朋友們~可以先不看此篇~抱歉這篇沒有這麼快就寫完~需要醞釀與整理要一個短期間抗戰中~我只是有多少先存多少~到時候寫完會直接將未完成拿掉~再請你們觀看與分享^^
10.1的遊行是第三次舉行的同志遊行
這也是我第一次參加的遊行 ~ 除了參加過蠻多次的同玩節以外
訴諸情感面的分享～
這讓我想到第一屆同玩節在華納威秀
那次的攤位活動來參加的人不算少
但大多數我們看到攝影機照就會閃閃躲躲
大多數人（非異性戀者）參與中卻又害怕被攝影機照到後的曝光
還記得舞台上的主持人.來賓都是戴著面具
第二屆在台大校園內舉行
這次我也有參加
好像還有外加體育館內的同志體育活動比賽
感覺上與第一次的感覺類似
活動熱鬧活潑～但大多數人還是怕攝影機怕曝光
之後不知道第幾屆在２００３年同玩節在西門町的紅樓
也是第一次舉辦同志遊行活動。。我沒有參加
從新公園走到紅樓。。聽說遊行的人不多～大多怕被媒體強迫出櫃
去年同玩節與同志遊行剛好缺席
今年這次遊行的感覺很棒耶
本來還在考慮要不要參與活動
因為沒有參加任何同志團體
無法體會那眾人都認識集結展現的力量
怕孤單的走在遊行路上
也剛好演講活動系列的某一場有去參加
遇到許久未見了兩位gay朋友
也打開心防認識了台大浪達的學生們
決定了此次遊行跟著他們一起走
遊行的前一晚雅宜打過來
本來雅宜就要等我玩回來跟我約喝茶
她很爽快答應更極想參與此次的活動
就促使我們前往遊行～
訴諸理智面的分享～
先看底下兩篇為此次Taiwan pride 2005活動網頁上的重要文章
2005同志大遊行 同心協力101
2005同志大遊行於10月1日舉行，這是臺灣第三次舉辦同志大遊行。今年遊行主題為「同心協力」，希望同志與非同志可以共同打造無歧視的多元性別社會。遊行於下午一點在敦南誠品（安和路、敦化南路路口）集合，兩點正式出發；不同於過去兩年遊行都是行經台北西區，今年同志遊行將沿著忠孝東路開走，讓飄揚的六色彩虹旗攻佔繁華的台北市東區。
今年遊行隊伍截至活動開始前已有近七十個團體，相較去年成長1/3以上。參與團體涵蓋人權、學術、宗教、教師、網路、運動及全台各地等各種性質同志團體；高雄的同志社團更強力動員包車北上，甚至連嘉義高中同志家族、青少年性／別成長學苑均組隊參加。今年更有來自香港的女同志團體（香港女同盟），主動在香港架設網站發起來台灣參與遊行。往年都會一同相挺的社運團體，像長期合作的設運伙伴日日春關懷互助協會、中央性別研究室、反對假分級聯盟、性別平等教育協會及婦女新知基金會等也都會熱情參與。另外一謝長期對同志友善的政治人物，如立法委員林淑芬、鄭運鵬、蕭美琴，及台北市議員李文英、林奕華也會與同志一同上街，以實際行動表示他們對同志的支持。
去年同志大遊行以「喚起公民意識」為主軸，訴求社會看見、尊重彼此的「差異」，並藉此讓異議公民──「同志」作為各種多元性身分的標誌進入公民領域。今年的主題「同心協力」則強調所有異公民皆「相同地」加入政治參與及社會資源的分配；因此「同」便是要求社會在各方面的同等對待。
長久以來，面對來自異性戀父權社會的壓力，同志在性別運動中扮演相當重要的角色。經過同志社群近十年的努力，今天才有一年一度的大遊行。同志遊行聯盟指出，這一年來同志社群內外依然有許多的性權壓迫、人權侵害與歧視正在發生，如晶晶書庫的案件、男同志不得捐血、政治人物的歧視言論等，同志遊行展現的是同志社群對這些事件的行動與關懷。社會應該正視邊緣性少數，共同打造性別平等的多元社會。
同志遊行終點舞台設置於市府廣場音樂台，今年由潛伏已久的拉子樂團「幫幫忙」熱力開唱為活動拉開序曲，而去年引爆全場的G-Rush舞團今年也帶來全新的勁歌熱舞，另外還有一個全新的舞團GLance將在台上尬舞互別苗頭。每年同志遊行，許多同志都挖空心思在服裝造型上，將主題訴求巧妙地運用服裝道具表達；為了鼓勵充滿創意的同志朋友，今年特別設立服裝造型獎，由專業的設計人士擔任評審。而近幾年都會邀請對同志友善的藝人擔任壓軸演出，今年則由大炳擔當，除了一貫捧腹的模仿秀，與芝加哥的豪華歌舞，更有精彩絕倫的「亞洲猛男哈拉秀」，讓現場的同志朋友High到最高點。
引自~
http://twpride.net/?p=66何謂公民意識
一九九六年台灣社會的政治氣氛沸沸上揚，從地方首長選舉、立法委員、乃至總統直選，民眾開始談論起政治，關心「社會議題和自身的連結」。過去以血緣、親屬、地域等人際關係為其主要關注對象的傳統「私民社會」，也透過選票逐漸提升對國家政治、公眾事務、民生議題的注意力，進入「公民社會」的範疇。
所謂「公民」是相對「私民」而言，指一個國家的成員們，彼此都以獨立而單一的身分，成為公民（citizen），並在國家整體之中，一同參與對公眾事務（public affairs）的討論。
而「公民意識」簡言之，可視為對社會公共事務、共同利益有在整體中的「參與意識」，並積極表現自己的主張與關懷、進入辯論與決策之中。因此「公民意識」是民主進步的道德努力，意味著對公共利益更主動的政治參與。
「不要讓自己的權利睡著」──逐項去爭取權利的運動時代已經過去了。同志人權運動的發展在當我們意圖打造一個以「多元族群」為精神的公民內涵時，喚起社群內外的「公民意識」遂而成為最重要的課題。
而其最主要的不同，乃是於我們跳脫以往的「權利（rights）意識」層次──不再是跟社會「爭取」什麼、「要」什麼──而是因為我們成為、並且身為公民，所以積極地宣稱一種「我們參與」──我就是社會的一份子──的狀態，訴求一個沒有門檻、不以歧見或差異作為排除代價的、關於「公民社會」的同志想像與願景。
公民意識就是同志遊行的精神
積極的面對自己的權利，不再漠視，因為同志是社會的一部份
我們要站上肥皂箱，發達自己的主張，而且也都要被聽見
公民意識也要喚醒長久以來社會大眾對我們的忽視
因為我們不會再默默接受社會對我們的冷漠
不再默認法律對我們忽視
不再默默忍受歧視和對同志的曲解
所以我們都要參與，同志人權是大家的事，同志遊行是公益活動
所以我們用實際的行動集合起來一同關心同志人權、一起籌備同志遊行活動
所以我們用實際的步伐踏上街頭讓大家看見我們、聽見我們、尊重我們
引自~
http://twpride.net/?p=3公民意識在大多數先進國家觀念被建構的很健全
就像上述所談及的~最主要的不同，乃是於我們跳脫以往的「權利（rights）意識」層次──不再是跟社會「爭取」什麼、「要」什麼──而是因為我們成為、並且身為公民，所以積極地宣稱一種「我們參與」──我就是社會的一份子──的狀態，訴求一個沒有門檻、不以歧見或差異作為排除代價的、關於「公民社會」的同志想像與願景。
昨晚蒐集了一下中時報紙對於前天這則的新聞報導
這裡有三篇～第一與第二篇與對比的第三篇
2005.10.02 中國時報
同志遊行 千人響應 彩虹隊伍 爭取愛的權利
林倖妃/台北報導
「我是教師，我是同志」，第三年舉行的同志大遊行昨天在台北登場，參與人數逾千，規模創下歷年紀錄，由同志教師所組的同性戀教師聯盟更高舉彩虹旗，首次大聲喊出「我是教師、我是同志，學校也有同性戀」，一吐平常在校內不敢張揚的「苦悶」；花蓮師範學院學生更高喊「支持同志結婚」。參加遊行的同志父母也說他們願意現身，就是要為子女爭取結婚權和收養子女權。
年紀僅有十三個月大的愛滋寶寶盼盼，也出現在遊行隊伍中，他圓滾滾的眼睛好奇地望著周遭，模樣相當可愛；而男同志養的「女同志狗」也搖尾亮相。
堪稱亞洲地區最大規模的同志遊行昨天登場，香港女同盟自去年到台灣觀摩，今年五月如法泡製在香港複製舉辦，今年再度來台參加，不少歐美同志夾雜表示支持，當大面彩虹旗飄過遊行隊伍時，全場歡聲雷動，一路上路人的閃光燈更是閃個不停。
昨天也參加遊行的台灣大學城鄉研究所教授畢恆達認為，社會應重新思考看待同志，可惜台灣雖號稱人權國家，卻遲遲未推出對同志友善政策，更缺乏同志政策。
兒女出櫃 媽媽遊行相挺
女同志幸福聯盟的「小朵」說，聯盟從去年就以結婚為主題提出訴求，今年更進一步以國人熟知的童話，傳達幸福生活不一定要「男女」才可共同追求。
女兒是同志的郭媽媽說，她能體會女兒的想法和生活，連先生都支持她參加遊行，爭取同志結婚權、伴侶權，甚至是領養子女的撫養權。和同志兒子一起參加的林媽媽則以自身為例，強調兒子和他所愛的人在一起很幸福，她也開心，畢竟子女有自己的世界，家有同志子女的父母都不應有罪惡感或感到悲傷。
今年同志遊行活動主題為「同心協力」，希望同志和非同志共同打造無歧視的多元性別社會，參加團體從去年的四十多個暴增超過七十餘個，人數超過千人，將戰場從以往的西門町移到台北東區。
爭奇鬥艷 宣示同志權益
參與的同志裝扮爭奇鬥艷，網路社群《ＧＡＹ影藝學院》以希臘勇士的造型出現，頭戴羽毛和面具並身著露胸半身白袍，標榜要像勇士般爭取同志權益；同樣是網路社群的《ｎｋ》則穿寫有「苞」字黑衣並戴黑面具裝扮包青天，主持人ｎｔ說苞代表「草包」藉以諷刺台灣司法界，濫用司法對同志族群造成莫大傷害。
專為照顧愛滋病患所設的關愛之家，僅十三個月大的愛滋寶寶「盼盼」出現在遊行隊伍中，負責人楊姐表示，因為媽媽有毒癮，盼盼出生就出現戒斷症候群，經檢測發現ＨＩＶ呈陽性反應，上周再度檢測意外證實體內已沒有ＨＩＶ病毒，帶著他和大家共享興奮喜悅的心情。
另一遊行隊伍《Ｄ＆Ｇ》，是由男同志帶著自己的狗逛大街，和主人蘭迪一起出現的寶蕊是隻不喜歡公狗的吉娃娃，男同志養女同志狗，蘭迪說，要表達的是愛不分種類，不論是愛男愛女、愛貓愛狗，不要剝奪人們「愛的權利」。
2005.10.02 中國時報
同志宗教團體 愈趨蓬勃
林倖妃/台北報導
「走出埃及協會」堅持同志可被矯正，國內宗教同志團體近年卻更蓬勃發展，台灣首位同志牧師曾恕敏指出，該協會兩位美國創辦人早已宣布結為同志伴侶；性別人權團體認為，無法透過宗教壓抑控制自我認同，宗教應更尊重教友性向。
國內宗教同志團體近幾年蓬勃發展，如以同志教友為主的「同光教會」。牧師曾恕敏為國內第一位以同志身份封牧的牧者，組織擴及桃園、新竹，並在台中扶植成立以勒團契，另有著重在屬靈信仰的「同心教會」。高雄迦南教會去年改名為「搖滾耶穌封收磐石教會」，花蓮也有瑪拉同志團契。佛教也出現同梵精社。
曾恕敏說，現代神學研究解釋聖經時，逐漸傾向不再認為聖經反對同性戀行為，而是接受該條文背後的歷史背景。曾恕敏說，同光教會也有曾接受走出埃及輔導的教友，多認為只是在引導下一時壓抑住
2005.10.02 中國時報
「走出埃及」：同性戀可改變
劉鳳琴/台北報導
昨日同志團體上街頭遊行爭取婚姻權，不過，成立九年的「走出埃及輔導協會」，卻志在幫助過同性戀者回歸正常的感情生活，部分受助者在擺脫同性戀後，並加入協會，以現身說法擔任輔導工作。
同性戀是天生的抑或遺傳？協會秘書長厲真妮以自己的同性戀經驗說，至少無關生理因素，如果同性戀是天生的，對那些真正滿意自己同性戀傾向的人是好事，可是她手中的資料卻有百分之七十八點八的同性戀並不快樂。
