作者：許添盛醫師
∕賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人
賽斯一直強調，人類的過度生育、過度開發大地，讓其他生物失去了棲息地，甚至瀕臨絕種，這是全世界人類犯下的自然罪惡感，而目前地球不管是氣候變遷，或社會面臨變革，都是人類正在承受自然罪惡感的後果。
人類罔顧動物生存權的例子，還有一項就是醫學及科學上的動物實驗。我們以為可藉「人類健康」為由，而任意拿那些青蛙、兔子做實驗，難道那些被我們實驗的動物，沒有尊嚴和生存權利嗎？按照宇宙法則，人類對生命不尊重，將會導致自己生命受威脅──對生命不尊重的態度，也是目前人類沒有認明的罪。
人類的許多暴力行為，包括謀殺與戰爭，甚至死刑，都是對生命的剝奪。任何殺人武器的製造、研發、運輸、買賣，這都是罪，最後都會傷害生命。斂財、謀殺、搶劫、強暴、詐欺等社會事件或股市秃鷹，為自己利益損傷別人的利益，這也是一種罪。
許多人就是因為不明白自然的罪惡感，而讓整個世界人類同時遭受苦痛，比如，為了商業利益散播謠言、惡性倒閉、電話詐騙；像是毒奶事件等。如果人們能明白這些都是罪，有一天統統會回到自身，是不是整個人類的未來就有福了？
本來整個基督教的信仰，就是要讓所有人們認識自然的罪惡感，且不再觸犯它，能夠在意識上回到受恩寵的狀態。但後來，人類又產生所謂「人工的罪惡感」──比如，禮拜天不上教堂會有罪惡感，「性」被扭曲成罪惡感，或是覺得自己是個不夠好的人等等，像是離開伊甸園的「原罪」，就是後來被扭曲的「人工罪惡感」。
「自然罪惡感」與「人工罪惡感」的差別在哪裡？歷史的謎團就此解開──人類不是犯了自然罪惡感才離開伊甸園的。當人類離開伊甸園的時候，自我意識的誕生，讓自己感覺到「不再受恩寵」，這其實是個幻相，但上帝的恩寵一直都在。而自然罪惡感，指的是當人類做了侵犯的事時，會自動的「失去恩寵感」。
「自然的罪惡感」是要確保人類不去觸犯所謂的侵犯之罪，不再事先預設「你是有罪的」。它是道界線，不要你越界，但自由意志又給人殺人的自由──所以我們這個世界會有謀殺案，但是當你殺人之後，你不再受到宇宙的保佑，不論侵犯自己或他人的生命，你將失去原本恩寵或幸福的感覺。
許多被誤用的罪惡感造成我們內心不平衡與不平安，我們要開始去釐清，到底自己內心有多少的「人工罪惡感」？比如，一個孩子玏課不好或表現不佳，導致父母師長傷心或生氣，會有人工的罪惡感，使他不再感覺到受恩寵與幸福；又如一個人被強暴，從此覺得自己不夠好，這也是一種人工罪惡感。而如何把很多不必要的「人工罪惡感」拿掉，開始重新認識「自然罪惡感」，是整個人類「回到受恩寵狀態」非常重要的過程！
耶穌所做的工作，是要讓人們去認識「自己是沒有罪的」！但是，大家要認識到「自然的罪惡感」，就是「摩西十戒」的原始精神。「原罪」並非「人天生就有罪」。人天生有可能會犯下侵犯別人的罪──但這並不是原罪，而是人類自由意志和自我意識發展之下可能發生的結果，當你犯了此罪時，只要真心悔悟、告訴自己永不再犯，立刻就沒有罪了。「自然的罪惡感」就是這麼簡單！
動物因沒有自由意志，不會有意識去侵犯，所有的行為都是本能狀態下的行動！例如，一隻獅子會因為本能的飢餓反應而吃羚羊，但不會因為憤怒而追殺羚羊。所有萬物都是愛的互助合作、彼此互相尊重，只有人類被賦予逾越本能的能力，所以必須擁有自然罪惡感。
如果人類能夠藉由對賽斯思想的體會，深刻地自我反省和面對，釋放本來就不應該承受的人工罪惡感，和累生累世也曾犯下的自然罪惡感，那麼，就會獲得靈魂上真正的平安，可以不必透過宗教而得到赦免，進入所謂恩寵的狀態──即天堂，故也沒有任何的地獄需要去體驗了。
目前這個世界充滿了亂象，不是藉由外在的懲罰而讓人們不去做某些事，而是出於自發性的自我省悟，自然而然成為「義人」，以「愛的互助合作」精神與世界萬物和平共存，那將會是一個美好的世界。
（摘錄自許你一個耶穌 / 賽斯文化出版）
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