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今夜迎月，明日中秋，為文以誌 :

 

四十年前(1969年)，人類首次登陸月球，但在距今千年前的唐、宋，大部分人對那高高在上的月亮，仍是一無所知而有諸多猜想。古往今來，我國的文人墨客，見月亮的永恆運作(東起西落)及其形狀的不時轉變(朔虧望盈)，再加上由來已久的美麗傳說，總會惹起遐思而進行創作，對月兒吟詠不絕，藉以抒發情懷。對月懷人與望月思親的作品，比比皆是，好像蘇軾明月幾時有的問天，李白花間一壺酒的邀月和張九齡海上生明月的相思等等佳作，皆傳誦千載，歷久彌新。

 

但八百年前的南宋詞人辛棄疾，他既不是對月懷人，也不是借月愁思，而是以馳騁的想像，配合散文式的句子，效屈原《天問》體裁，寫了一闕《月問》，調寄《木蘭花慢》，另闢蹊徑地對月兒發出一連串關切的慰問。

 

《木蘭花慢》 – 辛棄疾

 

可憐今夕月，向何處、去悠悠？

是別有人間，那邊才見，光影東頭？

是天外、空瀚漫，但長風浩浩送中秋？

飛鏡無根誰繫，姮娥不嫁誰留？

 

謂經海底問無由，恍惚使人愁。

怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。

蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？

若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

 

這闕新穎的問月詞，一開始即點題發問 : ｢今夜的月亮，到遙遠的甚麼地方去呢 ?」由憐生愛，對月兒的去向，關懷甚殷。其後，隨即帶起下文七個令人感到疑惑的問題。

 

『是否在他方的另一處人間，明月會於東邊再出現? 月兒是否在那無邊無際的廣闊天外，被持續不斷的大風送走了? 皓月並無根蒂，是誰用繩索把它固定於高空? 又是誰人把嫦娥留困在月宮，而不嫁出去呢? 據說月亮運行要經海底，卻又無從稽考，這更使人感到憂愁了。因為月亮要經過海底，我怕月宮裏的玉宇瓊樓，被鯨魚撞毀。月宮中的蝦蟆(蟾蜍)懂游泳不奇，但為何玉兔也曉水性呢? 假如牠們都能安然無事，但為甚麼月亮自己卻從一輪圓月，逐漸變成一鉤彎月呢?』

 

整闕詞前後片各九句，皆圍繞著月亮的東起西落、月兒的盈圓虧缺和月之美麗傳說為題，巧妙地組織起來，再發揮浪漫想像，以新穎手法，用疑問語和猜想句，對月兒寄予關切慰問。全篇既富浪漫色彩，又能啟發讀者思想，在幾百年前，實為不可多得之成功創作。

 

 

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(2.10.2009)