George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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【金賽性學教室】

當人一談論到「性」議題時，有的開放願意侃侃而談，有的則視之如洪水猛獸，彷彿有禁忌纏身。回想我的國中歲月，上健康教育課，尤其談論到男、女性生殖器官的章節時，都在老師刻意迴避下，以自習課度過。顯見當時對性所抱持的態度，除了封閉之外，甚至普遍認為骯髒、不可談。尤其當我小五開始變聲，對自己青春期的變化一無所悉，不像現在，有關性或健康教育的課程都已深入小學，讓孩子從小就能知道自己的身體會隨時間的演進，開始逐漸成熟，並漸漸出現第二性徵。

電影《金賽性學教室》也述說了金賽(Alfred Kinsey, 1894-1956)教授當時所生活的美國，是對性議題極為保守的年代，一如我曾度過的歲月。金賽原本專長在生物學，長年研究癭蜂。然而，他費盡心血的著作，卻未能帶給他來自大眾的掌聲。因緣際會下，他從昆蟲領域跨界到人類性學世界，為當時的美國社會投下震撼彈。金賽分別於1948年、1953年出版男性與女性性行為的書籍，儘管他的書籍一時洛陽紙貴，但也引來保守的宗教團體大肆抨擊。

當時對性的錯謬想法，如今看來，都令人不禁莞爾。像是失去一盎司精液，就如同失去四十盎司血液。這說法，在我們的社會也有「一精十血」可為之比擬。甚至中國道家還有所謂「還精補腦說」，當人固陽鎖精，精液就會返還身體，經由脊椎滋養大腦。這可見金賽對性科學的研究，讓我們對性偏誤的想法，有了更正的機會，而不至於以訛傳訛。

【對性的瞭解】

在西方世界，向來認為性存於生殖中，因此像口交等性行為，若不是為了生育下一代，則會被禁止。但隨著研究的揭露，性不僅僅是為生殖而存在，更可以擁有歡愉的功能。金賽教授的性研究，徹底將性的面紗去神祕化，而能攤開在陽光底下，讓人一窺究竟。畢竟，愈是神祕的事物，愈吸引人去尋幽探險。

而從影片中，金賽教授(Liam Neeson飾)為了性研究，除將全副心力貢獻在其上外，自己也做出很大的性冒險。甚至是跟著他做研究的學生，彼此間似乎也都毫無秘密可言，儼然成了一個小的烏托邦社會。不可避免地，性的擦槍走火也釀成學生間的不信任以及大打出手。

同時，洛可斐勒基金會對金賽教授的金錢贊助，也在聽證會上做出不利的陳述。這讓金賽教授陷入兩難，一方面苦於自己的研究將有斷米之炊，另一方面自己也已不復當年英雄勇。儘管如此，他一本初衷，對性研究的熱誠始終未曾減退。直到今時，我們對性的瞭解，已遠超當年的見識。

但隨著毀譽接踵而來，金賽教授不如當初受人好評，甚至是有些落寞與痛苦。即使後來金賽教授在1953年出版關於女性性行為的書，也難挽頹勢。連自己所屬的學校，都不願撥出多餘的經費給金賽教授，因此他有些鬱鬱寡歡。

【性是美好的】

其實，性是美好的。隨著社會的進步，資訊的發達，各式各樣的媒體早已對性議題不設防，我們的社會早已成了美麗性世界。也拜金賽教授的研究之賜，我們對待同性戀，不再貼上精神疾病的標籤，而是可從他的簡易分類得知0是完全的異性戀，6是完全的同性戀，從1到5則有不同程度的異性戀、雙性戀及同性戀。

影片結尾，金賽對於愛情的主題，也提出個人看法。他認為「愛情」難以為科學衡量，所以無能費心去研究。因此關於愛情，則是後繼的心理學家接棒，有的認為愛情有三元素，也有的認為愛情有六大風貌，使我們也漸漸能從科學研究中看到愛情的本質。

不管金賽教授帶給當時的美國社會有多大的震撼與爭議，無疑地，他對性的研究為美麗性世界開啟了一扇窗戶。我們不再相信那些毫無根據的性概念與想法，而可以重新將性回歸到日常生活，用健康並自然的態度看待性。因為，性從人一出生就開始了，隨著不同階段的演進，我們的生活都跟性息息相關。無論是嬰兒、兒童、青少年、成年、中年、老年，每個人生階段都有其相對應的性議題，如果予以忽略，就會帶出不良的影響力。在我們現下的社會中，更該從性是美好的做為出發點，否則當有些父母們還認為教導孩子的出生是從石頭裡蹦出來(或從垃圾堆撿回來)的話，那就顯示出對性的無知與保守。