沈祖堯是何許人也？是一位著名的腸胃科醫生，是一位跟香港出生入死的抗炎英雄．．．．．．但倘若讓我來為他介紹，我只管說，他是位基督徒。
遇著突如其來的事或不幸，外文總對應一句：“Oh, my God!”中文譯作“我的天！”在傳統中國人眼中，視天為神。然而作為基督徒，沈祖堯的“天”跟其他人的“天”有甚麼不一樣？
人定勝天？
當我們會走會跳時，從不會意識到一呼一吸都是神蹟和恩典；當我們用人的方法解法得到問題時，往往驕傲得想將“我就是上帝”的信息公諸天下；活在強調“人定勝天”的社會中，提及宗教信仰是那麼的“老土”和“荒謬”。然而，在看不見摸不著的病毒面前，人顯得格外渺小，原來，生命中有很多東西無法自己掌握。“我想人的辦法已經用盡了，唯有求救掌管生命的上帝。”(p.26)
你或許聽過無數人的見證是這樣的，當他們的地位愈高，當他們愈有智慧和學識，面對難題時，反倒是最願意承認自己的卑微和無能為力。正如沈祖堯和一班基督徒醫生在那個時候禱告說：“上帝啊，求祢不要因我們對此疾病的無知，而喪失了我們的同事和病人的寶貴性命。”（p.26）或許，人最大的無知，在於將自己不斷放大，甚至以為自己可以替代神。
天若有情
人們為什麼想要勝過“天”？對於飽經風霜的人而言，“天”或許已經不是一個好角色，因為天意弄人，因為“天”往往對我們所想所求諸多阻撓。就如香港沙士疫病爆發，奪去很多我們認為理所當然的東西。
袁健成是一位香港典型青年，“少年時並不好學，亦不懂得愛惜家人和自己。還未完成中三便輟學的他，終日留連在‘打機場’、‘K場’和‘篤波場’。”在一夜間痛失雙親，他或者有很多理由可以埋怨“天”，但是，“今天的他，卻充滿著對父母的懷念，對家人的感情和對社會的承擔。跟以前抽煙、說粗話、打架和染髮的他若兩人．．．原來災難和病可以令人們帶來人生的反省、價值觀的重整和對事物的改觀。”（p.53）
“ 我是個銀行家，多年來一直為家庭和工作努力，雖然與神有過點頭之交，但卻從來沒有預留足夠的時間及開放心靈去認識和親近祂。神這次把沙士的咒詛變成祝福，讓我能夠經歷祂的大能與憐憫。”（p.63）禢永明因經歷這一次而對其信仰有更深的認識。他在朋友寄給他的慰問卡上，將“你的意志，會令你很快康復．．．”改為“只有神的憐憫才能成事。”（p.59）
一位安排苦難折磨我們的神怎會同時是一位賜福的神？
天若有情，為何要讓災難發生？天若有情，為什麼不替我們挪開苦痛？在沈祖堯和一班基督徒的眼中，“天”並非為了替人消災解困而存在的，正如先賢曾說：“信仰不是用來解決苦難，相反，是用以乘載苦難的。” 人遇著挫折或是不幸總是問為什麼，“why me?”為什麼是我？但，為什麼不是你？憑甚麼我們可以得天獨厚？因為比別人努力？因為有學識？因為尚年青？似乎沒有理由、也沒藉口讓我們逃避這些困難，因為此乃組成人生不可或缺的部分。基督徒面對困難時，只要知道還有神可以依靠就安心了，因為我們知道生命中種種不幸並非偶然，或者說，都有神的許可。因祂許可，我們受挫折，正如金子要經得起火煉，葡萄也要被壓才能釀出新酒。
“經過SARS煎熬，我的天空不再一樣，我和許多病人、同事的生命也不再一樣。”有人因此發覺健康比財富重要，有人發覺家庭比事業重要，有人發現活出信仰比起作一個“掛名基督徒”更重要。無論如何，生命的改變成了最大的收穫。
如果沒有SARS，我們能對自己的生命重新審視嗎？如果沒有患難，我們得以見真情嗎？假如沒有苦難，生命就缺了一份強剛和矜貴，假若沒有挫折，我們則無以成長。所以，上天並非無情，而是為了讓我們得見雨後彩虹的美好。如果只顧自憐、或是埋怨，只看到患難時的痛楚而看不見勝過患難後的榮耀，我們又將會錯失多少個鍛鍊的機會，將錯失多少次在地如同在天的經歷？
“我跟很多學醫的人一樣，都希望能夠懸壺濟世，回報社會．．．漸漸，工作變得公式化了，起初的理想和抱負都淡忘了。但SARS一役，卻使不少前線醫護人員，重新喚醒己被遺忘的專業精神．．．”（p.138）
“有時候，神讓我們遭遇苦難，不是為了要粉碎我們，而是要我們精益求精。”無可否認，這一役不單讓很多人對生命重新對焦，得以明白甚麼才是生命中最寶貴的，更讓沈醫生和一班戰友重拾“上天”所托付的重任，反省甚麼才是值得用生命去追求和成全的，讓香港的醫護人員與市民的關係得以重修。
天降大任
對於一般人而言，“天”或許應該有求必應，至少要讓拜祂的人過上好日子。但假若你認為基督徒是那些軟弱得甚麼都只須靠父蔭，因此就不用付出努力都可以得大成就的“二世祖”，那就錯了，因為我們比其他人要面對的苦難可能更多，我們肩負“上天”交付我們與眾不同的使命。“我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛。”（＜＜聖經．約翰福音＞＞十三章３４節）
對於一位醫生而言，甚麼是最重要的？是頭銜和學術著作的多寡？還是診症治病的能力和智慧？“我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能彀移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。 我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。”（＜＜聖經．哥林多前書＞＞十三章１至２節）沈祖堯發覺原來對病人一個輕輕拍肩的動作或是問候，比起再多的特強藥更有用。原來最終醫治人心的不是“利巴偉林”或類固醇，而是那些處處有包容忍耐、以愛心照顧病人的醫護人員。愛是最重要的，然而卻使我感觸：活在博彩業興盛的籠子裡，愛不足夠玩一次“老虎機”；遇著生活緊張的日子，愛也未可以填飽肚子；環看我們生活的澳門，究竟愛佔我們生活的比重有多大？
“在我來說，醫護人員只是上天的一雙手。我們的工作，只是完成上帝的計劃和安排。既然命運不完全在我們手中，我們的工作和貢獻，只是參與造物主的計劃．．．．．．”（p.140）中國人的“老天爺”並不真的是“老爺”，人們只當其為下人般要求其配合自己的計劃。像在SARS一役中殉職的謝婉雯和鄭夏恩醫生，她們以愛心救人，甚至為人捨命，她們是真正完成任務的人，難怪當各人視這疫病為詛咒時，她們卻可以像蒙受祝福一般，以勝利者姿態、鏗鏘有力地說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。”（＜＜聖經．提摩太後書＞＞第四章７至８節）
“．．．一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒．若是死了、就結出許多子粒來。” （＜＜聖經．約翰福音＞＞第十二章２４節）因為有著這很多的勇士不怕犧牲，於是我們得見許多生命的轉變。“基督教信仰並非溫室小花，而是蒙召到世界各個層面去，像基督一樣為他人受苦。”所以，神放我們在世界的每個角落，讓世人看見我們，就知道天父仍然工作，就會知道即使世界充斥著罪惡，天父仍與我們同在，世界上還有公義，還有真理，最重要的是，還有愛。
有人說，人生在世最要緊的是活得開心，然而對於沈祖堯和一班基督徒而言，實踐“愛人如己”的命令更為重要，儘管這樣做難免令自己受許多的苦；在人而言，“人不為己，天諸地滅”，但是我們卻想要學習基督的樣式去為人捨己，叫生命得以昇華，叫生命影響生命。
二００六年四月
**澳門大學國際圖書館舉辦讀書報告徵文比賽之參賽作品
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