990507教學策略初定
目前想通了，小二小四學生的造句，先讓他們弄懂現實常識和生活經驗的結合，
文法也要對，至於想像力的發揮則放在作文教室上。而國中高中的學生，則看學生資質，盡量在打好相當標準的練習上，讓他在新詩上自由發揮所謂超現實的魔幻想像力，可是散文結構和內文大要的連貫，還是不能太離譜。這麼確認後，心情安穩多了，阿彌陀佛。
再思想起我那小四的女娃娃學生，她在講她課堂上和家庭裡發生的事情，卻講到不知道或懶得該怎麼繼續形容，或是不會完整造句時，一律給我講成：“就這樣巴西˙巴西˙巴西˙˙˙˙˙，我也不知道啦！“我知道這是她模仿同學講話的口氣，也就是中文的刪節號中的點點點，英文字是等等的意思，但是因為太常講了，碰觸到我這種不愛重複性語言，又擔心她進步慢的老師，讓我感到很無奈，結果我想了幾天，乾脆跟她講：“我要把妳的話末改成『模糬˙模糬˙模糬（閩南語某種甜點的接近音）』，因為我覺得這樣比較可愛。“不然我都會聯想到日本話混變成閩南語的內衣拼音：布羅茲我，當下實在很尷尬;當然接下來這原因我沒講。今天上課知道她考隨堂考，得到九十八分，算是欣慰了。
我以前還有一個小二的女學生，因為母親早逝，而且是生下她三年後因病去世，導致我直覺她上課常把憶母的心思和心情，投射到我身上，我上課之外還得輔導她遙念母親的抒發方式，也就是寫封信給天上的媽媽，告訴她要讓媽咪在天堂微笑地看著妳平安，快樂，健康和聰慧長大等。而有回因為她太靠近我而一直撒嬌，讓我皺眉直回絕：“妳這樣我很不習慣。”她還不懂，我只好跟她解釋：“我不喜歡女學生跟老師這樣親近。”因為當年跟她講有關女同志之間的親密舉止，實在是言之過早！最後她姑姑聽外婆講述上課狀況，看情形不對，把她送到小兒精神科就診，診斷出是過動兒，必須吃藥控制腦部，才中止這個緣份。
大概我之前在網路媒介寫古典詩詞慣了，又很久沒空看新穎的文化思潮理論，所以我回家有空回想上課情境時，開始發覺，連我教導國二學生時，動輒都會脫口而出： “因為我們中國人的古老觀念是，易經上把天地之氣的結構成分，分成陰陽兩部分，陰指陰柔，陽指陽剛，然後再生兩極˙˙˙˙˙˙云云，還有我們古典文學中的聚散之詞，主要是在講散的意思，因為古代中國交通不便，文人之間一旦好不容易相聚後，又因為政治因素，或其他身不由己的緣故而離開時，儘管此後尚能以書信往返，但是相思掛念之情總是綿續惆悵，導致登高意識與空間對話的作品頻繁出現。“講到後來下課後，我直奔唐山書店翻找中國思想史和老子莊子的研究論文專書。而就因為好幾次都講到中國，讓我回家靜心時，開始做自我語境精神分析，結果發現，我真的骨子裡又變成傳統女性了。唉！該喜或該愁？ 儘管今日又不慎瞄到香港媒體又再爆料哪位女星不是處女身？感覺很無聊。
990507傍晚五點四十四分
圖片網摘
最後可能是要暫別杏壇去休養，回家途中等待紅綠燈時，腦海中不自覺哼起“多情自古傷離別，更堪那冷落清秋節˙˙˙˙˙”，也就是柳永詞人中，我最愛的這段詞，由鄧麗君灌錄吟唱。柳永的詞作我看過一些，如果確認元曲有受他通俗白話化的影響，那我鐵定會趁空檔回來研究，小小反骨地幫他在中國詞學史上翻案。這點是看過里仁書店的書訊中，有師範大學教授或是研究生點名批判北京大學龔鵬程教授新編寫的中國文學史的研究大要，而反思的
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