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【記者林東良／南市報導】「全台首學」台南孔廟，在這次內政部宗教百景選拔中，被列入宗教百景之列，是台灣地區一級古蹟，也是所有孔子廟古蹟中，歷史最悠久、規模最宏大，環境最幽美之廟宇，馳名國內外。

台南孔廟是日據大正六年（一九一七年）日人倡修，由台南士紳捐資修葺，於七月興工，翌年三月竣工，重置禮器及樂器。民國三十四年（一九四五年）三月第二次世界大戰末期，台南市中心被炸，孔子廟嚴重受捐。戰後初期台南市政府集資加以分批修葺，完成於民國四十二年（一九五三年），隨後於不同年份修護不同之殿堂。民國六十六年（一九七七年）配合中央、省府等各機關倡導觀光及整修古蹟三年計劃，台南市政府耗額拆建大成殿。民國六十八年（一九七九年）文昌閣斜傾無法再修，台南市政府遂以重建原地。

　民國七十一年（一九八二年），政府頒布「文化資產保存法」；民國七十二年（一九八三年），政府公布「台南市孔子廟」為台灣地區一級古蹟；民國七十四年（一九八五年）五月至七十八年七月再次大修，範圍遍及各建築，成為今貌。

三百多年來，孔廟歷經數次重大整修，歷史性風貌逐漸發展，至今成為府城台南最完整的傳統閩南建築組群。現今台南市孔子廟之空間格局，在東側立有泮宮坊，南有泮池。泮宮坊為清乾隆十四年（一七四九年）始立，蔣元樞理修，為仿木構造之石坊，泮池為圓形，與庭園相接之牆上嵌有「思樂泮水」石碑。

泮池之來源是因孔子廟與地方官學合稱學宮而來，若以天子之學辟雍相對於中央國子監，地方之學宮就相當於諸侯之學泮宮。辟雍環繞以圓形水池，泮宮則繞以半圓形水池，所以孔子廟會設有一半圓形之泮池來紀念此事。廟界以東西大成坊為入口，東入口前牆面嵌有清康熙二十六年（一六八七年）奉旨設立的「文武官員軍民人等至此下馬」碑，東大成坊上懸「全台首學」四字，現為孔子廟之總入口。

台南市孔子廟主體建築部份依循左學右廟之規制，廟前東西分設有禮門與義路，大成門為入口，兩側為節孝、孝子祠與名宦、鄉賢祠，大成殿為主體，兩側前為東、西廡，後為禮器及樂器庫，後殿為崇聖祠，其旁分別是典籍與以成書院。大成殿屋頂形式為重簷歇山屋頂，其正脊中央為九層寶塔、西側護之以雙龍，雙龍兩側則為通天筒（又名藏經筒或藏書筒），其為孔子廟建築專有之裝飾。屋頂上另一種雕飾則為成排位垂脊之鴟鶚，其本為凶惡之鳥，但因受孔子感化而馴良，後人因紀念此事而將廟宇常見之仙人走獸代之以鴟梟。

　大成殿正中為孔子神位，位於一個精緻的神龕之中，兩側分立四配十二哲，殿上屋架所懸歷代皇帝元首匾極其珍貴，其中最有名者為康熙皇帝所賜之「萬世師表」。東、西廡配祀先賢與先儒，崇聖祠則供奉孔子父親及祖先，廟中其它石碑與文物也深具價值。

　台南市孔子廟整座建築組群東北角為高三層樓之文昌閣，一樓為方形，二樓為圓形，三樓為八角形，其為奉祀文昌帝君與魁星之處，故又稱魁星樓。　

在「大成殿」內，有孔子牌位及懸有清代以來歷任國家元首頌揚孔子的御匾；牌位上方的帝王、總統匾額自康熙以下，共有十四方，分別是：清朝：康熙：「萬世師表」；雍正：「生民未有」； 乾隆：「與天地參」；嘉慶：「聖集大成」；道光：「聖協時中」；咸豐：「德齊幬載」； 同治：「聖神天縱」；光緒：「斯文在茲」；民國：蔣中正：「有教無類」；嚴家淦：「萬世師表」；蔣經國：「道貫古今」；李登輝：「德配天地」；陳水扁：「中和位育」；馬英九：「聖德化育」。

台南孔廟匾額數量傲於各地孔廟，堪為全國御匾最完整的孔廟，也是台南孔廟一大特色，此次台南孔廟列名宗教百景之一，可謂實至名歸。