鑑於上次坐在偏後面，導致被前後夾攻的慘劇，這次本著搶頭香的精神上課20分鐘之前就到了教室，為的就是搶一個前面的位子。第三排，嘿嘿，德文說不能抱怨啦Da kann man nichts klagen，意思說還不錯。於是，平均每堂3到4頁的筆記這次狂飆至8頁，如果4頁的筆記整理下來要4個鐘頭，真不知道8頁的整理完畢要花多少時間（悲）。這幾天發了瘋似地寫，就是前兩個禮拜太混的後果。上天救救我吧！為什麼那麼拼命呢？又沒有成績的。
Sarnelli在德國不如Basile 和 Straparola有名氣，但是他的作品和其他兩人的水準應是不相上下。他所寫的人造童話集Pasilecheata(1684)同樣是有循環的框架，大框架發生Possilipo山上（這是有名的度假勝地，）一棟別墅裡所舉辦的盛宴上，宴會的女主人及其4個女兒每人輪流說一個故事，與會的還有敘事者（指的是文學作品中說故事的那個人，有些是所謂的「我」，有些則是一個旁觀的第三者）和一位醫生。故事的主題不再談及生死（不像1001夜），而是與食物有關，故事中將食物作為譬喻，另外，宴會上的氣氛也很重要，因為一場好的宴會除了要有好吃的食物之外，主客間的氣氛及良好的溝通是最重要的環節之一。宴會上說故事的人都是女性，故事內容則是以公平為中心，討論男人與女人、受過教育的人及文盲、貴族及平民間的關係，說故事的女性也想要藉此爭取她們應有的權利。
Sarnelli，Basile 和 Straparola這三位作家開創了人造童話作為一種文學形式的新局面，但是奇怪的事就此200年之間義大利再沒有出現以散文為形式的人造童話，而只有戲劇童話（可在舞台上演出）。200年後，Collodi才又寫了散文形式的童話，大家都沒聽過他吧，可大家一定都聽過木偶奇遇記吧，便是他大人寫的。
接下來要談的是法國的仙子童話。
談之前還是先介紹一下當時法國的社會情況：法國學界（貴族或受過教育的人）一直沒將童話視為一種藝術或文學形式，童話代表了一般平民的娛樂，只有口傳，而無文字形式（根據社會學家的研究當時大部分的人都是文盲）。一直到了17世紀末，才有所轉變。當時上流社會女士以沙龍聚會作為社交的形式，沙龍聚會談的包括藝術、文學、愛情、家庭、政治等不同的主題，當時的女士們大概都在比誰的沙龍聚會最成功吧，童話也是女士們互相競爭的工具之一，比誰說故事說得最好，最吸引人，說故事時就比誰的仙子最厲害。（怎麼那麼愛比啊）。這個時期出現了許多有名的女性作家如 Madam d´Aulnoy, Madam de Seviqué, Madam de Lafayette, Moidemorsella Scudèry 等（老師說：這些女性作家是最大、最厲害的仙子，他們運用他們的想像力，創造了童話中的仙子）。這個時期的文學界發生了時代辯論，守舊派的人士認為，作家寫作的典範應該是希臘和羅馬的古典文學，而改革派認為，作家應該大膽的嘗試各種文體，每一種文學形式都有他的優點及珍貴之處。
這個時期的代表作家是Perrault（為什麼是個男的，剛剛不是有很多女性作家嗎？），他是改革派的擁護者，他在一位公主的支持下寫了兩本童話。一本叫Geschichte in der Vergangenheit mit Moralischen Schluesseln（帶有道德含意的歷史故事） Geschichte meiner Mutter Gans（我鵝媽媽的故事）。第一本書的書名聽起來奇無聊無比，但是大家不要小看他，有名的故事可都出在這本故事集裡呢，小紅帽聽說過吧！睡美人、藍鬍子國王、灰姑娘、穿靴子的貓等等都出現在這本故事集裡。
他的寫作方式還是帶著天真的口吻，致力描寫故事中的中心人物 ─ 仙子。仙子有兩種：好心仙子和壞心仙子。好心仙子代表理智、幽雅，是貴族的化身。壞心的仙子可以是男的也可以是女的，好心仙子代表理智、幽雅，是貴族的化身。壞心的仙子可以是男的也可以是女的，通常是食人族，破壞童話裡頭的秩序。在他的童話裡，好心的仙子大多都會獲得最後的勝利。另外，和一般童話不同的是，Perrault的童話裡有時間上的概念，如睡美人穿著和王子的曾祖母一樣。他也喜用文字遊戲，比如雙關語，這樣的文字遊戲在沙龍裡受到貴族婦女的喜愛。故事的最後會出現道德教誨，這個故事給我們不能有壞心眼的啟示之類的。（老師說他覺得這個部分很無聊）。
終於又到了說故事時間，今天要說的是睡美人之Perrault版及Basile版。我們所熟悉的格林童話版只寫到王子通過種種考驗終於救得睡美人，給他深情的一吻，睡美人醒來，從此兩人過著幸福快樂的日子。各位看倌，這裡是一版比一版精彩。
Perrault版：
話說睡美人醒來，說：「好餓喔，來碗湯吧！」（睡了100年當然餓啦！）這時候，王子注意到睡美人的服飾跟他曾祖母類似，在吃飯的時候，王子又發現睡美人的城堡裡所放的音樂是100年前的流行音樂。王子跟公主在公主的城堡裡過著幸福快樂的生活，但是王子還是得回家。王子回家後，跟國王和皇后說：「我在森林裡迷路了，森林有有一個好心的樵夫收留了我，還給我黑麵包吃。」，於是，王子就經常去打獵，找樵夫，三天兩頭就夜不歸營。國王傻傻的相信了王子的說詞，但是聰明的皇后想王子在外面一定有了愛人。於是，跟他說：「如果你有女朋友就帶回來吧！」王子堅持：「沒有的事，我是去打獵了。」王子不敢稟報父母的原因是，他出身於一個食人族的家庭，也就是說，國王和皇后是會吃人的，他怕他們吃了他的睡美人。就這樣，王子兩頭跑，和睡美人生了兩個孩子，一女一男，兩個都長得俊美無比。
過了幾年，國王終於死了，王子成了國王，他就把睡美人和兩個孩子接回家，他相信現在沒有人可以傷害他們了。不幸的是，發生了戰爭，國王得帶著軍隊出征，只好把睡美人和兩個孩子寄放在鄉下，希望老皇后不會想吃他們。國王不在家，老皇后有一天跟廚師說，：「我想吃新鮮的孩子肉，你去把睡美人的小女孩殺了，做成湯給我喝。」廚師雖然不願意，但他也不敢違抗老皇后的命令，於是帶了刀，趁睡美人不在的時候準備殺了小女孩，但是他看到小女孩天真可愛的樣子，實在下不了手，所以，他將小女孩帶到他老婆那兒，要他把小女孩藏起來，用別的動物的肉代替了小女孩做成了美味的湯，幸好，老皇后也沒懷疑。過了沒多久，老皇后又召喚了廚師：「上次那個湯不錯，這次就殺了那個小男孩吧！」廚師又只好帶走小男孩，做了一個湯湊合湊合，還好老皇后還是深信不疑。只是，老皇后吃上了癮，過了不久又要廚師殺了睡美人。廚師不敢再欺騙皇后了，而且他也想不到用什麼肉來代替睡美人的肉，因為睡美人雖然皮膚很好，但終究已經超過一百歲了，他的肉吃起來不知道應該是怎麼樣，所以他帶了屠刀，準備殺了睡美人。睡美人起初很害怕，但是想到他兩個可憐的孩子，想從容就義算了，他跟廚師說：「你殺了我吧，那我就可以和我的兩個孩子團聚了。」廚師在這個時候又心軟了：「你的孩子還活得好好的。我把他們藏起來了。你跟我來吧。」廚師用小山羊的肉來煮湯，皇后還稱讚很好喝，完全沒起疑心。
可惜，好景不常，有一天老皇后到後花園散步，聽到了地窖中小女孩為小男孩求情的聲音，原來是小男孩不乖，睡美人正準備教訓教訓他（原來睡美人也會打小孩，呵呵）。老皇后鳳顏大怒，想：原來廚師在唬弄我。隔天，他派人把睡美人，兩個孩子、廚師、廚師的老婆還有他們養的動物都抓來，就在城堡前庭，準備讓毒蛇把他們咬死吃掉。就在千鈞一髮之刻，國王凱旋歸來，看到這荒謬的一幕，老皇后也看到王子了，心想東窗事發，於是就自己跳進的毒蛇的籠子裡，給毒蛇吃了。從此，國王、睡美人和兩個孩子過著幸福快樂的日子。
Basile版：
王子通過重重考驗，終於進了城堡，看見美麗的睡美人，情不自禁的跟他發生了關係（注意：睡美人並沒有醒來，這跟姦屍有什麼不同嗎？），還生了兩個孩子（還是沒醒來）。睡美人是怎麼醒來的呢？小男孩要喝奶，但找不到媽媽的乳頭，就咬了媽媽的手指頭，睡美人是痛醒的。睡美人醒來以後王子很高興，因為他有了一個漂亮又好心的女朋友，又有兩個漂亮的孩子。為什麼睡美人是女朋友，而不是老婆呢？因為王子在家有一個壞心的老婆，他大部分的時間都待在睡美人身邊，不想回家（原來童話中的王子也可以搞婚外情）。
反正，壞心的老婆發現王子在外頭胡搞，就要派人把睡美人跟孩子給殺了。
老師就講到這兒，想要知道結局的人快去看義大利文原版吧！
比較一下Perrault版和Basile版的不同：
Basile: 比較暴力血腥（裡頭王子壞心的老婆最後被遊街然後被用火燒死），裡頭的人物比較自私（強暴劇情和外遇）。時間只有兩代（王子還有小孩）。
Perrault：比較沒那麼暴力血腥（老皇后是自殺的），裡頭人物的情操比較高貴（王子救睡美人）。描述的時間比較長（曾祖母，母親到王子的小孩）。最後描寫道德觀念的重要性，很明顯的有教化人心的意圖。
文章定位：
