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【記者林東良／南市報導】針對西拉雅原住民身分正名議題，台南市政府昨天於國立台灣大學社會科學院國際會議廳，舉辦「平埔西拉雅原住民族學術研討會－西拉雅認同與認定的追尋」，由台南市長賴清德親自出席致詞，並邀請二十位專家學者針對西拉雅正名議題提出論述及對話。　

  現階段有關西拉雅原住民身分正名訴訟，在今年八月九日遭最高行政法院駁回後，又回到法律程序的原點，但經過數年來的努力，西拉雅相關研究已在國內外學術界形成研究熱潮，西拉雅運動以及文化語言復振也受到台灣社會各界高度重視及關切。為此，此次西拉雅原住民正名學術研討會的舉辦，希望能更進一步啟發台灣社會看到平埔族（西拉雅）在台灣社會人文歷史上的重要性，並企望獲得各界更多的專業意見襄助族群未來發展及身份正名的推動。

 　  台南市長賴清德表示，千百萬年來，美麗的福爾摩沙一直是原住民族的天堂，而台南就是西拉雅的原鄉。台南自古以來，就是歷代外來統治者進入台灣的門戶。當１６２４年荷蘭人佔領安平，做為國際貿易轉運中心和統治據點的時候，西拉雅族的祖先們就成為了台灣第一個現身世界舞台的族群，更曾經擁有台灣最早的文字－「新港文書」。經過荷蘭、到明鄭、清朝和日本統治，西拉雅族在這塊土地上不斷與他族的文明相遇，卻也因此被迫改變了命運。原本豐富的西拉雅文化，在原漢通婚、及漢民族強勢文化衝擊下，逐漸的沉睡，不但語言與文化曾經嚴重流失，自我認同更遭受統治者政策的打壓與抹滅。

   台南市長賴清德認為，一個民族若是失去了文化，將如同失根的蘭花、四處飄散的浮萍。也因此，以台灣文化首都升格的台南市，以西拉雅原鄉的地位，推動西拉雅族的正名和文化傳承與復育，是台南市政府責無旁貸的任務，也是台南市政府必需引領主張的使命。

目前台南市政府不但已將西拉雅族列為「市定原住民族」，協助向中央爭取認定為第１５個原住民族，也同時挹注行政資源，結合部落族人與許多專家學者，逐步復育西拉雅族的宗教儀式和語言，鼓勵族人追求屬於自己的文化根源，並須藉由不斷鼓吹，甚至是持續的社會運動，讓中央政府承認平埔西拉雅的原住民族地位，讓平埔族群正名及歷史文化傳承與復育，成為國家的重大政策，落實西拉雅族權益的保障。

台南市長賴清德在研討會中也不斷強調，台灣的後代子民，不應該忘記西拉雅，因為忘記西拉雅，等於是忘記了台灣歷史。台灣向來被定義為一個「移民社會」，從過去荷蘭人、西班牙人相繼前來，明鄭及清領時期漢人的大量移居，隨後日本統治，乃至國民黨從中國敗退，大量國府眷屬移居來台灣；這數百年的歷史讓這個小小的島嶼，有著大大的包容性。生長在這裡的台灣人，也都擁有海洋國家的開闊心胸，能夠迅速吸收新的事物、接納新的族群，一起迎向新的挑戰。然而一個不斷接納移民的社會，並不代表她沒有自己原生的根源。當年許多漢人先民為了各種原因，移居到台灣這塊新天地，一句「六死三留一回頭」的俗語，充份顯示出他們冒險渡過黑水溝的艱辛。當時很多人來台的先民，都是隻身一人的「羅漢腳仔（台語）」，為了繁衍後代，與本土的原住民族群通婚，也因此留下了「有唐山公、無唐山媽」的說法。而近年來的學術研究，更證明了許多閩南及客家族群後代，也同時擁有原住民的血統。

  台南市長賴清德進一步說明，１９７１年在台南左鎮的菜寮出土了一塊人類的頭蓋骨，被命名為「左鎮人」，這證明了距今２、３萬年前，台灣就有人類居住在此。左鎮人屬於舊石器時代（約與台東的長濱文化同期），這個時代的人類已經會使用器物，開創文明。不僅如此，１０多年前在台南科學園區基地，也陸續出土了橫跨距今數千年的大坌坑、牛稠子乃至較晚近的大湖、蔦松各文化層。這些出土的文明，年代至少可以追溯到４８００年前、甚至更早之前，他們屬於南島語系，是台灣原住民族的祖先。這些文明的存在，證明了「台灣歷史４００年」的說法，只是片面的「移民史觀」，完全無法代表這塊土地和台灣人源遠流長的歷史。

昨天深具意義的研討會，不僅是為了喚起社會對西拉雅正名、平埔族群權益的重視，更深一層的意義，在於讓更多人認識這塊土地的歷史、認識自己的根，這不僅是西拉雅族人自己的事，更是屬於全體台灣人的共同議題。