南京雞鳴寺——南朝首剎雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位於雞籠山東麓山阜上，是南京最古老的梵剎之一。雞籠山東接九華山，北臨玄武湖，西連鼓樓崗，山高62米，因山勢渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城，滿山濃蔭綠樹，翠色浮空，山青水秀，風景綺麗。
雞鳴寺寺址所在，三國時屬吳國後苑之地，早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始創道場。東晉以後，此處被辟為廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，才使這裡從此真正成為佛教勝地。 同泰寺與臺城(宮城)隔路相對，整個寺院依皇家規制而建，規模宏大，金碧輝煌，盛極一時，無愧於“南朝四百八十寺”首剎之譽。由於皇帝的尊祟，同泰寺儼然如當時南方之佛教中心，天望高僧達摩從印度來建康時，就居於此。 梁武帝經常到寺裏說法講經，聽眾逾萬，並曾先後四次捨身到同泰寺為僧，脫下皇帝龍冠莽袍，穿上僧衣，在寺中過起僧人生活，人稱為“皇帝菩薩”。梁大同三年(538年)，同泰寺浮圖因雷擊起火，釀成寺內大火，這座龐大的寺院只有瑞儀和柏堂兩個大殿倖存，其余皆化為灰燼。“侯景之亂”後，同泰寺荒蕪多年，直至922年楊吳時，才又在同泰寺故址建臺城千佛院。南唐時稱凈居寺，建有涵虛閣，後又改稱圓寂寺。至宋代又分其半地置法寶寺。至明初時，這裡只有一座小小的普濟禪師廟。明洪武二十年(1387年)，明太祖朱元璋命祟山侯李新督工，在同泰寺故址重新興建寺院，盡拆故宇舊屋，加以拓展擴建，題額為“雞鳴寺”。後經宣德、成化年間的擴建和弘治年間為時六年的大修，寺院規模擴大到占地一古余畝，常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建，別具風格，共建有殿堂樓閣、臺房宇達三十余座，遠遠望去，儼然一華麗祗園。 清朝康熙年間曾對雞鳴寺進行過兩次大修，並改建了山門。 
康熙皇帝南巡時，曾登臨寺院，並為這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額。乾隆十五年(1751年)，地方官為了迎早帝和太后南巡，又重建了憑虛閣，作為駐蹕行宮，乾隆也這座古寺題寫了匾額和楹聯。清咸豐年間，毀於兵火。同年間重修，僅有房屋十余間，中間是小院，前面是正殿。至治六年(1867年)，寺僧西池等募資修建了觀音樓，樓內供著普渡眾生、大慈大悲的觀音菩薩。有趣的是，雞鳴寺的觀音與眾不同，為一尊倒坐觀音菩薩像(面朝北而望)，佛龕上的楹聯道明原因：“問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。”雞鳴寺從今又稱為觀音閣、觀音樓。光緒二十年(1894年)，兩江總督張之洞又將殿後經堂改建為“豁蒙樓”，並手書匾額。1958年雞鳴寺改為尼眾道場。“文化大革命”期間，雞鳴寺遭到嚴重破壞。1979年，政府為了保護名勝古跡，落實宗教政策，決定重建雞鳴寺1983年以來，在方丈宗誠法師領導卞。 寺廟修復了頭山門、觀音殿、大雄寶殿、豁蒙樓、景陽樓、韋殿、彌勒殿、誌公臺、唸佛堂、藥師佛塔、藏經樓、法堂、客堂、至今早等，1985年雞嗚寺即重新對外開放，隨後又逐步修了大山門、毗盧寶殿、鐘樓、鼓樓、放生池等建築。自開放以來，雞鳴寺溝通了與港臺以及海外佛教界的聯繫，常有佛教使吞訪問該寺，交流佛教文化，增進彼此了解。 
修復後的雞鳴寺幽凈古樸，煥然一新。由雞鳴寺路左側循石級緩步而上，一座黃墻洞門迎面而立，洞門正中“古雞鳴寺’，四個金字熠熠生輝，這就是雞鳴寺山門。步入山門，左為施食臺(誌公臺)。由施食臺往前為彌勒殿，其上為大雄寶殿和觀音樓，殿內供奉著兩尊由泰國贈送的釋迦牟尼和觀音餾金銅坐像，並新塑了觀音應身像三十二尊，供奉於殿內。大雄寶殿之東為憑虛閣遺址，西為塔院。塔院內全部采用青石磨光雕花工藝，青石鋪設地面，一座七層八面的藥師佛塔拔地而起。此塔為1990年重新建造，是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔。塔高約44米，外觀為假九面，實為七級八面。鬥拱重檐，銅剎筒瓦，在陽光照耀之下，塔剎金光溢射四方。 塔身建有內梯外廊，宏麗壯觀，映帶霞輝。此塔被稱為消災延壽的藥師佛塔，含國泰民安和為香客、遊人消災延壽的祝禱之意。寶塔南面正門上額題“藥師佛塔”四個大字，系中國佛教協會會長趙樸初的手跡。北門門額上鐫刻有“國泰民安”匾額，為南京市市長所題。塔內供奉有藥師佛銅佛像一座，此像原供奉於北京雍和宮，1972年由趙樸初向國務院提請、經周總理批准送給南京靈谷寺，靈谷寺維修時，將該佛像暫存市文管會，寶塔建成後，又從文管會迎奉於塔內。塔內每層中間還有四個佛龕，為明代金絲楠木雕，原為北京中南海舊物，每個龕內供奉有一尊捕木的藥師佛像。
觀音樓左側為豁蒙樓，樓甚軒敞。豁蒙樓東即為景陽樓，樓上有對聯一副雲：“雞籠山下，帝子臺城，振起景陽樓故址；玄武湖邊，胭脂古井，依然同泰寺舊觀。”這兩座名樓為供人憑欄遠眺之處，今已分別辟為茶座和素餐館，為遊客提供良好的服務，使遊客得以一面品茗就餐，一面臨窗賞景，情景至雅。 雞鳴寺集山、水、林、寺於一體，環境十分幽雅。寶剎莊嚴，銅佛閃耀，寺內樓閣參差，殿宇輝煌，浮圖聳空，香火繚繞，遊客不絕。佛殿建築精美佛像莊嚴；宏觀則山明水秀寺優美濃蔭碧翠留人步；登宏塔而俯瞰則群峰拱挹；煙嵐蓊郁。東抗鐘阜，西接北極，下瞰臺城，俯臨玄武，山色湖光，湖中梟雁，歷歷可數。每當春秋之交，仁立塔上，放目遠眺，荷花萬頃，紅綠相間，如漢宮晚妝，美不勝收。每當農曆二月十九日、六月九日、九月十九日，即觀音菩薩誕生、成道，出家紀念日，五、六萬善男信女前來朝山敬香，人流如潮，幽凈的寺院熱鬧非凡。
1996年6月8日，雞鳴寺方丈宗誠老師太安詳圓寂。一年來，雞鳴寺30多位尼眾，在省、市佛協和當家師的領導下，佛事活動如期進行，並修繕了鼓樓、韋馱殿、東西廂房。她們表示要繼承和發揚老師太艱苦創業、以寺為家精進修。如今的雞鳴寺終年遊人不絕，香火繚繞。每逢二月十九觀音誕辰，六月十九觀音成道，九月十九觀音涅磐之日，淩晨便有香客前往進香，人如潮湧。
閱江樓位於南京城西北，瀕臨長江。景區內有閱江樓、玩鹹亭、古炮臺、孫中山閱江處、五軍地道、古城墻等30余處歷史遺跡，是一個融人文景觀與自然景觀於一體的全國知名旅遊勝地，為國家AAAA級旅遊景區。
獅子山原名盧龍山，高78米，周長2公里，有"獅嶺雄觀"之美譽，為金陵48景之一。明太祖朱元璋在盧龍山大敗陳友諒，為明王朝建都南京奠定了基礎。朱元璋稱帝後，賜改盧龍山名為獅子山，下詔在山頂建造閱江樓，並親自撰寫了《閱江樓記》，又命眾文臣每人寫一篇《閱江樓記》，大學士宋濂所寫一文最佳，後入選《古文觀止》。600年來雖有2篇《閱江樓記》流傳於世，但終因種種原因未建成。
閱江樓於2001年建成並對外開放，從此結束了"有記無樓"的歷史。閱江樓高52米，共7層（外觀4層暗3層），碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱簾鳳飛、彤扉彩盈，具有鮮明的明代風格，古典的皇家氣派，成為南京標誌之一。
登上閱江樓，放眼遠眺，浩瀚的大江風光一覽無余，令人心曠神怡。背江而望，金陵全景盡收眼底。
一、閱江樓
閱江樓是繼武漢黃鶴樓、嶽陽嶽陽樓、南昌滕王閣後的江南第四大名樓。閱江樓和前面三大名樓，是中國最具特色的四大名樓。閱江樓的特色，一是高，山高78米，樓高52米，總高130多米，是最高的名樓；二是精，處處精工細作，精雕細刻，無比華美；三是內涵豐富，有許許多多歷史文化積澱，留下了許許多多的歷史名人的足跡和作品；四是皇家氣派，因為只有南京，出過十姓二十六位帝王，這裡的建築都是按照皇帝的規格建造房屋。
現在的閱江樓，是南京市批准並支持部分資金，由下關區投資4000余萬元建起來的。閱江樓整體成“L”型，主翼面北，次翼面西，兩翼均可觀賞長江風光。主樓在兩翼的犄角處，外四內三共計七層，總高度為51米，總建築面積5000多平方米，兩翼各以歇山頂層次遞減，屋頂犬牙交錯，高低起伏，跌宕多變，輪廊優美；屋面覆蓋黃色琉璃瓦，並鑲有綠色琉璃瓦緣邊，色彩鮮麗；檐下鬥拱彩繪各異，廊柱、門窗紅中呈暗，更顯古色古香。完全符合朱元璋筆下的“碧瓦朱楹，檐牙摩空，朱廉風飛，彤飛彩盈”的具體描述。
二、靜海寺
在獅子山西側有一座靜海古寺，這座古寺始建於明朝永樂九年（西元1411年），是明成祖朱棣為紀念航海家鄭和下西洋凱旋歸來而敕建的。在敕建時，朱棣還賜了一塊匾額，上書“靜海”二字，意為四海平靜。誌書記載：“文皇命使海外，風波無警，因建寺，賜靜海”。
因火災和戰亂，靜海寺曾幾次毀壞，幾次重修，到全國解放後，它僅剩下幾間僧房。靜海寺是1842年6月簽訂的我國近代史上第一個不平等的中英《南京條約》議約的地方，是中國近代歷史起點的標誌，也是洪秀全的太平天國在寺內挖地道到儀鳳門，炸毀城墻後攻進城的地方。
1987年，南京市和下關區政府撥款在原址復建了一座占地628平方米的靜海寺，後被辟為《南京條約》史料陳列館。在1997年香港回歸祖國懷抱時，在南門入口處架設了一座“警世鐘”，洪亮、深沈、幽遠的鐘聲警示我們：不忘國恥，牢記落後就要挨打的道理。
三、天妃宮
獅子山西側原有座規模宏大、規格極高的天妃宮。該宮始建於永樂五年（1407年），永樂十七年（1419年）重建，正德十二年（1517年）重修。說其規格高，是明永樂皇帝欽定敕建的。永樂七年，朱棣以神屢有護助大功為由，加封天妃為“擴國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃”，並下發了《敕封擴國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃詔》，同時親賜“弘仁普濟天妃之宮”匾額。永樂十四年（1416年），朱棣又為南京天妃宮撰寫了699字的《禦制弘仁普濟天妃宮之碑》一文，並在宮中樹起了高4.63米（加碑座6米）的刻有碑文的石碑。皇帝親自敕建宮殿、下詔加封、撰寫碑文，這在媽祖文化史中是絕無僅有的，可見其規格之高了。清咸豐後，天妃宮遭到毀壞，至後因戰亂等原因屢建屢毀，至今僅存《禦制弘仁普濟天妃宮之碑》，並從原地移至靜海寺內。
棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰；東北一山，形若臥龍，名為龍山；西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉，特別是2000年發現的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內外的旅遊勝地。
棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。
[棲霞寺]棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱"棲霞精舍"，後成為江南佛教三論宗的發祥地。 棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建築。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，後成為江南佛教三論宗的發祥地。），唐代時稱功德寺，增建了殿宇40余間，規模很大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺並稱天下四大叢林。清咸豐年間毀於火災。清光緒三十四年（1908年）重建，現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，為南京地區最大的寺廟。
千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。梁大同六年（540年）三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊梁貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監十年（484-511年）逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺創建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，於是立誌在此鑿造佛像。
他病故後，其子在南齊永明二年（484年）開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三聖”，該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。
後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年（西元４８９年），正中無量壽佛坐像高達１２米。
2000年南京旅遊界要說有什麽大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。
這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報道稱，這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。
舍利塔始建於隋仁壽元年（601年），始為木塔，後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍墻外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。
塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。
塔檐下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚為生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建築史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。
棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰巖石，表面呈波浪狀，人稱“叠浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。
明末清初秦淮名妓李香君的墓冢位於棲霞區棲霞山風景區。李香君別名“香扇墜”，由於色藝超群，俠骨慧眼，資質不凡，當時在十里秦淮名噪一時。她死後被葬於此。該墓為磚石砌成，週遭以石塊為欄，墓上爬滿藤蔓。
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，景點名“彩虹明鏡”。向東有月牙池，然後就是棲霞寺大門。
靈谷寺位於中山陵東面1．5公里處，原稱蔣山寺，在今明孝陵處。因明大祖朱元璋選中了該地作為墓址，於洪武十四年（1381年）下令遷至現址，並賜名“靈谷禪寺”。
當時規模很大，占地500 余畝，山門上書“天下第一禪林”，後毀於兵燙。現在的靈谷寺是1928年至1935年在原寺址建成的國民革命軍陣亡將士公墓。建國後改名為靈谷公園，但習慣上仍稱靈谷寺。
靈谷寺大門是一座三拱門的門廳，上覆綠色琉璃瓦，兩側是紅墻。中門上題“靈谷勝境”，兩側偏門各書“松聲”、“泉濤”。大門正南有一個長近百米的月牙形放生池，又稱萬工池，相傳是朱元璋調用萬名軍工挖掘而成。
進大門，過雨道是無梁殿。無梁殿原名無量殿，因供奉無量佛而得名，是原靈谷寺僅存的一座建築，因整座建築全用磚石砌成，無梁無椽，所以又稱無梁殿。殿高22米，寬46．7 米，進深37．9米，南北各有3個拱門，四面皆有窗。結構堅固，氣勢雄偉，至今已有600 多年曆史。 
殿前有一座五楹帶頂的陣亡將士牌坊，中間坊額刻“大仁大義”，背面刻“救國救民”。坊前置一對漢白玉雕成的貔貅。殿內墻上書刻孫中山的《總理遺囑》，還書刻國民革命陣亡將士名單。無梁殿後是陣亡將士第一公墓，此墓連同位於東西各300 米處的第二、第三公墓共埋葬北伐與抗日陣亡將士1029名，弧形墓墻後是松風閣，建於幾十級臺階之上，閣高10米，寬41.7米，九楹二層，外有回廊，四周紅柱環繞，二樓為中空式，頂覆綠色琉璃瓦，藍色披檐。
閣後甬道正中置寶鼎一座。上刻“名鼎垂勛”四字。由此向北約百米就是靈谷寺的標誌性景點靈谷塔，塔高66米，九層八面，底層直徑14米，頂層直徑9 米，為花崗石和鋼筋混凝土混合結構。1933年建成，當時稱陣亡將士紀念塔，俗稱九層塔。塔內有螺旋式臺階繞中心石柱而上，計252 級，每層均以藍色琉璃瓦披檐，塔外是一圈走廊，廊沿有石欄圍護，供遊人憑欄遠眺。
無梁殿東有靈谷寺，寺內大雄寶殿供如來佛；大道覺堂供玄奘法師靈骨；觀音寶閣供觀音菩薩；還有藏經樓、彌勒殿、祖堂等建築。寺門對面是一座帶頂的黃色照壁。寺東有座品質碑，碑高約 5米，上刻“靈谷深松“四字。再向東過小橋是座五楹的古建築名“流觴廳”。
由流觴廳向東南不足百米即至鄧演達墓。墓門正中是一座圓形花壇。兩側有露天遊廊左右環抱，廊上架有水泥條架、植紫藤為篷；遊廊盡頭各有方亭一座。墓前雪松、龍柏，地下鋪草坪，東、西、北三面有石墻環繞。墓前有花崗石墓碑，刻何香凝所書“鄧演達烈士之墓”，墓圓形，築於平臺上，高4．5米、直徑9．5米，為省文物保護單位。
紫金山天文臺建成於1934年9月的紫金山天文臺是我國自己建立的第一個現代天文學研究機構，前身是 成立於1928年2月的國立中央研究院天文研究所。她坐落於南京市東郊風景如畫的紫金山第三峰上，至今已有68年的歷史。
紫金山天文臺的建成標誌著我國現代天文學研究的開始。中國現代天文學的許多分支學 科和天文臺站大多從這裡誕生、組建和拓展。由於她在中國天文事業建立與發展中作出的特殊 貢獻，被譽為"中國現代天文學的搖籃"。
紫金山天文臺是國務院學位委員會授權的"天文學"一級學科和"天體物理"，"天體測量和天體力學"兩個二級學科的博士、碩士學位授予點，並設有"天文學"博士後流動站。
紫金山天文臺擁有射電天文實驗室、空間天文實驗室、天體物理研究部和天體力學研究部 四個主要研究單元。有青海、青島、贛榆、盱眙 四個野外臺站，其中青海觀測站是我國目前唯一 的大型毫米波射電天文觀測站，裝備了具有國際 先進水準的13.7米毫米波射電望遠鏡；新建的盱 眙站將是我國唯一的應用天體力學實測基地。
中科院射電天文聯合開放實驗室，中科院人造衛星 觀測研究系統，中國天文學會掛靠在紫臺。
紫金山天文臺同國內外天文研究機構有著長 期而廣泛的學術交流。紫臺出版的學術刊物與世界上52個國家和地區的220個天文研究單位建立了交換關系。 
在鍾山西峰上。出太平門向右轉彎，循盤山公路可直達。該臺建成於1934年，是解放前我國唯一的天文臺。當時，天文臺主要配備有口徑20釐米的折反射望遠鏡和口徑60釐米的反光望遠鏡以及一些小型的儀器。1937年日軍侵逼南京，天文工作者攜帶望遠鏡主要部件遷往內地，留下的儀器設備遭到嚴重破壞。建國後，逐步恢復。它藏有我國古代一部分珍貴的天文儀器，還擁有我國自製的60釐米折反射望遠鏡、太陽望遠鏡等許多現代化的測量天體的儀器和設備，成為我國一個綜合性的天文研究機構。該臺開展了對太陽、恒星、行星、人造衛星、射電天文、歷算、時間、天文儀器等方面的觀測和研究工作，編算出我國的《天文年曆》，相繼發現一批小行星、彗星、耀星和變星等新天體，為開展行星空星物理、太陽系演化、恒星物理和演化等研究課題提供了寶貴的資料，在人造衛星運動理論、天文儀器製造和天體物理研究等方面，也取得了一定成果。 
新建的紫金山索道，全長2350米，高差330米，是我國目前最長的吊椅式索道。從太平門地堡城經紫金山天文臺到頭陀嶺。天堡城與地堡城是太平天國時期修築的兩個重要的軍事要塞。天堡城在西峰山上，今紫金山天文臺內，築於絕壁之寂，可以俯瞰全城。地堡城在西峰山下、太平門外，炮臺堅固。上下呼應，易守難攻。頭陀嶺是鍾山第二峰，海拔425米，觀光索道終點站在此。此處巨巖壁立，山峰險峻，無限風光盡在其中。
新街口商業貿易區是南京市商貿商務中心區，其商務商貿的密集程度、經濟貿易額、客流量，在全國都有一定的影響。
在南京市的幾大商圈中，新街口商圈在設施、商品、價格和服務方面具有全國領先優勢，僅百貨業態就包括：南京新百、中央商場、金鷹國際、商貿百貨、大洋百貨和東方商城等大型商業企業，在“都市圈”市場中形成了較強的集聚輻射功能。
街區的日均客流量達到40至50萬人次，節假日最高客流量超過100萬人次，還吸引了沃爾瑪、萬達購物集團、五星電器等知名商家的入駐經營。
金鷹國際購物中心！
新街口商業街區作為有近百年曆史的商業街，在其發展的過程中形成了自身特有的優勢和特點：
第一個特點是商業密集度高。在新街口這塊不到1平方公里的“彈丸之地”，目前已經集中了近700家商 店，1萬平方米以上的大中型商業企業就有近30家。僅白下區側0.3平方公里的範圍內，就有各種地面商務商貿設施120多萬平方米，近500家工企單位，其中商業面積70多萬平方米，娛樂面積8萬多平方米，金融面積10萬多平方米，商務面積37萬多平方米，另外還有20多萬平方米的地下商業設施，新街口商業街區的密集程度之高，在全國都不多見。
第二個特點是影響輻射力大。新街口商業街區的銷售額有30％是南京都市圈的馬鞍山、滁州、蕪湖、鎮 江、常州等城市的消費者實現的。
第三個特點是知名商貿企業多。從精神文明建設來說，南京的市屬商貿是省級文明行業，市屬商貿系統的 相當部分在新街口街區。中央、新百都是首批全國“百城萬店無假貨”活動示範店。新百是全國精神文明建設先進單位，區內還有10多家市級文明單位，7家省級文明單位，各商家還有很多的青年文明號、巾幗文明號及國家和省級勞模20多名。
現在的新街口已經成為一個集購物、餐飲、住宿、休閑娛樂為一體的綜合性商貿區。隨著地鐵一號線的開通，新街口的交通將變得更為便利。
引用: http://big5.17u.com/destination/city_224.html
