George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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↑↑↑【圖】新聞取自98/11/07《Nownews》「不會嘿休 男子要求性愛女師示範」，而人物圖(李慧珍博士)取自98/11/05《香港蘋果》



【婚姻中的性】

    婚姻是否幸福美滿，一般咸認與夫妻溝通有極密切的關聯。然而，夫妻想要過著只羨鴛鴦不羨仙、琴瑟和鳴的生活，更需要性的潤滑與調和，才能使婚姻臻達圓滿之境。但在東方社會與基督教圈，性一直都是隱晦避談的議題，致使許多人對性抱持錯誤的概念，甚至缺乏該有的技巧，導致神仙愛侶做不成，反成了空閨怨偶。

 

    在一則外電新聞中，談論到有新加坡夫妻雖然結婚四年，卻從未行房過，所以他們花費2000新元(約合新台幣46000元)學習性愛技巧。而根據治療師所言，在新加坡夫妻婚後沒有行房的情形並不少見。深究其因，夫妻不諳性事是主因，導致他們花錢學習性的技巧。而在其他夫妻身上，可能的原因還包含配偶性慾缺乏、或是工作忙碌致使成為「頂思族」(DINS，Double Income No Sex-雙薪無性族)以及囿限於傳統觀念，使得許多夫妻有名份卻守活寡。

 

    時至今日，仍有許多人把性侷限於傳宗接代的功能，而忽略性的「愉悅」功能，致使婚姻看上去表面美滿，但卻內心叫苦。更有的先生，為了傳宗接代，枉顧妻子的感受，一行房就自顧自地霸王硬上弓，毫不憐香惜玉，無形中就賠上了夫妻的感情。婚姻幸福與否，不只是夫妻兩情相悅，也在乎性生活的調和與美滿。

 

【性愛方程式】

 

    要想性生活在婚姻中扮演加分角色，就必需瞭解性愛方程式：(1)前戲、(2)性愛主戲、(3)後戲。若以西式和中式上菜的觀點做類比，可以是：(1)前菜/冷盤、(2)主菜、(3)甜點/飲料/水果。許多人忽略性愛需要前戲做為開場，這是以愛撫、催情言語、柔情蜜意所組成，意在為接下來的性愛主戲熱身，同時也是為身體性器官做潤滑，好能銜接後續的性愛活塞運動。

 

    直到夫妻雙方完成熱身準備，性愛主戲也就可以開始進行。就性反應循環觀點來看，每次性愛妻子可享多次高潮，而丈夫僅有一次。因此，丈夫若能讓妻子享有多次高潮，而後再讓自己進入高潮，對於夫妻情愛的增進是極具加分之效。而當夫妻雙方進行活塞運動時，可謹記「風林火山」的原則，意在「疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山」。性愛活塞運動不是一味地衝刺前進，是時而火熱、時而頓點、時而微風、時而徐徐穿刺。有的夫妻會在此階段，變換不同性愛姿勢，用以增加情趣，只要雙方配合得當，亦能增進情感交流。

 

    性愛主戲結束後，常見丈夫撇下妻子，或去沖澡、或呼呼大睡而去。的確，一場性愛活動下來，可能讓雙方汗水淋漓或筋疲力竭，使得清潔身體或早早休息變成刻不容緩之事。但若能彼此稍微溫存一下，閒話家常、對雙方情愛再許承諾，這都會讓性不只是流於物慾的滿足，而多了情意相通的成分。

 

【性愉悅】

 

    在我所遇過的夫妻性議題中，有的時候妻子會抱怨先生在性愛中猶如下麵條，渾然不顧她的感受是否舒適。而有的妻子則是以無聲反抗面對先生的強勢，或偽裝高潮、或以身體疲累、疼痛推辭性愛，這都與夫妻雙方面對性的態度息息相關。要想使性為婚姻加分，又得回到夫妻溝通議題上，只是內容必需以「性」為主題，探討彼此的愛撫或活塞運動該如何進行，能讓雙方的性愉悅感到達最高點。

 

    除此之外，摒除性只有傳宗接代的功能，也極其重要。往往許多夫妻，只在婚後頭幾年有性生活，之後隨著孩子出世、家事、工作繁忙，性就成了可望而不可求的奢想。夫妻若能給自己在每週或每月填下固定的日子，將孩子託人照顧、放下家事、提早下班，好好為性愛活動做準備，必能讓性成為美好的經驗。

 

    在聖經《雅歌》一書，裡面的詩歌充斥著新郎與新娘彼此互訴衷曲、傾心吐意的詞句，其中不乏綿綿情感以及對性的描繪。因此，婚姻裡的性不單是繁衍宗族，更有身體互屬、水乳交融的摯熱情愛。這使得性並非難以啟齒，而是夫妻雙方需要改變長久以來對性的偏狹觀念，在進入密室行房時，藉用性愛方程式的概念，遂行「風林火山」的原則，使性成為婚姻生活中不可或缺的潤滑與調和，方能臻達圓滿之境。