台鈴(dhlee0501)趴趴照 大家好！ 我是「全安」車隊的隊友，無線電呼叫時的台號是「台鈴」。 小時候在花蓮長大，花蓮高工機械科畢業後，考入陸軍候補軍官班第x期(現在的專修班)， 以虛歲20歲的年齡，受階為陸軍xx兵少尉軍官，一年半後例晉為中尉軍階， 擔任特種兵排長....。 回首前程，已不在乎，東山再起，早已蟄伏，英雄不再，人～俠風傲骨。

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永福宮~三界公廟是三坑居民的信仰的中心

永福宮建立於清朝乾隆五十六年(1791年)。是三坑子最早的廟宇，也是三坑子居民的信仰中心。廟宇外觀古樸典雅，三川脊雕飾精巧，二條飛龍各在廟脊左右飛騰，垂脊末端的牌頭則有福祿壽三仙及騎馬的武官造型人物。

最早永福宮供奉的主神為三山國王，後來為了提高廟宇內神祇的地位，因此又改祀三官大帝為主神，因此永福宮又稱為三界公廟。
 
永福宮在文獻記載上，是龍潭地區少數歷史悠久的廟宇之一。幾百年來永福宮庇護著附近三坑、佳安兩村的百姓，並且為三坑子的滄桑歷史做了最佳的見證。
 
永福宮三川殿的門面仍是古樸的木造格式，斑駁的油漆，透露出年代的久遠，樸拙動人。永福宮經過三次遷移，大正十三年(1924年)才遷移至此，殿內的龍柱上還可看見「大正十三年」的落款題字。
 
永福宮廟宇之美
脊飾：在廟頂上可以看到許多以剪粘和琉璃瓦的裝飾圖案。正中央有兩條龍守護著財、子、壽三仙，稱為『雙龍護仙』。

石獅：廟前正門兩側的石獅是廣東獅的造型，屬於清末民初的造型特色。石獅是用草嶺石雕刻而成，雕工精巧，線條流暢而柔美，充分表現出中國傳統石匠的不凡手藝。
 
石柱：廟宇的石柱包括有二十四孝柱、龍柱、以及花鳥柱等。目前台灣廟宇之中，花鳥柱屬於較少見的一種。柱上簡單的花葉、鳳鳥、人物等，雖然不似龍柱那般複雜，卻也顯現出另一種優雅的風格。
 
龍虎石堵：位於廟宇正門兩側，左側為龍堵，右側虎堵，進出廟宇必須由龍門進、虎門出，取其趨吉避邪的意義。
 
門枕石：位於廟門的下方，用以固定廟門的門框，是早期永福宮留存下來較完整的部份之一。(旅遊日期：2008.09.20)
 
永福宮位於老街底，建於乾隆五十六年(1791年)，是三坑子最早的廟宇，也是三坑子居民的信仰中心。

永福宮前石獅：廟前正門兩側的石獅是廣東獅的造型，屬於清末民初的造型特色。石獅是用草嶺石雕刻而成，雕工精巧，線條流暢而柔美，充分表現出中國傳統石匠的不凡手藝。

永福宮前石獅：廟前正門兩側的石獅是廣東獅的造型，屬於清末民初的造型特色。石獅是用草嶺石雕刻而成，雕工精巧，線條流暢而柔美，充分表現出中國傳統石匠的不凡手藝。

永福宮主祀:三官大帝

永福宮配祀:觀音佛祖、文昌帝君、天上聖母

永福宮配祀:獨山國王、明山國王、中山國王

永福宮的金爐

戲台可以說是界定永福宮廟埕的範圍，以前沒有戲台的時候，要搭建臨時的台子，在戲台下底下有一口井，是共用的，供給當時的派出所、廟和附近的住家使用。

永福宮的戲台~永福台

永福宮三川殿的門面仍是古樸的木造格式，斑駁的油漆，透露出年代的久遠，樸拙動人。
 
永福宮經過三次遷移，大正十三年(1924年)才遷移至此，殿內的龍柱上還可看見「大正十三年」的落款題字。
 
永福宮最初是祀奉客家人所信仰的主要神祉－三山國王，後來改以神格位階較高的三官大帝(堯、舜、禹)為祀奉主神，而以三山國王為配祀的神。廟裡亦配祀閩南人所信仰的開漳聖王。
 
永福宮在文獻記載上，是龍潭地區少數歷史悠久的廟宇之一。幾百年來永福宮庇護著附近三坑、佳安兩村的百姓，並且為三坑子的滄桑歷史做了最佳的見證。

前往永福宮交通資訊 
北二高
北上由龍潭交流道下，往石門水庫方向,一直進台3乙線中正路三坑段後,約6公里處即可看到三坑老街指標，續前行約1公里右邊即可到達永福宮。
　
南下由大溪交流道下，往大溪、石門水庫方向,再右轉走台3線往員樹林方向,一直走接台3乙線走中正路三坑段後,接石門路約6公里處,即可到達永福宮。　　 
 
客運
桃園火車站搭往石門水庫，至三坑站下車，往二段潭方向即可到達永福宮。
中壢火車站搭往石門水庫，至三坑站下車，往二段潭方向即可到達永福宮。

大悲咒 (柔和版)