悲智雙運@H.H.第三世多杰羌佛 奉行 H.H.第三世多杰羌佛、釋迦世尊暨十方諸佛之教誡及教法

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引自 https://read01.com/mEakkOM.html#.W-ekYWVp-V4 



每個領域都有代表著絕對地位的獎項

得獎者要麼是技藝非凡

要麼是有突出的貢獻

但最近

「設計界的奧斯卡」——Good Design Award

卻爆出了個大冷門

打敗了佳能、索尼、松下......

等一票重量級公司的得獎者

居然是一名默默無聞的

日本和尚

要知道

廣受業內稱道的「G Mark」大獎

可是亞洲最具權威性的設計大獎

凡是獲得「G」 (Good Design)標誌的產品

即代表設計和質量的雙重保證

那麼問題來了

這位名叫松島靖朗的日本和尚

居然能從近5000件顛覆性的黑科技中脫穎而出？

震驚，懷疑，難道有黑幕？

消息一出

不僅僅是945家參與競爭的公司

許多民眾都感到十分不解

這位「出家人」到底是拿出了什麼寶貝才能獲此殊榮呢？

松島靖朗

地地道道的出家人

是奈良一座名叫安養寺的第三十二代住持

而獲獎的作品

就是他在過去四年里

聯結起全日本近1000間寺廟

發起的「寺廟零食俱樂部」

「寺廟零食俱樂部」存在的意義就是

將信徒們給寺廟的供品集結起來

通過組織活動、訪問或定期發送

將食品與日用品等供品送給那些家庭的孩子們

或許會有人問

日本不是已開發國家嗎？

還有人貧困到飯都吃不起嗎？

△松島住持所在寺廟的宣傳海報：得之是幸，給予更是幸

是的

日本社會裡

每7個兒童當中就有1個孩子處於貧困狀態

尤其是單身媽媽家庭里

每天都有吃不上飯的孩子

「對不起，我連一頓飽飯都不能給你」。

這是大阪一對母女去世前的最後對話

原來

處於已開發國家的日本

依舊有因吃不飽飯而死亡的孩子

這個認知不止讓我們驚訝

身為日本人的松島靖朗也十分驚訝

一邊

人們總是十分樂意地把那些美味的食物

供奉給寺廟裡的神靈

於是寺廟每天都收到大量供品

因為是神的食物

導致經常它們總是被遺忘在那裡

久而久之便會壞掉

最後也逃不掉被丟棄的命運

一邊是吃不飽飯的孩子

他們不止面臨著身體上的飢餓

還面臨著因為貧困而導致的自卑

這樣的矛盾

讓松島靖朗的內心五味雜陳

「食物應該給真正需要的人，

寺廟中的一部分捐贈物，

我們將回贈給社會中生活疾苦的人。」

僅僅是一個視角的改變

善意的種子衝出寺廟虛掩的禪門

在很多人心上盪起漣漪

如果神佛是我們意識里的普度眾生的角色

那麼或許松島靖朗就是貧困孩子眼中的活佛

「想想那些餓著肚子的孩子

這樣的浪費實在是太可惜了

如果我們能把這些饋贈提供給有需要的人

給那些在社會裡生活疾苦的人們

這樣神明也會覺得開心吧！」

一個個新鮮的水果

一塊塊美味的糕點

寺廟裡的零食俱樂部就這樣開始營業了

慢慢地

來上香的人們知道了主持的「寺廟零食俱樂部」之後

會自發地多上供一些吃的

就這樣積少成多的

一個，一箱，兩箱......

看著那些從來沒有吃過零食的小孩子露出開心的笑容

松島靖朗覺得幸福極了

最開始的一個人，一家寺廟

到後來

有1000間寺廟、無數個志願者加入進來

善意連成了一床溫暖的棉被

蓋在了那些貧困孩子的身上

受到幫助的媽媽們總是教育孩子學會感恩

他們經常會寫下可愛的感謝信

感謝松島靖朗帶來的溫暖

四年的時間

「寺廟零食俱樂部」

幫助了近100000的貧困兒童

每個月約有9000人受到幫助

你有多的衣服，給衣服就好

你有多的吃的，給吃的就好

善意從來不分貴賤也不分大小

「寺廟零食俱樂部」或許沒有能力資助孩子們

但卻可以讓他們吃到從來沒吃過的零食

讓童年裡多一些味道、多一份善意

松島靖朗從來不期望得獎

相比之下

孩子們的笑臉對他而言才是最棒的獎項

在設計界

「寺廟零食俱樂部」

什麼實質性設計也沒有

也拿不出傳統意義上的產品

甚至沒有眼睛看得見的「美」

但它卻樸素又輕盈地脫穎而出了

這或許就是一種社會態度的轉變

單純的「美」或「顏值」已經不是設計的初衷了

「生活」與「社會」才是關鍵詞

這件「亞洲年度最佳設計」

簡直是十分酷了！

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