星期三晚我們大學生團契係在代禱的環節中，有一項是我請他們為到我這次分享代禱，因為我還未準備。於是永權在祈禱中求神好好地教訓我，因為為神作工不應該這樣懶散。其實我只是人閒心不閒矣，我已經天天在思想了，只是缺了神的亮光（啟示）而已，因為不應該是自己想講什麼就講什麼，神要我說什麼才是最重要的。但是如果你告訴我十月才排到我分享，又用不著旨意我現在就準備好。人就是這樣，未到Deadline未到截稿那天都不好好準備。就好像說沒有人知道耶穌何時會再來一樣，我們也不知道何時會回天家，我們會覺得離那日還遠呢！就沒有好好準備。
（讀經：阿摩司書五章１４－２４節）
經文１４至１５節是說如果以色列願意悔改回轉，神仍應許與他們同在，使他們存活；１６至１７節：為他們舉哀，因為他們不回轉時就走向滅亡；（跳至）２１至２３節：神不喜愛那些沒有內心虔敬而只得表面形或的敬拜和禮節'；２４節：神是公義的，祂的審判都將是公正的。
如果說今天耶穌就要再來,我們在座的或許都會很高興,我們常常造夢都希望可以在有生之年（未嚐死味之日）看見耶穌再來。但是,大家讀過剛才的經文會否覺得奇怪? 它說："想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明．．．．．．''（阿摩司書五章１８）"Woe to you who long for the day of the LORD! Why do you long for the day of the LORD? That day will be darkness, not light. "我起初讀到這節經文時我覺得很奇怪，因為差不多每位基督徒都會盼望主的再來，那為什麼經文反問我們為什麼要盼望，又說主再來的日子是黑暗的？
這段經文所說的對象是昔日的以色列人，他們是神的選民，但是他們過的不是神喜悅的生活，不是一個基督徒應有的聖潔的生活,他們自以為是選民就必定能得救(進入神的國)，卻無視我們慈愛的神同時是一位公義的神,祂必不以有罪為無罪。
"景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。"（阿摩司書五章１９）"It will be as though a man fled from a lion only to meet a bear, as though he entered his house and rested his hand on the wall only to have a snake bite him. "這裡說到一種困境，是形容有些人想找安全之地或想避開某些危險時，卻偏偏又碰到新的危難。好比先知阿摩司說，這些人（以色列人）表面可能是很虔誠的，甚至渴望主的再來，卻未了解到主的來臨將會帶給我更大的問題，就是對我們的過犯進行審判。
不錯，只要我們相信，就得救了，不是憑我們的行為，但我們的信心是真的還是假的?我們會否如雅各所言，是沒有行為的“死的信心”（雅各書二：１４－１６）？我們常言道信耶穌是要認自己有罪，然要悔改歸向神。我們時常“悔”是“悔”了，但未曾“改”啊！（當然得求神賜力量我們改）我們很多時候期望得神的保護但不願意聽從祂的說話。像昔日的以色列人那樣，很多的罪是可以不犯的，很多罪是明知故犯的，例如拜偶像。神叫我們別走那條路，但我們還是要走，最後反過頭來便說神啊你為什麼不保守我！又或者我們時常盼望基督的再來，可是忘記了要"裝備"自己。神不是叫我們悔而不改，改而不信，信而不長進！
今年８月份到香港參加的"世青"（世界浸信會青年大會），有一晚我們一班青年人在"談天說地"，其實應該是寶雯跟我們分享她三福訓練後的得著，談著談著就說到，耶穌曾經說過："凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。"（馬太７：２１）"Not everyone who says to me, `Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven."就是說有些人表面是個基督徒，他們口裡認耶穌為主，但心裡不是以神為主。今日我們自問，大大小小的罪都犯得不少，當中有多少是真的不知道那是不應該的？大多數是已經知道的，只是''摶大霧"希望小小瘕痴、些少犯罪紀錄都能取得"天堂入境証"吧。寶雯接著又問："耶穌對我們的要求究竟有多高？"我想一定跟祂在一千九百多年前對門徒的要求一樣。那麼，遵行祂的旨意包括哪些．．．撇下所有？愛仇敵？結齊九個聖靈的果子？還有饒恕別人七十個七次？樣樣都有難度（仲難過緔博士學位呀），不過我們知道，靠著主耶穌，將你的生命罷上，沒有難成的事。我們說得救是一剎那間的事，而成長甚至說成聖及一輩子的事，所以沒有人敢在耶穌還未再來以前就說自己已經畢業了，我們要做的是學效主耶穌，雖然明知怎麼學也不能像祂那麼完全，但總要努力，"所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步．．．"（希伯來書６：１）"Therefore let us leave the elementary teachings about Christ and go on to maturity"那一晚我們還談到究竟末日的審判是怎樣的呢？會不會由出生開始，有一次衝紅燈或買過多少隻翻版影碟都要計算？如果真的是這樣，就難怪乎那日是"黑暗無光明的日子"了．．．
你或許會發覺，今天無論信徒或非信徒，當他們工作累了，或者功課做不完了，就問為什麼今天不是世界末日？！今日很多人憂心忡忡，害怕今天的糧明天不夠吃了，為什麼明天不是世界末日？他們一心以為，今天是世界末日，明天的事就不用準備；明天是世界末日了，那麼今天便不用上班不用努力。但剛好相反，世界末日不是給我們逃避責任的日子，而是承擔責任的日子！對基督徒而言，如果明天是世界末日，今天的工作仍是要做的，怎麼知道到了天堂門口神卻問：你昨天為什麼躲懶；或許祂會問：你昨天幹了些甚麼?與我傾談（靈修）了沒有？準備迎接我沒有?有沒有珍惜我賜你的生命和時間？
使徒保羅在腓立比書中曾說自己情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。但他明白神既然未接我們回家，就是還有使命要我門去完成，還有當跑的路未有跑完。
今日福音的工作交到你和我手中，身為基督徒的我們有沒有做好功課呢?已經"開課"很久了，只是不知道哪一天會發"成績表"罷了！（我想太概也沒有補考機會，哈哈！）到時主耶穌會問你我，你說你愛我，是真的嗎？你說你相信我，我叫你走的路你為什麼不走？你說你知道我是神，但你做壞事時居然沒想到有我的存在，而且一點都不怕我！
有首聖詩不是這樣唱的嗎？“勤兮！怕黑夜來到，趁有日光之時．．．"（＜勤兮作工＞）就是說趁太陽未下山前趕緊工作，呼籲基督徒在末日未至時要快點傳福音了。
以前提起世界末日我就興奮極了！今天說到耶穌再來時雖然還是會高興，但是想到審判亦會有一點緊張，不知道合格不．．．．．．
我們不一定都有明天，所以趕緊作工、事奉、傳福音吧！叫自己的生活成為美好的見証。因為好快好快就行結業禮，有一份最重要最大的功課，到那一天便是deadline了！
*總結重點：
１． 神是公義的，且耶穌再來時會有審判；
２． 我們要有真的信心，學效耶穌，"行事為人要與我們所得的恩相稱"；
３． 在末日未到前努力作工，不浪費神所賜的每一天。
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