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2012-02-24 15:55:03| 人氣206| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

雲林縣政府文化處２

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台灣史：「清領時期」是指1683年清國施琅攻台後至1895年馬關條約割台。
中國史：「清代、清朝」是指1644年滿清入關後至1912年民國成立。
「清代、清朝」和「清領時期」有時間差，相差超過半世紀。
「清末」和「清領末期」有時間差。
 
台灣在日治時期以「明治、大正、昭和」紀年，不以「光緒、宣統、民國」紀年。
 
雲林縣政府文化處不是省政府，能自稱「本省」嗎？知道「本」字的用法嗎？
 
重量單位是「公噸」，長度單位是「毫米」。 
 
雲林縣政府
明治三十五年日本人由於當地抗日事件之激烈乃廢之設斗六廳及至二戰後
是為中國集體移民登陸臺灣本島墾殖之始
 
請雲林縣政府文化處更正文化資產網頁問題
指定或登錄理由「此案為重要的明清時代考古遺址」改為「此案為重要的明鄭、清領時期考古遺址」
歷史沿革「光復後延續日治木造車站工法與空間形制之重要見證」改為「二戰後延續日治木造車站工法與空間形制之重要見證」

登錄理由「光復後延續日治木造車站工法與空間形制之重要見證」改為「二戰後延續日治木造車站工法與空間形制之重要見證」

簡介

「光復後延續日治木造車站工法與空間形制之重要見證」改為「二戰後延續日治木造車站工法與空間形制之重要見證」

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歷史沿革「建於民國四十二年台灣光復之初的壹樓水泥屋瓦建築」改為「建於民國四十二年二戰後之初的壹樓水泥屋瓦建築」

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指定理由

「本廟是台閩地區少數墓塚合一的古蹟」改為「本廟是國內少數墓塚合一的古蹟」 

「目前台閩地區被指定為古蹟的義民廟計有三處」改為「目前國內被指定為古蹟的義民廟計有三處」

外觀特徵

「義民廟是本省少數墓塚與廟合一的古蹟」改為「義民廟是台灣少數墓塚與廟合一的古蹟」

外觀特徵

「義民廟是本省少數墓塚與廟合一的古蹟」改為「義民廟是台灣少數墓塚與廟合一的古蹟」

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歷史沿革

「為廣東揭陽縣霖田（位於潮州西邊）境內巾山」改為「為中國廣東揭陽縣霖田（位於潮州西邊）境內巾山」 

「臺灣光復後改稱「新街」清」改為「二戰後改稱「新街」」

簡介

「「太和街」是清代以來的舊地名，臺灣光復後改稱「新街」。清康熙甲寅年（西元1674年）三藩亂起」改為「「太和街」是清領時期以來的舊地名，二戰後改稱「新街」。清康熙13年（西元1674年）三藩亂起」

使用情形
「該建物於光復後曾作為虎尾消防隊辦公廳舍」改為「該建物於二戰後曾作為虎尾消防隊辦公廳舍」 
現狀
「光復後作為虎尾消防隊」改為「二戰後作為虎尾消防隊」
使用情形
「該建物於光復後曾作為虎尾消防隊辦公廳舍」改為「該建物於二戰後曾作為虎尾消防隊辦公廳舍」 
歷史沿革「較小軌距六七二公厘」改為「較小軌距六七二毫米」

歷史沿革

「至台灣光復後由台灣電力公司接收」改為「至二戰後由台灣電力公司接收」

簡介

「至台灣光復後由台灣電力公司接收」改為「至二戰後由台灣電力公司接收」

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歷史沿革

「台灣光復後」改為「二戰後」

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歷史沿革

「大木作由大陸唐山泉州溪底派王樹發主持施作正殿」改為「大木作由中國泉州溪底派王樹發主持施作正殿」

「光復後」改為「二戰後」

簡介 

「溯自前清康熙24年」改為「溯自清康熙24年」 

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簡介

「台灣光復初期仍維持大縣制行政區」改為「二戰後初期仍維持大縣制行政區」

「光復後設台西分局」改為「二戰後設台西分局」

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歷史沿革

「迄今已有70年的歷史。民國34年（1945）起」改為「迄今已有70餘年的歷史。1945年二戰後起」 

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歷史沿革

「來源為中國武夷山和台灣南投台北地區」改為「來源為台灣南投台北地區和中國武夷山」

簡介 

「來源為中國武夷山和台灣南投台北地區」改為「來源為台灣南投台北地區和中國武夷山」

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簡介

「日治至光復西螺地區產業歷史與延平歷史街區發展」改為「日治至二戰後西螺地區產業歷史與延平歷史街區發展」

歷史沿革「台灣光復後定名為斗六區警察所崁頭厝派出所」改為「二戰後定名為斗六區警察所崁頭厝派出所」

登錄理由「幫助理解日治時期至民國時期派出所空間型構的流變」改為「幫助理解日治時期至二戰後派出所空間型構的流變」

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歷史沿革

「土庫鎮公所舊宿舍啟用於民國25年」改為「土庫鎮公所舊宿舍啟用於昭和11年」

「光復後由國民政府接管」改為「二戰後由國民政府接管」

「在民國期間已將其中一棟拆除」改為「在二戰後期間已將其中一棟拆除」

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簡介

「臺灣光復後陸續於民國50年代（1960年）多次改建」改為「二戰後陸續於民國50年代（1960年）多次改建」

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外觀特徵 

「雲旭樓前駐立蔣公塑像」改為「雲旭樓前駐立蔣介石塑像」

外觀特徵 

「雲旭樓前駐立蔣公塑像」改為「雲旭樓前駐立蔣介石塑像」

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歷史沿革「為祖先自大陸渡台後宗族活動的初次創舉」改為「為祖先自中國渡台後宗族活動的初次創舉」

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歷史沿革

「光復後民國35年屬台南縣虎尾區土庫鎮」改為「二戰後民國35年屬台南縣虎尾區土庫鎮」

「光復後亦成鎮公所辦公所在直至民國91年移至新建土庫鎮公所辦公大樓」改為「二戰後亦成鎮公所辦公所在直至民國91年移至新建土庫鎮公所辦公大樓」

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發現原因 

「壓榨能力每日300噸」改為「壓榨能力每日300公噸」

「榨糖能力提升至850噸」改為「榨糖能力提升至850公噸」

「西元1974年擴建為日壓榨能力1600噸」改為「西元1974年擴建為日壓榨能力1600公噸」

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歷史源流發展概況 

「後來因推行國語及妨礙工商作息的政令影響而停播」改為「後來因推行華語及妨礙工商作息的政令影響而停播」 

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歷史源流發展概況

「故清代便將媽祖盛會納入方志記載」改為「故清領時期便將媽祖盛會納入方志記載」

http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=PF09712000003&version=1&assetsClassifyId=5.1&menuId=310&iscancel=true 

歷史源流發展概況

「相關文獻也記載這次水患式開台以來最大的風災水患」改為「相關文獻也記載這次水患是自明鄭時期以來最大的風災水患」

「受前清皇帝敕封為「萬善同歸」」改為「受清國皇帝敕封為「萬善同歸」」

http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=QF10006000019&version=1&assetsClassifyId=5.1&menuId=310&iscancel=true 

指定或登錄理由「自清代盛行迄今」改為「自清領時期盛行迄今」

 

教育部「國民教育社群網」
http://teach.eje.edu.tw/9CC/context/97-03-3-8.html
附錄三　度量衡列表
長度　毫米(mm)
重量　公噸(t)

 

教育部「歷史文化學習網」
「荷蘭時期賣鹿」
日人治台與纏足解放
清光緒二十年（1894）清日甲午戰爭，翌年，清國戰敗，雙方簽訂馬關條約，清國將台灣割讓予日本。 
 
台南市政府
古往今府城 
至1683年，清國平台
荷蘭時期 1624~1662
明鄭時期 1662~1683
清領時期 1683~1895
日治時期 1895~1945
二戰後1945年以後

 

北一女台灣史教學網站
 
台灣師範大學台灣史研究所
發展方向
本所發展方向著重於清領至日治時代的研究。
 
國史館
李登輝（1923-），臺北縣三芝鄉人，日本大正12（1923）年1月15日生 
 
台中市政府「市徽」
市徽介紹 係於日治時代大正十年（一九二一年）為配合臺中市役所辦公廳的落成使用
 
 
有損台灣地位的語言 ─ 李筱峰
 
所謂『大陸』之不當：中華人民共和國，簡稱「中國」，可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」，然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」，台灣卻用「大陸」來代稱中國，表面上雖不承認人家、不尊重人家，實則卻貶低了自己，因為稱中華人民共和國為「大陸」，無異是承認台灣是大中國的一部分，意即這個大中國有「台灣」地區，有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話，相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家，而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果，發生一個很好笑的現象：每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時，台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」，而把台灣隊叫做「中華隊」，結果造成真正的中華隊不叫中華隊，不是中華隊卻叫中華隊，而自己的台灣隊卻不見了，全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是，我們自己名不正言不順，卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人，如何要求別人尊重我們？   
 
所謂『光復』之不當：此問題涉及台灣戰後的地位問題，戰後台灣雖受中華民國國民政府接管，實則是中國戰區統帥蔣介石受聯合國盟軍之命，暫行軍事接管台灣。如果說台灣為中華民國所「光復」，則中華民國於一九四九年遭中華人民共和國推翻之後，被中華民國「光復」的台灣，是否可以為中華人民共和國所繼承？這將置台灣的獨立地位於何處？況且，以實際情況來看，戰後的台灣，一切都呈現逆退現象，何「光復」之有？所以，以後請不要用『光復』一詞，最好用『終戰』或『戰後』、『二次戰後』等中性用語。  
 
所謂『國樂』『國術』……之不當：華人的傳統音樂在台灣被稱為「國樂」，其實應叫「華樂」才合理，因為華樂不只台灣本國有，中華人民共和國、新加坡共和國也都有，其他國家的華人社區也有，它豈只是台灣本國的「國」樂而已？同理，華人的傳統武術被稱為「國術」也一樣不合理。台灣的國家定位模糊不清，可是「國」字號的名詞卻不少，「國樂」、「國術」之外，還有「國劇」、「國語」、「國粹」……。面對這麼多的「國」字號的名詞，我們在確定台灣的國家定位之時，也應該同時檢討這些用詞的適當性。 
 
以上用語，代表著使用者有無以台灣為主體的國家意識的覺醒，表面上像是枝微細節，實則關乎全台灣人民的覺醒。

我要檢舉
台長： 台兵衛

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