台鈴(dhlee0501)趴趴照 大家好！ 我是「全安」車隊的隊友，無線電呼叫時的台號是「台鈴」。 小時候在花蓮長大，花蓮高工機械科畢業後，考入陸軍候補軍官班第x期(現在的專修班)， 以虛歲20歲的年齡，受階為陸軍xx兵少尉軍官，一年半後例晉為中尉軍階， 擔任特種兵排長....。 回首前程，已不在乎，東山再起，早已蟄伏，英雄不再，人～俠風傲骨。

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十分意思就是「十份」，這是因為早期開發時，本村有十戶人家，並且他們耕種的作物在秋收的時候，都將生產所得分為十等份，因此便稱為十分。(旅遊日期:2008.07.)
 
十分老街~曾經是侯孝賢的電影「戀戀風塵」的電影海報，一對穿著高中制服的男女走在小鎮的鐵道旁。

 

十分老街並不像一般的老街以舊年代的建築物來吸引遊客目光，而是以全台獨一無二的火車門前過的街道奇景而聞名，狹窄的街道，火車就從兩排民宅的中間駛過。

十分老街的鐵道與民宅的距離僅隔2、3公尺，但卻沒有高高的護欄或柵欄相隔。

十分老街~每一天火車來來回回從屋前駛過，老人家依然悠閒地坐在門前聊天乘涼，小孩們也自在地在鐵道兩側嬉戲，相映成趣的景象十分特別。

十分老街的街道兩側有許多販售天燈的店家，除了大型天燈，還有各式各樣的小天燈吊飾，琳瑯滿目，讓人愛不釋手。

十分老街的"十分*鐵道故事館"，就是裡面賣一些小禮物的店...。故事館裡面賣的立體明信片,超可愛的，另外有大車票造型明信片及代表十分的小火車...。

李道雄在十分老街上的鐵道藝廊前與"老郵筒"合照。

平溪鄉不但是天燈的故鄉，更有引人入勝的瀑布、老街、吊橋、鐵道及煤礦，其中，鄰近十分車站的靜安吊橋，有著無數煤礦產業的過往故事。每年的「情牽七夕‧十分美麗」活動結合了地景與產業文化故事背景，以「靜安鵲橋，牽手倚靠」為主題安排系列活動，讓天燈的故鄉增添一份浪漫情懷。

靜安吊橋舊稱(南山吊橋),(橋板為檜木)長約128.5公尺，為平溪鄉境內現存最長的吊橋。此吊橋建於民國三十年 ，由礦業公司所屬的十分礦場建造，做為運煤之用，台車借此往來於吊橋之上。民國五十一年，礦場結束經營後，這座橋便改為人行吊橋提供當地居民使用。

十分老街~靜安吊橋分別於民國八十二年及八十七年整建、美化，而成為現今的模樣。來到十分遊玩，遊客大多會走上靜安吊橋，在橋上俯瞰基隆河水及小鎮風光。 來到十分，當然也不能錯過 , 靜安吊橋這條情人吊橋

十分老街~平溪鐵路線上最大的車站~十分車站。(台鈴嫂在車站前留影)

十分老街~所有往返的火車都在十分車站會車，而火車駕駛在此交換通行證，這可是台灣自日據時代遺留下來的火車運行制度，火車司機將古老的銅製路牌於十分車站進行交換任務，以資核准繼續行駛。

十分車站就位於十分老街裡，站在月台上還可遠眺靜安吊橋的全貌，純樸的小城風光盡收眼底。

十分老街~假日搭火車到十分車站的人非常多

十分旅遊服務中心~台北縣風景特定區管理所 (十分旅遊服務中心)，位於基隆河旁，依山傍水四季景色優美，是悠遊賞景的好所在。(李道雄在十分旅遊服務中心前留影)

十分旅遊服務中心~一樓為天燈研習廣場，是遊客製作天燈的最愛，二樓櫃檯提供旅遊相關諮詢服務，還有多媒體影片介紹，另展示平溪鄉的煤礦歷史及採礦風情，三樓為藝術小天燈展示館，中心並配合年節慶典，舉辦各種小型活動，吸引喜愛平溪鄉的遊客，走訪平溪鄉，悠遊風景區。

十分老街~眼鏡洞瀑布位於十分瀑布上游，為月桃寮溪支流匯入基隆河處，是平溪線瀑布群重要景點之一，從十分旅遊服務中心後方通過四廣潭吊橋，沿木棧道順著指標即可到達。

十分老街~眼鏡洞屬於侵蝕型瀑布，溪谷的岩壁因兩側經年累月的河川沖刷而凹陷，形成兩個岩洞，瀑布從兩個岩洞間流瀉而下，形狀酷似一副大眼鏡，鬼斧神工，極為有趣。

十分瀑布位於平溪線鐵路大華車站與十分車站之間，屬簾幕型瀑布。

十分瀑布下方水潭極深，瀑布就像千軍萬馬奔騰，傾瀉而下，感覺就像一襲白色綢緞，墜入一大片寬廣深潭，瀑水形成的水氣經常瀰漫在瀑潭上方，經陽光照射，便呈現出一道彩虹，顯現出晴空霓虹璀燦奪目，故有「彩虹淵」的美名。

十分瀑布因岩層的傾向與水流相反，屬於逆斜層瀑布，此情況與北美的尼加拉瀑布相似，使其贏得「台灣尼加拉瀑布」的美譽。

教學卓越的森林小學：十分國小擁有最優質的天然環境，最淳樸的民俗風情，且學生人數不到百人，教師們可以照顧到每個孩子的個別差異，因此教學品質卓越，森林小學追求以人為本的教育哲學，在十分自然呈現。

十分國小學區包括十分村、平湖村、南山村、新寮村及望古村。該校93學年度小學人數48人，94學年度小學人數49人，95學年度小學人數則增為59人，96學年度小學人數為57人，幼稚園（含中班及大班）維持11人。未來五年內，小學部新生入學人數將維持在7~15人之間，十分國小學生人數預計穩定在55~65之間。

四廣潭吊橋位於十分遊客服務中心的後方，是通往眼鏡洞瀑布及十分瀑布的吊橋，於中華民國91年8月竣工(李道雄在四廣潭吊橋前留影)

在四廣潭邊的木棧道上可以眺望四廣潭吊橋全景

眼鏡洞旁的觀景吊橋，李道雄在觀景吊橋留影

右邊是眼鏡洞旁的觀景吊橋，左邊是平溪線火車的鐵橋

十分老街~1922年「益隆煤礦」開坑，興建了跨越基隆河上空的「和平吊橋」來運送煤炭，並建築了當時平溪鄉唯一的兩層辦公室，所以在地人都將它稱之為「樓仔厝」。

日據時代當地普遍為黑瓦矮舍，而這棟兩層辦公室的建築物，可真是鶴立雞群，它不僅是管理及營運的總部，連礦工們日常生活消息也都必須來到一樓的「員工福利社」簽帳，而二樓就是令人敬畏的老板其居所。

「益隆煤礦」幾經改組後，經歷了六十幾年的採礦歷史，於1987年結束礦場的營運。現今「樓仔厝」所有人胡熙穆先生於孩提時，總會在「樓仔厝」的圍牆外納悶著....「這是胡氏家族的地，卻不得其門而入，來日我有能力，一定要在這建造屬於自己的故鄉夢」。
 
曾幾何時，台灣的煤礦業已沒落不再風光，胡先生幾經周旋，在不改變外觀風貌下，將「樓仔厝」重新整理，成為今日設有文物館並經營咖啡、餐飲、民宿的「樓仔厝」。

十分老街~店旁一棵百年榕樹是「榕樹下米粉湯」命名的由來，在垂掛榕鬚底品嚐小吃，別有一番悠閒...
 
「榕樹下米粉湯」店內大桶豬大骨頭熬的高湯，是喝來鮮腴順喉的米粉湯頭美味秘訣！店家自種蔬菜相當鮮甜，風味小菜豆捲、依節令推出的桂筍也極誘人。
 
炸溪蝦（50元）鮮脆好吃，紅菜（30元）清燙一下鮮甜的滋味只有山裡才有！甘潤美味的米粉湯（25元）是「榕樹下米粉湯」的招牌料理。

十分老街~十分旅社:位於:台北縣 平溪鄉 平溪鄉十分街 136 號 　

十分旅社物超所值，是出門洽公俗又大碗的最佳選擇，鄰近商圈熱鬧，無論是用餐、購物都相當的便利。親切的服務態度，乾淨衛生的廳房，讓您有個舒適的住宿環境。
 
十分旅社整潔美觀的住宿環境，無論您是出差洽公、或是至此地遊覽名勝，建議您住宿時不訪做個參考。十分旅社提供優雅舒適的住宿環境，以及溫馨親切的服務態度，讓您在外也能享受輕自在。
 
十分旅社擁有安全、舒適、精緻典雅的套房，親切的服務，提供你住宿與休息的好去處，是您一個不錯的好選擇。

十分老街~周萬珍餅店創立於民國三十五年,為地區性有名的糕餅店及煙酒雜貨店.在礦業鼎盛時期一天的工資只有六七十元.而店舖的營業額往往一天幾千元不等,而當時餅店內顧用四五個幫手學徒.另外批發的人也很多也包括礦工福利社.火車上的叫賣及結婚慶典而煙酒更是大宗.
 
十分老街~周萬珍餅店幾十年來堅持傳統手工製作.內陷都由當地黑豬肉精製.亦或天然無添加豆類,堅果類,蔗糖,麥牙糖...等等製作.低糖又低負擔.且為了產品新鮮度.只於周,六日亦或國定假日.限量現烤.並不量產.且鑑賞期以三天為期.不含防腐劑及蓬鬆劑及人造奶油.自然又低負擔.為當地居民及旅遊人自己品嚐及外送朋友的好伴手.
 
周萬珍餅店:位於台北縣平溪鄉十分街120號

十分老街~周萬珍餅店的解說

十分老街~60年前花蓮的老家，門面與這一張照片一模一樣

十分老街~十分村的解說

台灣礦業博物館~煤礦俗稱「黑金」，一百多年以前劉銘傳擔任台灣巡撫時，引進新式的採煤設備與鐵道運輸系統，成就了大規模工業化採礦的榮景，而帶動台灣經濟起飛。當時，台灣主要的礦區皆集中在 基隆河的上游區域，新平溪煤礦便是其中之一。

台灣礦業博物館~百年後的今天，煤礦工業在台灣已失去了昔日的 風采，然而在台灣煤礦博物館，您會發現，歲月可以讓很多事物充滿回憶。

十分寮成安宮媽祖廟~主要供奉神祇－天上聖母為主神，並供奉千里眼、順風耳、三代祖師、保儀大夫、觀世音菩薩、五榖先帝、關聖帝君、呂仙公祖、清水祖師、池府王爺、福德正神、虎爺、龍神爺等。在眾神菩薩保佑下，為地方消災祈福，祈求國泰民安，風調雨順，民生安樂，地方繁榮。

天上聖母－媽祖:
天上聖母台灣民間又稱天妃、天后、媽祖，是中國史上充滿傳奇的聖女，媽祖姓林，生於宋太祖建隆元年（西元九六0年）三月二十三日，由於出生滿月從無啼哭聲，遂名默娘，福建興化府普田湄洲人。
 
莫娘的父親林愿，樂善好施，致力鄉里公益，鄉里都尊稱他林善人。母親生下大哥後，又接連生了五個女兒，由於大哥身體瘦弱，林氏夫婦朝夕焚香祈禱，希望菩薩再賜一子。後周世宗六年（西元九五九年）六月十五日，林夫人夜裡夢見觀世音，對他說「你們林家世代積德，上天會讓你們」，第二年三月二十三日傍晚，一道紅光從西方攝入林家，一股奇異的香味充滿房間內外，不久誕生了一個女娃，林氏夫婦不免失望，但還是很疼愛她，它很聰明，領悟力高，八歲入私塾讀書，許多深奧的道理自己就能體會。
 
宋太宗開保五年（西元九七二年），默娘十三歲，自玄通道人處習得「玄微祕法」，貫通儒釋道三教學理，傳說十六歲觀井得符，十九歲海難救兄，二十三歲收伏桃山二怪，成放千里眼、順風耳二部將，宋太宗雍熙四年（西元九八七年），九月九日重陽節，拜別家人，湄洲飛昇，享年二十八歲，據說昇天後，經常在驚濤駭浪中，顯紅燈警告並指引船隻，當地人為感念其恩德，尊之為「通賢靈女」、「媽祖」。宋高宗紹興二十七年（西元一一五七年）建廟紀念她。
 
「媽祖」是我國非常普遍的民間信仰，幾乎沿海各省都信奉，從宋朝以來，傳聞媽祖顯靈事蹟不斷，信奉的人越來越多，歷代的皇帝都褒封她，有宋高宗的「靈夫人」、西元一一五六年的「護國明著天妃」、西元一二八一年清康熙的「天后」、西元一六八四年清宣宗的「怡波宣惠」、西元一八四八年等很多尊稱。
 
台灣是個寶島，早年我們祖先從福建、廣東一帶移居到台灣來，必須經過風浪險惡的台灣海峽，當時渡海交通工具只有簡陋帆船，如果在海上遇到風浪，便一點辦法也沒有，只能任憑船隻在海上浮沉，或葬身魚腹，在這種無法抗拒的災難中，人們只有把希望寄託超人力的神，祈求保佑平安，由於媽祖是自古以來最崇高也最靈驗的海神，所以台灣對媽祖的敬奉特別虔誠。
 
光復後，各地媽祖廟增加了更多，到處可以看到華麗而莊嚴的媽祖廟，其實任何宗教對人的心靈有淨化、安定的作用，我們應信而不迷，敬奉媽祖，首先我們要學習祖先披荊斬棘、篳路藍縷，不怕困難的創業精神，更重要的是，要領會媽祖默娘，那種心地善良，處處為別人設想的胸襟，如此才能化暴戾為祥和，人人和樂相處，事事順遂如意。

十分寮成安宮媽祖廟簡介:十分早期從福建遷徙來台，苦於福建沿海耕地狹小，戰亂連年，飢荒頻仍，所以艱險橫越台灣海峽，到台灣開墾荒地，重建新生活。清高宗乾隆四十三年（西元一七七八年），泉州安溪胡典熾家族橫渡台灣海峽，由瑞芳庚仔寮（今瑞濱），經過九芎橋，進入現在新寮村屯墾，過不久另一個來自惠安的胡雲梯家族，也來本地墾荒，胡姓人士十戶，向石碇堡承領墾單，開闢種植大青，煮大青溜（藍色染滷），因係十股，所以這個地區就逐漸稱為十分寮。
 
大青溜必須以竹籠裝上船，運回大陸銷售，進出大陸一定要經過滿佈風浪的台灣海峽，於是胡姓人士，於乾隆五十三年（西元一七八八年）由家鄉請來了海上守護神－媽祖，祈求保佑海上行程的平安，當時在十分寮荒涼地方（現今礦工寮）建造草寮安奉，祈保生活安康。後來又從大陸運來石塊、石柱，在現址搭蓋了一座石洞小廟，好安置供奉媽祖，乾隆五十五年（西元一七九0年）三月二十三日入廟膜拜。
 
之後於清宣宗道光八年（西元一八二八年）第一次擴建，石柱、石板則取材自十四分基（今日月桃寮），廟的規模增加了許多，隨後因接連不斷的戰亂，七、八年來加以整修，直到民國三年（大正三年、西元一九一四年），吾民種茶有成，再一次重整修建，民國五年完成，同年四月一日，日據時期成立暖暖公學校十分寮分校，就借用成安宮上課（這乃是十分國小的前身），民國八年（西元一九一九年）又加修建，民國十一年（西元一九二二年）八月完成，民國第一戊申年，民國五十七年，地方人士出錢出力，加以整建，直至民國七十八年信徒成立，重建委員會，全廟重新規劃建造，雕樑畫棟、富麗堂皇，民國八十五年大功告成，期間成立管理委員會，於民國八十三年四月二十八日，獲准登記為道教寺廟，民國八十九年建造拜亭，每年農曆七月十五及八月十五慶典酬神大拜拜。

十分寮~成安宮碑記

在雨中-劉家昌&尤雅