990507散文我與學生的宗教哲思對話
苦海無邊，回頭是岸
本意指生死輪迴是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦。後引申為惡將招致無窮的痛苦，向善才能到達安樂境界，用來勸人改過自新。元˙無名氏˙度柳翠：第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活，有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」
學生昨晚寫詩寫到一半，問我回頭是岸的上一句是什麼？我卻想到金盆洗手和浪子回頭金不換，頓時忘卻，滿不好意思的，不過跟他講過大致的意思，也就是佛家講，生命本身就像一條河，當眾生迷惑困苦時，身心就好像站在河的對岸，而佛菩薩覺悟登上極樂無餘涅盤境界時，「回望」眾生經歷的苦，就像站在河的對岸等待引渡他們，而證悟之後，此岸及彼岸，沒有分別。這是類似「哲學的邏輯對辨超越」。
今天有空上教育部辭典查閱，才知道上句是苦海無邊，卻難過地想：我怎麼簡單的卻忘了呢？我想起我以前初發心學佛時，經過幾年的薰變，艱深的經典文字都大致聽得懂，但是最基本的人我和諧圓融對待，卻做不好，只好感慨地跟我要好的同修師姐講：「我好像是高蹈了。」雖然我很高興我和老師對參的時侯，老師曾稱許我，在體性法義的了悟上，可以類近等覺菩薩境界，不過還是要輔以打坐禪定才可以算修證，而且老師知道我個性，說菩薩很多都是很天真的。
現在的我因為常跑慈濟醫院看中醫，等著領藥的空檔，我都會折過轉角去端詳志工菩薩師兄師姐揮毫寫證嚴上人的靜思語，並且畫上雅緻的蓮花或是紫藤等等，而等他們畫完我跟他們請領一張結緣時，我會趁閑和投緣的師兄師姐或，是其他也請字帖的病患聊天或是分享，聊到後來都很歡喜，也會在工作空檔或是回家時，靜觀上人的智慧簡語，自我檢點提醒或是開心溫習容潤。所以我想慈濟的人間佛教宗旨，對我也是很基本很棒的修行啟迪。在這裡跟大家分享一句：「內觀自在，是最美的風光。」
另外想起學生跟我分享，他覺得自己的內心像座迷宮，當同學出言不遜或是辱罵時，他與同儕相抗時的對話，都是繞著話回擊，而不是吵架、臭罵或是打上一拳的，這點我倒是挺佩服他的。但是回到重點，他自認自己內心像座迷宮，其實是代表自己很複雜，我當時跟他講，這是正常的，因為現代國內的學生都很早熟，只是不太能清澈自覺，會做出衝動的事情，或是講話硬嗆，我告訴他，你要用寫作和讀書去釐清自己的念頭和個性，於是我建議他：「要不要看國外的【麥田捕手】青少年小說？主要是講一個少年通過朦朧青澀的初戀，而發現自己、認識自己的存在價值的書。」他回絕了，好可惜。我本來還有個衝動，想送他一本白先勇老師的成名作「孽子」，因為總感覺他傾向同志，不過他昨天講到他暗戀一個以前同班的女同學，但是他確定對方不知道他喜歡她，他打算送大家生日禮物時，再送給她生日禮物，作風非常低調，甚至可以說跟以前的我一樣，很害羞在眾人面前談戀愛。最後他強調，即使他現在讀升學班，以後極有可能到澳洲唸大學，他也不想談戀愛以免傷到人家，也讓自己感傷，我嘆了口氣，想想隨他啦！畢竟他也大了，十四歲了，多少有自己的主見。
至於迷宮二字，回家後我想起十四歲時，我無意間在以前的眷村宿舍的家中書房，發現老派女作家簡宛的散文集，從而點燃我對清麗文筆文學的熱愛，並開始喜歡張秀亞、喻麗清等唯美派作家的作品，但是那時我在想什麼？老實說我現在感覺朦朦朧朧的，幸好我從國小就有被學校老師「半逼」寫日記和週記的習慣，回老家翻閱我尚保存的日記周記本，多少會記得。
從學生身上，如果教學時盡量用同理心去傾聽，會讓我發現不同人對同樣事情的不同反應，而讓我醒覺以前覺得不能理解認同的，現在都款款淡淡地可以設身處地體味和包容了。
最後他又發洩對二弟的不滿和擔心，因為二弟在學校講話不知輕重，被圍毆過。我只跟他語重心長地講：「這個問題我婉轉跟你爸講過，等我上他的課，我再看看他的反應。還有你二弟其實不是沒有金錢觀念，而是趨向虛榮，想用錢來衡量自己和他人的價值。」他聽著聽著便埋頭寫新詩了。不過啼笑皆非的是，我出的題目本來是：「來得及的離開」，因為跟我近兩個月的心境有關，結果師生兩個對聊半天，他寫成：「來不及的後悔。」我想想讓他勉強過關好了，不過最好不要讓我一語成讖啦！
這幾天有空都在想佛法的奧義點滴，有些東西是勉強自己看的，比如非一非異是否和一及一切，一切即一，一乘統攝萬法的意義相融貫？還有什麼叫做「如實不空」？這是閱讀「南無文殊師利所說不思議佛境界經」讀到的。會不會是空有不二，不能偏空執著空見？也就是心經上講的：「色不異空，空不異色。」？誰來教導我如醍醐灌頂呢？
990507早上十點四十七分
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