台鈴(dhlee0501)趴趴照 大家好！ 我是「全安」車隊的隊友，無線電呼叫時的台號是「台鈴」。 小時候在花蓮長大，花蓮高工機械科畢業後，考入陸軍候補軍官班第x期(現在的專修班)， 以虛歲20歲的年齡，受階為陸軍xx兵少尉軍官，一年半後例晉為中尉軍階， 擔任特種兵排長....。 回首前程，已不在乎，東山再起，早已蟄伏，英雄不再，人～俠風傲骨。

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馬公稅關派出所～刺桐花隨意拍

澎湖馬公稅關派出所位於澎湖縣馬公市臨海路31號（馬公港旁），典雅的巴洛克風，雪白建築的外觀，在台灣一看到這種建築就幾乎可以肯定是日治時期的古蹟產物。

▼位於馬公港旁的馬公稅關派出所，是典雅的巴洛克風建築。

圓拱形的門廊，邊角處也要四方形層樓建築用以眺望馬公港，拱形窗戶跟歐式斜頂都在在說明這是日本人在當時甚愛的仿歐建築風格。

▼古典味道十足的馬公稅關派出所。

1905年日本政府在現址建造馬公稅關辦公廳，受高雄稅關管轄。 現在的馬公稅關派出所晚上會在建築物四周打上燈光，夜晚散步經過即可感受到一棟典雅、乾淨的古老建築。

▼二樓突出的這個小房間是為了眺望馬公港進出船隻而設計的。

該建築現在有高雄關稅局馬公海關的人員在上班，所以僅能在外頭參觀外觀。澎湖縣政府計畫要委外經營成特色咖啡館，類似台北淡水英國領事館這樣的感覺，不過還得等待進一步的消息。

  ▼目前馬公關稅業務隸屬於高雄關稅局管轄範圍。

馬公稅關派出所後方種植了三株刺桐(百年老刺桐)，正值火紅刺桐花盛開時分，在陽光明豔的澎湖，刺桐是最能表現出風中不熄的熱情。 刺桐主要分布在熱帶亞洲及太平洋洲諸島的珊瑚礁海岸，所以英文稱之為coral tree(珊瑚樹)，又因枝幹上的刺像極了老虎爪，所以也稱之為tiger’s claw。

太平洋諸島中，斐濟島稱之為drala dina；東加及薩摩亞都之為gatae。 庫克島之為atae；馬奎薩斯島稱之為natae；呂宋島Takalo族人稱之為baging；雅美族人稱之為shbang；排灣族人稱之為vucul；卑南族人稱之為tultuld；阿美族人稱之為kalunilun。

  ▼馬公稅關派出所後方的刺桐花正盛開

 

孫元衡曾以刺桐為題作了兩首詩：「詩題下還有夾註：『刺桐花，色紅如火，環繞營署，春仲始花，一望無際，實為臺郡大觀，故稱刺桐城』：春色繞空白海涯，柳營繞遍到山家；崑崙霞吐千層艷，華嶽蓮開十丈花。」紅惹惹的花朵配上春天的景色，逼得人們不得不用它來做為季節性的指標。

▼刺桐一年四季變化明顯，春天開花，艷紅似火；夏天發芽，新葉初生；秋天茂盛，綠意盎然；冬天休眠，葉落枝枯，所以「四季樹」之名。

每當刺桐花開的時候，又是冬去春來的喜訊。不論是台灣島上的平埔族人、卑南族人、阿美族人、排灣族人，亦或是居住在蘭嶼島上的雅美族人，都是以刺桐開花的季節做為工作曆的指標，刺桐與台灣住民有著極為密切關係。

▼木棉開花時聲勢浩大，褐色的枝條上排列著碩大的橙紅花朵，素有「英雄樹」之稱。比較起來，生長在山野海岸的刺桐，倒是頗有「草莽英雄」的氣質。

 

刺桐花幾乎成了平埔族的代名詞，以台灣平埔族群對話為主題的《再見刺桐花開》，就是在描寫平埔子民的新生與期待；公元兩千年初春在國家劇院上演的《刺桐花開》，描述了唐山公與平埔媽的愛情故事。

▼刺桐花開就像木棉，冬季落葉後在春天先開花後長葉，一樹的火紅花朵極為醒目美麗，也常吸引鳥兒在花間吸蜜，遊人賞花還可兼賞鳥。

早年的《番社采風考》中描述著：「番無年歲，不辨四時，以刺桐花開為度。」可見刺桐花成了平埔族重要的季節指標。刺桐花開是平埔族噶瑪人捕魚的季節，當火紅的刺桐花開時，男人整理竹排、漁具，準備在海祭之後出海捕抓飛魚。

▼初春三、四月，刺桐開綻如火燄般紅豔的蝶形花，花形如雞冠，因此刺桐又別稱「雞公樹」。

每年的二、三月，火紅的刺桐花從菲律賓燒到蘭嶼及東部沿海之後，飛魚的汛期也跟著來臨，除了噶瑪蘭人之外，居住在蘭嶼島上的雅美族人，或是再往南的巴丹群島的住民，同樣都在刺桐花開的同時，進行招魚祭的儀式，期待著當年的豐收。飛魚與刺桐花，成了調節季節的信物。

▼刺桐屬的還有雞冠刺桐、珊瑚刺桐、火炬刺桐、念珠刺桐、黃脈刺桐等，但它們都是引進的庭園樹種。

 

居住在台東的卑南族人，同樣以刺桐花訊做為工作曆的指標，每當刺桐花開的時候，就是種地瓜的時期；火紅的花朵，提醒大家要結伴而行，避免迷路或發生危險，因為此時正是驚蟄之後，百物鑽動的時節。

▼早年平埔族人，習慣以刺桐樹來計年，並常當成樹神來祭拜。據說，刺桐花開時就是噶瑪蘭族人的新年。

 

阿美族人常在宅地田園的外圍種上刺桐做為記號，甚至視其為神的樹。每當進行除穢的時候，會用刺桐的葉片將屋裡的穢氣驅趕出來。

▼刺桐，原產熱帶亞洲及太平洋諸島珊瑚礁海岸，大陸泉州、日本宮古島及沖繩均選它為市花和縣花。

 

如果刺桐不開花，那表示天有異象，正是革命的時機。1720年11月，台灣南部大地震；隔年1721年(清朝康熙60年)夏初，台灣南部的刺桐花不開的自然異現，鴨母王朱一貴利用這個怪現象，配合進行叛亂。

▼刺桐樹是平埔族的聖樹，美麗的刺桐花，是台灣平埔族人的歲時象徵。

 

《台灣文化志》史詩記載了「地震民訛桐不華，處堂燕雀自喧嘩。無端半夜風塵起，幾處平民旌旆遮。」「臺多刺桐，辛丑春闔郡無一華者。有妖僧異服，倡言大難將至。….」其中的「桐不華」及「無一華」就是指刺桐不開花。

▼誤食刺桐生鮮的種子或其他部份，會造成中樞神經的破壞、引起頭昏、嗜睡、四肢無力等病症。

除了四季分明的特性做為季節指標之外，粗大的樹幹排灣族取來做穀倉的隔板，以防止鼠輩肆虐；在玻里尼西亞一帶，其鬆軟的幹材主要用來製做獨木舟的船外浮桿，以提供平衡和穩定的功能；阿美族人則取來做為捕魚的漁網浮苓和蒸煮米飯的蒸斗；卑南族人則用來做蒸斗、板凳或引火柴。 ▼

刺桐花花冠橙紅色，旗瓣特化成匙狀，餘瓣幾成一束，雄蕊花藥黃色，裸露。

 

台灣地區以刺桐為小地名的多得不可勝數，比較有名的如雲林縣的刺桐鄉，屏東縣的刺桐腳，或是有刺桐城之稱的台南府城。然而，真正有名氣的當屬大陸的泉州。從外國人的遊記來看，《馬可波羅行紀》將泉洲稱之為zaitun，顯然是刺桐的譯音。

▼刺桐花花冠豔紅色，有五瓣，其中，旗瓣呈弧形向上伸展，雄蕊多數，成束突出瓣外。

 

《馬可波羅行紀》在行紀上描述泉洲如下：「余敢斷言，如有一艘船舶運送胡椒到亞歷山大港，則同時必有百艘船運來刺桐港。刺桐是世界上最大的兩個港口之一。」

▼在陽光明豔的季節裡，刺桐是最能表現出風中不熄的熱情。

▼刺桐的拉丁屬名為希臘文erythros紅色的意思，可見它的花朵早就為人所注目。

◆關於馬公稅關派出所:

馬公稅關派出所地址：澎湖縣馬公市臨海路31號　

經度：119.565368 緯度：23.562935

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