建於戰前，位於港島半山司徒拔道的「景賢里」，原名「禧廬」，本屬富商李寶樁所有。「話梅大王」邱子文於1997年買下業權而改名「景賢里」。四年前的2007年，環保組織「長春社」發現其古色古香的建築瓦頂，慘被破壞，遂引起各界關注。其後政府介入並評定為「暫定古蹟」，更花了兩年多的時間復修。昨日政府各公眾派發八千張門票，憑票可於四月的週末和週日參觀那復修後的古蹟，據說八千門票竟於三小時內火速派完。
(以下是一篇寫於2007年一月的文章)
我讀中學時，女生要上家政課，而男生則有木工堂 …
隔週才有兩節的木工堂，初期介紹各式工貝的使用及榫位的接駁方法，繼而學習鋸取木材及鉋平木料。一年後，才真正開始製作實用的小傢具，這也是一眾同學所渴望的。記得那次是製作一盞檯燈，上下兩個碗口大的木環，用數枝細木條支撐而成一圓筒形，基部再襯有鼎足的星形底架，而燈筒的外圍，則繞上當時仍屬新產品的尼龍草，導師說，日後安上燈泡座，駁好電線，接通電源，燈光便會隨著尼龍草的顏色及厚薄度而各自有異。
我打算送給父親作案頭之用，所以很用心地以手工鋸鋸取圓環，用鉋削平木條，更以砂紙打磨光滑，又小心鉤勒出鼎足，務求高低有度，再配以淺藍色尼龍草，大功告成後也自詡為「傑作」。花了幾節課堂，大約有半個學期，所有同學皆完成了習作，同學們在老師逐一評分後，各自領回自己的作品，唯獨是我與其中一兩位同學，卻沒有獲派回檯燈。老師說因為造得很好，留待於開放日(Open Day)期間展覽云! 虛名與實利，擾攘了我好一陣子，心裡還以為待開放日過後，便能取回檯燈，料不到其後雖多次向老師追問，仍不得要領。後來便不了了之，最後直至那學期結束，我仍拿不回我心愛的檯燈。又有一個學期，是製作一張輕便小摺椅，我全心全意造好那交叉形的支架，打磨圓滑後更塗上光漆，再配以鑲了釘眼的帆布，繃緊牢固在支架上，靈活輕巧又非常實用。我也十分喜歡那摺椅，只可惜，小摺椅也如木檯燈同一命運，又不能物歸原主，老師這回說是放在木工室讓隣班的同學參考云! 我雖然有些微不開心，卻沒有氣憤，但後來當我發現我的小摺椅，竟然放在某老師的汽車後座位，這便令我十分氣憤了!
自此以後，不知是否江郎才盡而技窮，還是特意故為，我其後的習作諸如書架、杯盤之類，便開始做得不好，總不夠完美! 亦因如此，學期末，我反而能領回那些有缺陷美的小傢具。
位於港島半山司徒拔道的私人物業「景賢里」，據說有接近七十年歷史，業主早前招標出售，但因有環保團體打著保護歷史文物之旗號，反對拆卸重建，遂使城中一眾財團，踟躕不決，亦令入標價偏離市價水平。這也難怪，財團在商言商，他們恐怕物業一旦被政府列作古蹟，發展時便會受到掣肘，影響財務。原來政府可以公眾利益為由，收回私人持有的業權，像甚麼《古物古蹟條例》及《官地收回條例》等等!
誠然，保護歷史文物及古蹟，是政府及社會的共同責任，但在現代社會，尊重及保護私人財產免受不公平侵犯，更為重要。不錯，「景賢里」確是美輪美奐，古雅盎然，拆卸委實令人惋惜，但政府或環保團體，是否濫用了有關條例，涉嫌侵吞私有財權，我們又有否考慮原業主的私人決定? 其實，保障私有產權與保護歷史文物，我認為兩者之間，一定要取得平衡。「景賢里」事件，經傳媒這麼一鬧，就如我上述檯燈與摺椅之教訓，難保其他擁有類似物業的業主，會把那些有保護價值的物業，先行弄糟、破壞或拆掉，才拋出市場拍賣。
想起小時候曾看過一套「粵語殘片」，名為《珍珠淚》，故事講述一對漁民夫婦，有次在怒海中，幾經辛苦才捕獲名貴珍珠，但當地的土豪劣官，卻互相勾結，虛以保護奇珍為名，實則與民爭利。可憐又不幸的漁民，不單只得不到應有的回報，最終更弄致家破人亡。當然，在現今的文明社會，不會有如此事情發生吧?
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