各位聖德、尊者、法王、仁波且、法師，各位代表，現在全體起立，恭誦“南無第三世多杰羌佛！”佛號三遍！
恭誦“南無釋迦牟尼佛！”佛號三遍！
「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會即將圓滿結束，現在，我謹代表國際佛教僧尼總會，宣讀大會會議紀要，今後大家要認真按照會議紀要學習、落實行動。
「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」於2011年8月6日至7日在香港國際會展中心舉行，來自中國大陸、台灣、香港、美國、加拿大、泰國、日本、越南、新加坡、馬來西亞、奧地利、紐西蘭、澳大利亞等國家和地區的六千多個寺廟和聞法中心的負責人參加了大會，他們都是聞法上師以上級別的代表。持有七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且和祿東贊第四世慈仁嘉措法王出席大會並發表了重要講話。
這次大會是連續在香港第三年舉行，但是，本屆大會是我們全世界佛法重新振興、眾生有望得到解脫的一個里程碑式的大會。大會學習、討論並通過了如下原則和事項：
一、第三世多杰羌佛是整個娑婆世界唯一獲得合法認證的佛陀，第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有眾生修行成就的最高指南
第三世多杰羌佛獲得了一百多份認證附議祝賀，這是自佛史以來獲得認證最多、認證地位最高的，沒有第二個人得到過！認證附議祝賀第三世多杰羌佛的法王、攝政王、仁波且們來自不同的佛教派別，都是世界佛教各宗各派的領袖，他們有龍欽寧體虹身成就獨掌人多珠欽法王、寧瑪巴第三任總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法上師公保都穆曲杰法王、覺囊派吉美多吉總法王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、寧瑪派敏珠林寺系、塔爾寺、薩迦達欽法王、薩迦天津法王、夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師等等，這些全是當今各教派位列世界級第一流的佛教領袖。因此，第三世多杰羌佛不是自封的，而是嚴格根據佛教認證制度認證出來的，當然，更重要的是，第三世多杰羌佛所展顯出的佛陀的大悲聖智覺量成就而讓人們了解到祂的佛陀身份的。因此，相比於達賴喇嘛由第五世熱振活佛一個人認證、十七世噶瑪巴有三個人認證、十一世班禪由一個人認證等，如果第三世多杰羌佛都是假的，那這個世界上哪裡還有真的仁波且呢？那這些所有的法王、仁波且都是騙子了！所以，那些故意誹謗第三世多杰羌佛、打著一些所謂大德的旗號否認第三世多杰羌佛的，都是外表是佛教人物，實質是妖邪騙子！
反過來，正因為第三世多杰羌佛是真正的佛陀，是眾生解脫的真正依怙，所以，只有第三世多杰羌佛的思想和佛法才是最正確、最完美、最適應眾生需要的，所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師，不論證量高低、不分級別大小、不管人多人少，一律都必須以第三世多杰羌佛的思想和佛法為最高標準和根本指南，也就是說，以第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和第三世多杰羌佛宣說的法音作為所有佛弟子行持的準則，絕不可學習任何人的講解、開示，因為知見是不正的，現在末法時期，釋迦牟尼佛所傳到這個世界上的佛法幾乎都已經失傳了，不然的話，為什麼當今的印度和西藏，沒有一個人化了虹光？沒有一個人有拙火的三段功夫？！近幾十年來，漢地的法師又有哪一個坐化圓寂了？而唯有第三世多杰羌佛的佛法，開頂、拙火、增福壽法、了生脫死全是真實不虛的，弟子們在修了第三世多杰羌佛所傳佛法，證到聖量，成就解脫，預知時辰，燒出舍利等等，不勝枚舉，大家在這次大會上所見到的佛法紀實錄影帶就是其中一小部分實例。有很多人通過書面或口頭方式，向大會報告了他們在現實中學習第三世多杰羌佛的思想、聽聞第三世多杰羌佛法音，得到了超人的收獲。
二、七師十證是考核、衡量所有聖德的標準
聖德證書共分兩種，基礎初步的聖德證書是經過三師七證共十個人，根據調查考核資料證據來定的，不屬於最終正式的聖德證書，因此其發誓是根據考察當事人的資料所發的誓，但三師七證的聖德證書不需要年審，因為持證者本身沒有經過考試應證，故不屬於最終正式的聖德證書，最終正式的聖德證書是七師十證共十七個人，在受考者的現場監考準確無誤確定的考試合格，是親身經歷親眼見到的聖量事實而發的誓，此為最終正式的聖德證書。
對於證聖的人，如泥丸道果、金剛換體禪，每一年都要經過年審考核，因為開頂的聖德，不是覺行成就者，還會有退道的，比如做了不利眾生的事，犯了戒，開了的頂也會關閉，會由聖人退回凡夫，所以凡是持證者所持之聖證書沒有年審考核過的，該持證者都是關了頂的凡夫。所以，鑑別他們的證書是鐵定的重要，絕不可少！否則將會認假為真！！！
到目前為止，在全世界的法王、尊者、大師、仁波且、法師、居士當中，開初仁波且和祿東贊法王獲得了碩士道師資聖德證書、阿寇拉摩仁波且獲得了瑜伽二段高溫拙火聖德證書、拉堅隆慧大師獲得了泥丸道果開頂神識出體聖德證書，他們都是七師十證現場監考的。這次舉行的考試是按照佛史上最正規的標準進行的，參加法會的有開初仁波且、祿東贊法王、妙空法師、阿寇拉摩仁波且、波迪溫圖仁波且、拉堅隆慧大師、扎西卓瑪仁波且、香格瓊哇仁波且、喜饒杰布仁波且、洛桑央噶仁波且、釋見慧法師、格桑益且曲培仁波且、龍舟仁波且、洛本松贊仁波且、慈仁貢覺德勒仁波且、頓珠居士、云登贊普仁波且、永登貢布仁波且、永旦多杰仁波且、貢欽吉美仁波且等。
前兩年還有兩位大聖德通過了中地道師資的考試，由於祂們年輕，沒有公開傳法，祂們說：祂們慚愧，沒有資格揚名，所以堅決不同意宣傳祂們的名號，祂們一般不參加公眾活動，注重自修，只認證和教了幾個資質很高的尊者、法王、仁波且。
大會討論學習後一致認為，任何尊者、法王、大活佛、大法師，包括碩士道師資，都沒有資格講開示，只要講自己的開示，就必然錯誤，並且已有巨聖，將法王、尊者、仁波且、法師做了考試，只有一人獲得六十三分，其餘全部都不及格，所以，講了就會導邪行人，他們只能收皈依，帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音，傳從第三世多杰羌佛處學到的行持法，但作不了內密灌頂，沒有召請本尊入壇的證量，展顯不了弟子掌中金剛舞，內密灌頂只有碩士道師資才能具格，否則都是假內密。而且碩士道師資不能作境行灌頂，否則都是假境行。境行灌頂即是當下見境，當下成就境界的頂，如金剛換體禪、現量大圓滿、拙火、泥丸道果、一味禪、頓開智慧法等。
至於識別聖德和師資聖德，一定要鑑別聖證書，看清楚是什麼級別的，同時還要看是三師七證、還是七師十證發誓簽證的證書。凡聖德不掛證書坐法台傳法，都是有嚴重問題的人，不是假聖德，就是我執面子纏身的凡夫境界。
三、如何獲得上覺道巨聖的境行灌頂
本次大會表彰了133位在弘法利生事業上作出了突出貢獻的仁波且、阿闍黎和聞法上師，他們是佛法發展的功臣，也是所有佛弟子們的表率，因為他們發展的聞法點最多，並積極努力地護法，他們將馬上受到大灌頂，學到大法。因為他們為社會、為人類做了非常多的好人好事，幫助大家成為善良的人士，只做好事，不做壞事，絕不惹事生非，互相友愛團結，共造世界吉祥昌盛而努力，所以福報應降臨他頂！
大會指出，在未來的時間，所有的佛弟子，不論級別高低，共同的任務就是兩點：
第一，積極發展聞法點，讓更多的人了解、學習第三世多杰羌佛的思想和佛法，讓每一個人都變成慈悲善良、道德無私、團結友愛、利益他人、造福社會的好人，進而成為無我無執、菩提利眾的聖者，這樣，我們的社會就會越來越祥瑞，世界就會越來越和平，人們也會越來越幸福。
第二，針對那幾個妖邪惡人誹謗第三世多杰羌佛、破壞佛法、損毀眾生慧命的惡行，大家要奮起護法，宣傳第三世多杰羌佛的偉大，宣傳佛法的偉大，反駁一切妖邪之論。
建立聞法點和上網護法弘法這兩點是所有佛弟子的根本職責，也是受到境行灌頂的依據，只要這兩點做得好的，就會坐在這個主席台上接受嘉獎，更會得到大法的灌頂！而凡是反對報考聞法上師的人，不支持在網上多多護法弘法的人，一律是邪惡之師，必須當下遠離，否則同擔黑業，永住輪迴惡報。
碩士道師資聖德開初仁波且和祿東贊法王特別指出，這次出席大會的很多人，儘管坐在台下，但是他們比一些法王、尊者的根器還要好，只要發展聞法多，每天上網護法點擊，就會與台上的人一樣學到大法，乃至受到境行灌頂。
大家要明白，每一個阿闍黎、聞法上師都是獨立的個體，應該作主人，都可以努力成為大活佛、大法師，學到大法，成為聖者，乃至大聖者，重點是必須努力弘法、護法。如果在聞法、弘法過程中受到邪惡之師壓制，應直接與國際佛教僧尼總會聯絡請法音。
同時，大會再次強調，所有的法音、法相、證章、書籍、紀念品以及所收捐贈等，都是由國際佛教僧尼總會聯繫出版、印刷、製作和接收，這一切都與第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室無關。第三世多杰羌佛不但不要國際佛教僧尼總會的錢和供養，乃至把佛陀自己賣的書畫收入的錢，也捐贈給了國際佛教僧尼總會，為此，國際佛教僧尼總會無限感恩第三世多杰羌佛的加持。
針對出現的有些尊者、法王、仁波且、法師，錯亂改寫剪接第三世多杰羌佛法音或解脫大手印，或自以為是的總結講解等情況，大會特別指出，這些都是罪業行為，是變相妖人。所有恭聞法音的佛弟子，你們要到另外的聞法點去核實，如果法音被斷章取義，此師必然邪惡，要趕快離開，否則罪及其身，終生受不到大法灌頂。
大會還宣布了第三世多杰羌佛辦公室的明示：「第三世多杰羌佛是透明的，對任何人都沒有特別的所謂密密條件、密密規定、密密認證或密密權利、密密的不同戒律，而一切都是公開的、公平的、透明的，依一百二十八條邪惡見和錯誤知見應證的。」所以對於邪師的鑑別一律依一百二十八條邪惡見和錯誤知見判定正邪，無有一人例外。
本會議紀要是這次大會的綱領性文書，所有代表回去以後，要組織所有佛弟子學習、領會會議紀要的精神，並且最重要的是快速行動起來，按照大會的部署，建立聞法點，反擊妖魔，把護法的誓願變成實實在在的行動和功德，這樣，不僅為你們自己積累了無上的福慧資糧，也為所有眾生、整個社會帶來了光明和進步。今後的學法高低、大小和成就考核就以本紀要的規定為標準。
國際佛教僧尼總會
二零壹壹年八月七日
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