悲智雙運@H.H.第三世多杰羌佛 奉行 H.H.第三世多杰羌佛、釋迦世尊暨十方諸佛之教誡及教法

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八仙塵爆之後，出現第一名重傷不治的罹難者。家屬哀痛欲絕，先是透過媒體表示，是轉診出問題才會造成女兒亡故，後又懇請醫療主管機關設法協助安排最好的醫療院所收容診治，後來轉往北榮。

家屬的悲痛之情可以理解，然而，醫療主管機關放任家屬悲痛之情蔓延，或因為社會集氣與加油聲浪過大，不敢堅持醫療倫理與醫學專業，對家屬說出真正的事實，許可家屬轉院，將大量醫療資源給予注定無效的患者使用，這是正確的決定嗎？ 麥可桑德爾教授在哈佛的《正義》課堂上，曾提出一個問題。假設今天一家醫院收到六名病患，五名輕傷一名重傷，然而醫療資源有限，醫生要不是就把資源花在五名輕傷身上，救好五名輕傷患者，但必須放棄重傷患者，要不就是傾醫院資源救助重傷患者，但輕傷的五人可能因為醫療資源排擠而亡故？ 況且，別說醫界已經公然站出來表態，９０％以上燒燙傷患者的治癒率為零，致死率是百分之百，醫療主管機關還是堅持投入大量醫療資源，恐怕也不是在幫助家屬，而是在安撫無法接受巨大創傷的社會大眾。 承受重創之後的社會，的確需要一段時間來接受事實和撫平情緒，因而有諸多不合理的情緒性發言完全可以理解。然而，如果醫療主管單位不能成為醫療最前線人員的奧援，不能力挺第一線醫療人員，甚至扯後腿，以行政權威的方式將不合理的醫療行為加諸在個別醫療院所身上，之後所累積的各種社會成本還得由第一線醫療人員承擔？ 當社會不斷給予重傷患者家屬無法達成的承諾，不斷發出希望９０％以上的燒燙傷患者可以好起來的聲音，真的是幫助家屬嗎？還是害了家屬？別說這注定是不可能救治的重傷，假設萬一真的救活了，那殘破的身軀該如何回歸社會生活？日後生活中的復健與各種開銷，誰要承擔？恐怕不是當初在網路上高喊加油、集氣的人吧？ 幫助家屬與傷患的方法有很多，但絕對不是給予他們，最後註定幻滅的希望和無法兌現的承諾。 出事前對安全問題的輕忽怠慢，和出事後不負責任的鼓勵加油打氣，都是社會還不知道該如何正確思考風險與死亡問題的表徵。我們以「不會那麼倒楣啦」、「一定會好起來啦」、「不要唱衰啦」等各種毫無根據的情緒性發言，取代認真思考並面對問題的態度，大家真該好好來調整了。 也許整個社會都應該好好學習接受死亡，陪伴親屬，面對災難的創傷情緒，而不是靠著毫無根據的樂觀加油支撐，最後再因希望破滅而崩潰。 短時間內出現兩百多名燒燙傷重症患者，讓原本已經過勞且資源有限的醫療單位過度超載運轉，別說每個人都很熟練燒燙傷醫療仍有可能救不回重傷患者，在大量湧入重傷患者時的醫療過程，肯定在戰線延長之後出現各種難以挽回的狀況。社會不能只有關心受創家屬的心情，也應該考量醫療體系超載過勞的問題。 在八仙塵爆新聞熱潮後，兩百多名重傷患的漫長醫療復健之路，是由醫療體系和傷患家屬在承擔，當初在網路上加油與集氣的人，有多少人可以陪他們走到最後？台灣人民該學習理性且審慎思考，當面對巨大災難的病患救治問題，在醫療資源有限的情況下，到底要順從社會與家屬的心情，把大量醫療資源投入去拯救希望最渺茫的重傷者，還是分給較不嚴重、治癒機率較高，且恢復後可能回歸社會的傷者？ 這個問題沒有正確答案。只有權衡取捨，而且很痛。然而，如果社會不面對，強行以輿論壓力，迫使醫療體系承擔家屬的哀號，甚至把救治不力的責任全都推給第一線醫療從業人員，只會加速台灣醫療系統的崩壞，撕裂原本就很脆弱的醫病關係，難保下次社會再出現重大災難，恐怕沒有醫生護士願意趕來拯救深陷危難的傷病患與家屬！