George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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「求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，
因我思愛成病。」~聖經雅歌2:5

【第一部曲：邱比特的箭】

撇開體內性荷爾蒙的因素，若是以神話來理解青少年對愛情的嚮往反倒更為有趣，因為愛情常是忽然而來，沒有什麼道理。在希臘神話中，掌管愛情的邱比特沒有料到自己有一天會喜歡上人間的賽姬公主，然而命運卻開了愛神邱比特一個大玩笑。原本邱比特是奉母親美神阿芙蘿黛蒂(又名維納斯)之命要讓賽姬公主愛上全世界最醜的怪物，但當邱比特要射出愛情箭時，賽姬的美貌卻讓他怦然心動，頓時分神，手中金箭滑了一下，愛情箭劃傷了邱比特，於是他愛上了賽姬公主，儘管母命難違，但愛情卻讓他勇於挑戰外在艱難的環境。

一旦被愛情箭射中了，想不戀愛也難。平時父母、師長諄諄地教誨，在此刻全部拋諸腦後。與戀人相處的片刻，時間如同永恆；一時的分離卻像是墮入無間地獄，苦痛難熬。

【第二部曲：行動勝心動】

因此當愛情來得時候，要擋也擋不住，親如父母也都無法為之撼動，這就是愛情的魔力。甚至在基督教的聖經中也描寫戀人會因思念愛情而生病，導致體力不濟，需藉由葡萄乾和蘋果來補充元氣。套句現代的用語，這就是「相思病」。為了化解相思的痛苦，於是青少年開始計畫自己的愛情行動。

一個我認識的國中生，他為了知道自己喜歡的人住在何處，會悄悄地跟在對方身後二十步左右，看著她的背影，一路走到她家門口。就這樣，心中洋溢著幸福的感覺，漫步回家，開始著手寫信給對方。當心動化為行動時，他感覺更靠近愛情了。然而在他心中似乎也有了疑惑，會不會只是一廂情願？

【第三部曲：愛情變奏曲】

當愛情順利開花結果時，可以透過愛情診斷來瞭解自己的戀愛發展到什麼程度。印度愛經提供了十階段的愛情發展歷程，分別是：(1)目露愛意、(2)心嚮往之、(3)朝思暮想、(4)輾轉反側、(5)為伊消得人憔悴、(6)賞心樂事全無心思、(7)為愛無羞恥、(8)為愛瘋狂、(9)為愛發昏、(10)為愛而死。

在前五項的愛情階段，快樂多於痛苦；越往下走恐怕快樂越來越少，心中的煎熬越來越多。所以有時社會新聞會報導兩小無猜為愛殉情，就是走到愛情的盡頭-「為愛而死」。這是走味的愛情，當痛苦多於快樂時，這份愛情就值得重新檢討。

萬一愛情夭折了，可能是失戀，又或者是對方完全無意談戀愛，心情難免沮喪，甚至是跌落情緒低谷。有的青少年會拿起刀子劃向身體，目的是以身體的苦楚來化解心中的痛苦。嚴重者，可能會以自殺作為結束痛苦的最終手段。在這時，若能尋求輔導老師的協助，談一談心中的感受，就不會一時想不開而走上極端。愛情有時忽然而來，但有時也忽然而去。這進一步說明，愛情是生活中的一部份，而不是人生的全部。擁有愛情可以豐富人生，失去愛情可以學習豐富個人心靈。

【第四部曲：會見大圓滿】

愛情一時的受挫不代表愛神的箭消失了，那意謂著有一天你將會見你的大圓滿，對方會塡滿你的心靈。有趣地是，賽姬的名字正是「心靈」(psyche)一詞。當「愛」與「心靈」結合在一起時，就會成為白頭偕老的神仙眷侶。

那一天何時會到，沒有人會知道。但是有一些要點可以作為評估的準則：(1)彼此追求對方的利益、(2)彼此互相包容、(3)彼此互相信任、(4)彼此不輕易發怒、(5)彼此共同盼望。追求對方的利益代表著自我不再是唯一的焦點，一己的慾望不是當下要獲得滿足。互相包容意謂著彼此重看對方的優點，輕看對方的缺點。當戀愛的雙方願意以信任作為關係的基石，猜疑就無法發酵而傷害愛情。同時，戀愛的雙方懂得以情感作為溝通的管道，會讓生氣與暴怒遠離愛情。最後，當雙方都擁有盼望，儘管前途艱險，愛情受盡風霜，都不會打消彼此愛對方的心。

當這一刻來臨時，愛將永不止息！


George


後記：此乃一篇寫給青少年的邀稿，希望他們在愛情路上可走得更順遂。