George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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【圖】家庭十誡的內涵


【家庭十誡】 

    眾多婚姻中，夫妻之所以失和，情緒失控，雖說牽涉到雙方溝通的問題，但追根究底下去，會發現潛藏其後的家庭規則在隱隱發酵。「家庭規則」是家庭間成員賴以行事生活的準則與規範，有的訴諸於明文，透過家庭會議決定，有的則是約定成俗，大家心知肚明。彼得‧史卡吉羅(Pete Scazzero)牧師稱家庭規則為「家庭十誡」，衍生自我們的原生家庭，並進而影響現時現刻所建立的婚姻。

 

    彼得‧史卡吉羅牧師列出的家庭十誡分別為：(1)金錢、(2)衝突、(3)性、(4)悲傷與損失、(5)表達憤怒、(6)家庭、(7)關係、(8)對待不同文化的態度、(9)成功、(10)感覺與情緒。有先生或太太視金錢如糞土，但有的則是汲汲營營；有的認為衝突應極力避免，但有的卻認為高聲爭執並無不可；有的認為性可公開談論，但有的卻認為應禁聲不談；有的認為悲傷是軟弱的象徵，但有的認為適時悲傷可紓解情緒；有的認為表達憤怒是健康的，但有的則不認同；有的認為家醜不外揚，但有的認為家醜需訴諸公評；有的強調關係經營上需彼此互信，但有的則會相互猜忌；有的認為與異文化接觸是禁忌，但有的卻認為無傷大雅；有的視成功為人生重要目標，但有的卻渴望平凡；有的認為表達感覺有助溝通，但有的卻認為分享感覺削減一個人的氣概。

 

【對婚姻的殺傷力】

 

    基本上，每個人的家庭十誡各有不同，因此對婚姻的殺傷力也就各有輕重。像台灣早年，當本省人與外省人聯姻，是觸犯禁忌，會引爆家庭革命。在國外，過去也曾有黑白聯姻，為當時社會家庭所排斥因而帶來巨大衝擊。儘管時過境遷，這些議題今日已不再視之為禁忌，但對某些家庭而言仍保有往日的傳統。

 

    我曾接觸的家庭中，有先生是來自從商的家庭背景，妻子則來自教育體系的傳統。女方家長始終對這段婚姻抱持悲觀態度，認為女兒嫁錯人，總覺得女婿無法拒絕商場上的送往迎來以及逢場作戲的文化，至終一定會對婚姻不忠。這妻子一開始不認同父母所說，但隨著丈夫在事業上的投入，回家時間也漸漸推遲，於是她開始懷疑先生是否有出軌的跡象，兩個人之間開始大小不斷的衝突與爭執，婚姻出現裂痕。

 

    在這家庭中，不難看出幾個隱藏其中的家庭十誡。從先生的角度來看，因為經商，就需要加班以及應酬，才有辦法拉到客戶，獲得自己所需要的金錢與成功。但反觀妻子，她渴望先生多花時間於家庭，讓彼此的關係能像婚前如膠似漆，甚至是錢只要夠用即可，無需先生三不五時就要加班，放妻子一個人在家。正因夫妻彼此都有自己的家庭十誡，又無機會溝通其中的相同、相異處，於是夫妻之間的裂痕日益擴大，而至爭吵不斷。

 

【打破與重塑】

    要婚姻不致失控，夫妻彼此仍能同心向前邁進，就需要回顧過去的家庭十誡，從而打破並重塑一個新的家庭十誡，是經過量身訂做的。這意境好比元朝才女管道昇所寫的《我儂詞》：「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我；我與你生同一個衾，死同一個槨。」彼得‧史卡吉羅牧師認為回顧過去以便向前邁進的這條路，是個艱辛的工作。因為這些家庭十誡都是在原生家庭裡累積多年，已深植人心，難以頃刻間打破。這需要夫妻雙方均有高度的共識，才能水到渠成。

    一旦新的家庭十誡形成，夫妻彼此拋開過往水火不容的家庭規則，用雙方能接受的新規則運作於婚姻中，這條婚姻路方能走得長久。在我的婚姻中，我和太太的家庭十誡各有不同，金錢、生氣的表達是我的罩門，我對家庭開銷是期待能有所商量，而非任一方隨己意而行，否則我的情緒有時會怒上心頭。而我太太對關係、溝通特別的在意，她渴望聽到關愛的詞句，享受無阻礙的溝通。由於雙方的不同，促成我們在結婚初期時，爭吵時有所見。到有了小孩後，對小孩不同教養的態度，成了我們新的議題，隨著經歷不斷打破舊十誡，重塑新十誡，雖不能說已臻完美，但至少讓我們在婚姻裡能彼此包容，繼續前行。