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爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。         王安石‧元日

想必今年大家都過個高高興興的年(沒風沒雨也不太冷)

今年有消費卷在身上

一些個用度也比較敢放手去辦

聽週遭的鄰居友人等

對消費卷的評價都不錯

目前我還沒聽到抱怨的(媒體上除外)

這過年的氣氛雖淡了許多

畢竟還是過年

這要是以往過年的話

過年前數日，各家便開始蒸年糕，年糕有甜鹹之分，稱為甜粿、鹹粿。

甜粿以糯米作成，亦有添加紅豆者，俗諺稱「吃甜甜，好過年」；

鹹粿則以在來米製成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。

通常台灣民間都在除夕當天或前一、二日更換春聯、門神，隨時代演進，亦有不貼春聯，

只貼「恭賀新喜」、「恭喜發財」、「恭賀春釐」等賀語紅紙者。

除夕當天需祭拜地基主，又稱「拜門口」，而後祭祀神明及祭祖。

祭神後，會於神明像上貼上春花；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，

稱為「飯春仔」。

當晚則圍爐，並吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。

依舊俗，農業社會中一年的欠債，須於除夕前還清。

所以台灣俗諺中調侃手頭經常窘迫的人為「天天二九暝」。

- 初一：出門拜年，稱為「行春」，一般而言都會依農民曆決定出行方向及開門、關門的時辰。

當天台灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。

- 初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據稱會分掉娘家之福。

然隨時代進步，近年來台灣婦女團體努力推展女兒回家過年的新觀念。

- 初三：為老鼠娶妻之日，當天依例需早睡。

- 初四：接神之日，慣例選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說。

接神之後，當年生肖沖犯太歲者，則安上太歲符，現台灣諸多廟宇亦設有太歲廳，

供奉值年星君，供信徒登記祭祀。

- 初五：開市，各行各業開張營業。

- 初九：傳說為道教玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，當天凌晨或者初八夜晚子時後，

各家便開始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連緜不斷。

- 元宵節：台灣元宵舉行觀光燈會已成風尚，每年依生肖製成巨型主燈，成為焦點。

各地尚有台北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、台東炸寒單爺、台南縣鹽水蜂炮等活動。

- 台灣年俗唸謠：

「初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，

初九天公生，初十有吃食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三吃泔糜配芥菜，十四結燈棚，

十五上元暝。」

這過年的習俗不知何時會消失

想來真感傷，時代的進步，很多的文化卻慢慢的遠離，

有時想這政府、政客真可惡，該做的不做，不該做的猛做秀，

傳承逐漸凋零

後代的子孫剩下什麼?