酷月夜巡 每週看戲俱樂部http://review.microtheatre.idv.tw/modules/news/ 我乃文字http://coolmoonintaiwan.blogspot.com/ 這裡只剩我的瑣碎斷章

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點子鞋（Dance Shoe）
2007/03/03(17,18在高雄)
皇冠小劇場
高雄城市芭蕾舞團

我很少看芭蕾，更少看台灣本土的芭蕾舞團，但是這次編舞者之一是我的朋友，而且我的朋友是編現代舞的，竟然跑去編芭蕾，這點我滿好奇。

藝術總監以「芭蕾舞鞋」出題，向5個年輕編舞者「考」出作品，作品從8-15分鐘，都不是古典式樣的芭蕾。第一部《UnbAlaNce》（編舞/張藍勻）其實是unbalance」的不平衡寫法，用Meredith Monk的音樂，舞者一隻腳穿芭蕾舞鞋，一隻腳光著，又類似Marie Chouinard去年六月來台發表的《bODY_rEMIX/gOLDBERG_vARIATIONS》（身體重組‧郭德堡變奏曲，評論見http://review.microtheatre.idv.tw/modules/news/article.php?storyid=7）。這想法一出來就完了，因為我難免會比較，以一個享名國際舞蹈家與年輕的藝大畢業生作比較有點不公平。我覺得底下彷彿有劇情流貫，想看節目單瞭解一下創作意念寫什麼？結果介紹上完全引用傳播學者M.McLuuhan 對感官平衡的定義，作者隱身在經典底下，解釋比舞蹈本身還玄。

第二段開始前，舞台拔掉玫瑰和沙發、放椅子、貼膠帶。用一條斜穿過舞台的長膠帶把椅子黏在地上，另一條長膠帶從背幕橫穿到三分之二成箭頭，整個像一組有符號的冷裝置。《心情下載》（編舞/王國權）讓三個女舞者規規矩矩穿回芭蕾舞鞋，但釦子寬開的大黑襯衫和紅底褲（應該說短得像三角的四角褲）和優雅的芭蕾舞鞋產生衝突感—既然衝突就不古典，古典講究和諧—芭蕾舞鞋尖在空中地上那尖銳的點就像箭頭一樣，這裡指、那裡刺，正如 Marie Chouinard的Body讓我驚覺芭蕾舞鞋也可以是肢障者的矯正器一樣，Shoes在王國權的詮釋下成為直指人心的箭頭，當第一名舞者打開大腿旋轉鞋尖的時候，你不禁發現優雅的芭蕾鞋其實也可以是大膽的調情工具，指向你的原始慾望。

第三段《掉落》（編舞/顏鳳曦）一出場叫人震驚：芭蕾舞鞋竟不是穿腳上，而是绑在頭上的！一個鞋在頭上的女孩，腦袋裡有鞋；一個規規矩矩穿鞋跳舞的女孩，則是腳和腦袋都一起套了鞋子，鞋子好像成為人夢寐以求的東西、珍貴的東西，同時也是枷鎖。最讓視覺爆炸的是一個身上堆著一百雙芭蕾舞鞋的人走進來（腳上沒穿鞋），彷彿宮崎駿卡通裡的無臉男，芭蕾舞鞋堆蓋掩住頭臉胸部，滿得令人生怖，也美得令人生怖，她就是掉落的主角。當舞鞋全部掉落剛好圍成儀式般的圓圈時，舞蹈結束。這齣舞的企圖心顯然不如前兩者大，是以某種情緒突刺一下的小品。

第四段《框外的世界》（編舞/董桂汝）四名舞者穿芭蕾舞練習鞋，可以看到女性角色與自身追尋上的衝突。第五段《天堂》（編舞/蔡博丞）壓軸投影的畫面還不錯看。但是這兩段舞蹈我不太想評論，因為舞者技巧平平，群舞的部分舞步也不整齊，這種情況下是否能充分演譯編舞的概念，我不確定。

芭蕾舞這門道地的「舶來品」，跟台灣的庶民社會感覺距離甚為遙遠。高雄城市芭蕾舞團在南部經營15年，編舞者均為南部子弟，但舞作本身並沒有特別對土地關係有所反芻或著墨。翻開編舞家資歷，無不是學院出身或留洋，似乎反映出目前芭蕾舞在台灣的發展，其實是不分南、北的。