復活節的旅途中，在長途客車上看到的好文章，正好與自己之前寫過的一篇拙作內容相像，既然所以略同，於是決定借用，與有緣人分享。
「人們會尊敬、愛戴、甚至願意追隨那些道德高尚的人，這就是一種神奇而不可思議的領導力。真正值得思考的管理學課題，不是如何去訓練一群有執行力的員工，而是如何成為一位有領導力的管理者。」
《三國演義》中描寫了兩位富有領導力的英雄。一是曹操，另一位就是劉備。如果算上孫權，應該是三位，但孫權不是《三國演義》描寫的主要人物。可能有很多學者會冷笑說，論軍功、論謀略、論文章，論業績，劉備哪一點比得上曹操﹖他有甚麼資格跟曹操相提並論呢﹖
第一個將劉備與曹操並論的人，其實就是曹操自己。在劉備公開反曹之前，曾經有一段煮酒論英雄的佳話。兩個人青梅煮酒，共論天下。酒至半酣，曹操用手指向劉備，然後又指指自己，說了一句令人莫名驚詑的話，曰﹕「今天下英雄，唯使君與操耳﹗」（當今天下的英雄，只有你劉使君和我曹操兩個人罷了。）曹操煮酒論英雄，說的也許是戲言，但這些戲言卻成了中國歷史上的事實。經過官渡之戰，曹操打敗了實力雄厚的袁紹；經過赤壁之戰，劉備卻絕地逢生，成了三分天下的王者。劉備何以成為曹操的對手呢﹖這就是領導力的奧秘。
不同的專家對於領導力都有自己不同的理解。有人說﹕「所謂領導力，就是一個人基於他的政治地位和領導職責所行使的權力。」也有人說﹕「所謂領導力，就是領導者利用他的職位和人格去獲得追隨者的能力。」還有人說﹕「所謂領導力，就是領導者能夠激發團隊成員的熱情，並且帶領他們全力以赴去完成公司營業目標的能力。」看上去，他們說得都很有道理。
按照專家們的說法，大約有六種可以獲得領導力的方式，依次是法定性的領導地位、強制性的力量、奬賞、專家性的意見，鼓舞人心的口才，以及令人信賴的人格魅力。
在所有“挾天子以令諸侯”的陰謀者之中，曹操無疑是最成功的玩家。然而，他真的是一個具有強大領導力的管理者嗎﹖是的，他擁有法定性的領導地位和政治家所持有的口才，他懂得如何使用強制性的力量來控制局勢，他也善於設計一些激動人心的奬勵計劃……當他真情流露的時候，他也會閃爍出令人感動的人性的光芒。他的性格很複雜，但這不是一件好事，性格複雜的人總是支離破碎地看問題。當我們追求效率的時候，總覺得應該降低人力資源成本；當我們克扣員工薪酬的時候，又覺得自己心狠手辣；當我們談論商業道德的時候，深感誠信之可貴；當我們做市場營銷的時候，又總是絞盡腦汁地大耍陰謀。所以，性格複雜的人經常陷於矛盾之中，一會兒自圓其說，一會兒又不知所措。複雜的性格總是與迷茫的人生聯繫在一起。當一個迷茫的人擔任管理職務的時候，他就會把很多錯誤的觀點帶到他的管理的這個組織中來，使得他的領導力充滿了許多難以琢磨的不確定性。
我們再來看看劉備。儘管他的作戰能力不如曹操，也經常遭遇命運的顛沛流離，但他身上卻有著一種神奇而不可思議的領導力。不僅一代大儒孔融對他讚不絕口，膺秉懿德的陶謙更是以重任相托；還有那麼多人願意跟隨他，忠心耿耿，生死不渝，他也因此有了一支極具凝聚力的團隊。這支團隊曾經被打散過，但在古城這個地方，他又重新團聚在一起。在經歷了許多艱難坎坷之後，這支團隊竟然在赤壁大戰中絕地求生，並且最終嬴得了三分天下的勝利。如果他們能夠做得更好一些，他們甚至能夠像當年的漢光武帝劉秀那樣，創造出大漢王朝的第二次中興。
從制備身上我們不難看出，人們會尊、愛戴、甚至願意追隨那些道德高尚的人，這就是一種神奇而不可思議的領導力。因此，真正值得思考的管理學課題，不是如何去訓練一群有執行力的員工，而是如何成為一位有領導力的管理者。」
文章定位：
