此為最上供養。
《華嚴經．普賢行願品》有云：「善男子！諸供養中，法供養最！所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。」
「諸供養中，法供養最」，然而非常慚愧，我做不好也做太少，但偶生退轉之念時，常常能生起奮勇之心，向上一著，大師於我之言教身教，永志不忘。
是以，這次在佛光山「佛光緣美術館」總館的個展，是我學著「自照照人」的心跡，也是對佛法和星雲大師的禮敬讚歎。
那麼，這件區區茶染手墨之作，便命題為「自照照人」吧。

詩人、藝術家、有鹿文化社長（許悔之）



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