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世間苦樂無常如何自處？

人生的際遇，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。

物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人、有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。

無論何時何地，都要擁有一顆安祥自在的心，保持豁達的心態，瞭解世間無常即是正常。

阿難尊者清晨進城乞食，看見男子歌舞自娛，其樂無比。而當阿難尊者乞食完畢出城之際，卻見眾人抬屍送行，亡者赫然就是那名男子。阿難深受震撼，以為此事太過奇特，恭請世尊開示。沒想到佛陀的回答是：人命危脆，有生皆必死，無常乃是世間定律，所以，才看見還好好的人，一會兒後即往生了，並不奇特呀；每過一天，居然還能健在，這才真是奇蹟！ 

世間萬法的本質既是「無常」，就表示一切都會變壞，名利財富欲樂即使都追求到手了、都滿足了，也不過是如幻夢一場，最終仍然要失去，仍然是「萬般帶不去，唯有業隨身」。所有的生老病死，透露的就是無常的事實，倘若漠視此一事實，在面對世間種種人、事、物變化時，只會帶來更多的求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，想見的愛人見不到，怨恨的敵人卻總是狹路相逢；想聽的喜訊聽不到，不願意聽的噩耗卻時時傳來；非常希望身體健健康康的，可往往是病魔纏身，沒有自由快樂之時……這些不悅意的外境經常出現，而特別希求的對境日益遠離，令心產生強烈憂苦，這就是輪迴的本性。《大毗婆沙論》亦云：「不可愛境，與身合時，引生眾苦，故名非愛會苦。」意即不可愛的對境常出現在自己身上，或者自己面前，引生各種不同的痛苦，這就叫怨憎會苦。當然，怨憎會苦的定義，還有很多解釋方法。乃至於在生活中、在職場或情場中患得患失，連夜裡都無法安眠。

如佛所說：「夫人欲立德，日夜無令空，日夜速如電，人命迅如是。」知道人生無常，短暫的人生就益顯珍貴。每天早上醒來，發現自己還呼吸著，就要知道感恩這個「真正的奇蹟」，發願善用這一天，盡心盡份、利人利己。一方面珍惜因緣，用正向、和合、柔軟的善心，看待、對待身邊的人、事、物；一方面珍視時光，充實自己，不把生命浪擲在沒有意義的追求中。

更要學會斷惡修善，時時覺察、覺照自己的起心動念、一言一行，起了貪心、瞋心、執著心、嫉妒心、驕慢心……立即反省檢討、慚愧懺悔，並且改正。進一步聽經聞法，在心地上用功，念念皆能觀照無常、無我，念念回歸清淨的本心，令妄想、執著日漸淡薄，覺性的智慧漸漸抬頭，這才是究竟離苦、超越無常的真正大道。
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