好一場了無濕意的雨 "外邦人虛無的神中，有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華我們的神阿，能如此的不是祢麼？所以我們仍要等候祢，因為這一切都是祢所造的。"[耶利米書十四：22]

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http://www.hkcidata.org/database/sze/Reflection/025/25_pipe.htm

 

「否定」證實了「肯定」

馮煒文

　　
　　人稍為成熟，便容易有一種意念：喜歡說正面話，不喜歡說負面話。「肯定」與「否定」，前者遠較後者為適當。香港教會有這個傾向，自然還加上一些經文的支持。

　　問題是：當我們作出了一個正面的抉擇時，我們同時也是作了一個，甚至不止一個，負面的抉擇。我們肯定了某樣東西，同時也是不可避免地拒絕了某些東西。

　　一個人選擇了向東行，也即是拒絕了向南、向西、向北的道路。

　　一個人接納了另一人為配偶，也即是拒絕了其他所有人為自己的配偶。

　　當教會肯定了耶穌基督為主，教會同時也是宣稱了世界上任何其他的勢力都不是主人。

　　正面的話包括了負面的意義。在肯定中也必然有負面的內涵。我們儘管可以喜歡正面，不喜歡負面。我們儘管寧願多肯定少否定，但這選擇不由得我們。若知道了所支持的是甚麼，也就是知道了應當反對的是甚麼。

　　沒有「否定」的「肯定」，是虛假的。一個人的「否定」證實了他的「肯定」。

　　基督徒的信念書應有兩部分。第一部分表達我們所肯定的是甚麼。第二部分接著說明，這正面的信念迫使我們反對的是甚麼。若沒有第二部分，第一部便只是美麗的文字。

　　二次大戰時德國的Confessing Church面對極權勢力，發出了《巴門宣言》。這宣言的架構，便是由「肯定」及「否定」組成。先是「有福的……」，緊接著便是「有禍的……」。這就是有力見證的關鍵。

　　馬太福音五章開始的耶穌宣言，也是如此。「有福的……。」其後便是「有禍的……。」

　　讓我們成長得更成熟。在我們的生活、見證、牧養、教導、宣教中，不但肯定「肯定」，也不敢否定「否定」。讓我們不單講正面的話：愛、公義、和諧、民主、自由、人權；更讓這些美好的文字及觀念，引導我們說：「因為這些信念，我們不能不否定及拒絕這些及那些……。」

　　信仰是否只是消閒玩意，抑或真是生命大事，我想便是取決於此。

 

（馮煒文先生為香港基督徒學會資深執行幹事）

今天去投票的時候，我忽然想，為什麼一人只能夠投一票？原來人生有好多事情，都是單項而非多項選擇。選擇了這個，就表示拼棄了另一個。信仰尤其如是。“你們不能又事奉神，又事奉瑪門。”

 

當然，我們無法否認在很多事情上我們需要平衡、需要和諧。好比人生，我們既需要財富，也需要健康，既需要工作，也需要娛樂和家庭溫暖。好比我們都很想找一份好的工作，它的薪酬最好夠豐厚，它的福利和假期都理想，它剛好是我們的興趣，它還讓我們遇到好的上司和同事，它既有挑戰性又不至於令我們要承受壓力…但是，現實往往是有好的薪酬卻沒有好的上司，有好的福利卻令你覺很很厭惡...這時候，你便可以從自己所選擇的事情上看清楚自己到底更看重甚麼了。最終，你還是選了待遇好但自己討厭的工作吧，又或者，選了一個樣貌和身材都有點令你倒胃口卻坐擁幾個豪宅的老公？嘿嘿……

 

有時候，當你只能夠在眾裡挑一而且很難“返轉頭”時，你才會認真思索一翻，你才會問清楚自己到底想怎樣。或者，這時候你才了解那樣你所選擇的東西在你心目中的地位。

 

有時候我以為我很看重的，到最後又發覺不然。每當面臨抉擇的關口，我們的內心便會有很多矛盾和掙扎。

 

或者，這便是上帝給我們鍛鍊的機會，為的是要讓我們知道“自己想點”。

 

2009/9/20

2009/9/25