《翠玨軒》

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「用師者王」	居上位的領導者非常謙虛 尊奉賢能之人為老師或軍師，從而「王天下」成大功
「用友者霸」	居上位的領導者對下屬像朋友兄弟一樣
「用徒者亡」	居上位的領導者喜愛用言聽計從 唯唯諾諾、巧言令色的人，即使一時得意，最終必然會失敗的

曾子說：

「用師者王」就是居上位的領導者非常謙虛，尊奉賢能之人為老師或軍師，從而「王天下」成大功。例如周文王用我的老祖先姜太公、尊號「太公望」，並讓他掌管軍事。其後文王逝世，武王繼位，又重用姜太公禮遇為國師並尊為「尚父」。此外商湯用伊尹，齊桓公用管仲尊之為「仲父」，這些都是用師而成就王道的先例。　　

「用友者霸」就是居上位的領導者對下屬像朋友兄弟一樣。例如漢高祖劉邦用蕭何、韓信、張良，前秦苻堅用王猛，蜀漢劉備用諸葛亮等等，都是用友而成就霸業的先例。　　

「用徒者亡」則是指居上位的領導者喜愛用言聽計從、唯唯諾諾、巧言令色的人，即使一時得意，最終必然會失敗的。　　

這是曾子體察歷史經驗，而後據以說明歷史興衰成敗的用人大原則，這雖是古代帝王招攬人才的辦法，但也可作為現代企業參考運用。　　

居上位的領導者「用徒」讓自己感到快樂，「用友」讓自己受到約束，「用師」更會讓自己受到壓抑。所以，綜觀現今企業界「用徒」的領導者遠遠多於「用師」者。

對領導者而言	使人上當受騙的是言聽計從、順人喜好、巧言令色的人這樣的人身邊越多，其事業失敗的機率也越大
	使人基業昌盛的是忠言逆耳犯顏直諫、卻有真才實學的人越多，事業成功的機率就越大

古代如唐太宗李世民尊重魏徵等諫官，所以能成就其貞觀盛世；現代如王品集團有所謂的「中常會」，而不搞「一言堂」，所以能成就其餐飲王國的霸業。

一個人若能不恥下問不斷的虛心學習，就是這個人最大的優點！但許多人並不總是能夠虛心學習的，尤其是當一個人爬到了比較高的位置，就像爬山一樣，他第一個爬到山頂了，看看上面沒有更高的了，看看下面烏壓壓的都是人。他這時候就會有種「天上地下、唯我獨尊」的感覺，覺得已經是到達「登泰山而小天下」的地位了，已經不用再學或者是聽取建言了。相反的，他覺得應該是別人都要跟他學聽他的意見了。就如《易經》所提示盛極而衰的道理一樣，於是他的事業就開始走下坡路了。俗話說得好：「人們常常不滿足於自己的財富，卻常常滿足於自己的智慧」。如果領導者事業達到巔峰之後還知道不斷學習，每天進步一點點，心中有著一種像儒家經典《大學》所說的

「茍日新、日日新、又日新」 是「王」的境界	王者雖然看起來是至高無上的，但他上面還是有人
	上面有「老師」，有供他尊重和學習的人，他才不會自滿自大而終至於敗亡

一個企業的領導者若是整說自己身邊沒有人才通常是

1沒有發現人才的眼界

2不尊重人才，沒有不恥下問的胸懷和氣度

3沒有「用師」的大智 慧驕傲自大、剛愎用自

有句格言說得好：「博學多聞的智者，總是溫良謙遜；碩果纍纍的樹枝；永遠俯首躬身。」

一般來說，領導者大權在握，在組織內處於比較顯眼的位置。他受眾人關注的就必然多，所要應付的事情也必然多。這樣，就會使他把許多的時間精力分散在諸多人事的周旋、應付上。一個人如果沒有安靜思考與學習的時間，而久之，時間、精力、健康、知識、智慧、思考力……，都會受到虧損而缺乏增長、跟不上時代進步！

聰明的領導人

會避開眾人的焦點

避開不必要的繁雜事物

將顯眼的位置留給下屬

將真正賢能之人高於自己

領導人處在這樣的情況下，才有助於自身的修身養心、學習思索；有助於他不斷思考、不斷調整，拓展自己心靈的空間，強大自己知識的力量；有利於加強下屬對領導者的向心力。這樣，他就會獲得足夠的時間、智慧和精力去面對，運籌帷幄、決勝千里。