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 缸中之腦-桶中腦可以意識到自己在桶子裡嗎？企業變革與組織變革-企研班教材-詹翔霖老師

 

莊周夢蝶

莊子一天做夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶。醒來之後他發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是變成莊子的蝴蝶呢，還是夢中變成蝴蝶的莊子。在這裡，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人很難知道自己是在做夢。但也可能是一次關於天人合一的清醒夢。

 

 

電影《露西》在最後人腦完全開發後，軀殼消失，意識進入無處不在的境界，也是一個想法。

 

《全面啟動》表現了夢中夢的情形，影片中最多展現了四層夢境和一個潛意識邊緣層。如果不能辨識自己身處夢境而把所處的夢境當成真實世界，那麼他所在夢境的一生就只不過是上一層夢的一個夢而已。以這樣的邏輯看來，不免讓人有了莊子類似的想法，懷疑起真實世界是否那麼的真實了。

 

缸中之腦（英語：Brain in a vat），又稱桶中之腦（brain in a jar），是知識論中的一個思想實驗，由哲學家希拉蕊·普特南在《理性、真理和歷史》（Reason, Truth, and History^[1]一書中提出。

實驗的基礎是人所體驗到的一切最終都要在大腦中轉化為神經訊號。假設一個瘋子科學家、機器或其他任何意識將一個大腦從人體取出，放入一個裝有營養液的桶里維持著它的生理活性，超級電腦通過神經末梢向大腦傳遞和原來一樣的各種神經電訊號，並對於大腦發出的訊號給予和平時一樣的訊號回饋，則大腦所體驗到的世界其實是電腦製造的一種模擬實境^[2]，則此大腦能否意識到自己生活在虛擬實境之中？

這個思想實驗常被參照來論證一些哲學，如知識論、懷疑論、唯我論和主觀唯心主義。一個簡單的論證如下：因為桶中之腦和頭顱中的大腦接收一模一樣的訊號，而且這是他唯一和環境交流的方式，從大腦中角度來說，它完全無法確定自己是顱中之腦還是桶中之腦。如果是前者，那它的想法是正確的，他確實走在大街上或者在划船。如果是後者，那它就是錯誤的，它並沒有在走路或划船，只是接收到了相同的電訊號而已。一個大腦無法知道自己是在顱中還是桶中，因此這世間的一切可能都是虛假的、虛妄的。那麼什麼是真實？

從生物學的角度講，個體對於客觀存在的認知或判別取決於他所接收的刺激，假設桶中腦生成一系列「測試用」反應用於檢測自身的認知，同時「系統」又能及時給予相應的刺激作為回應，此時問題的癥結就不在於桶中腦對於世界的認知，而在於「觀察者」自身對於世界的認知。自身存在的客觀性被質疑，在一個完全由「刺激」創造的「意識世界」中將形成一個悖論。

 

「桶中腦」的知覺

桶中腦所知覺到的是什麼：它有經驗並知覺到自己是體現並嵌入到一個真實的身體和環境嗎？還是，桶中腦對於自己的經驗和知覺是非體現、非嵌入的隔離狀態呢？這些問題並不容易回答，但是卻非常重要。如果桶中腦經驗到自己是體現並嵌入的，它就會經驗到自己是走在街上、聽到別人說話的聲音，而且還吃著冰淇淋，就跟我們一樣。

 

這聽起來是自相矛盾的，因為桶中腦是被隔離的大腦，它並沒有跟身體或環境連結。桶中腦怎麼可能在街上走著、吃冰淇淋而且聽到聲音？這需要一個可以讓大腦從內在連結的身體和環境。少了大腦、身體和環境的內在連結，就是不可能有知覺。這表示任何類型的知覺，對於被隔離起來的桶中腦而言，都應該是不可能的。

 

如果是這樣，是不是桶中腦能夠解密它所聽到的聲音、所走的路和所吃的冰淇淋，都不是真的、也都不存在？它有沒有辦法知道這些都只是透過它跟超級電腦的連線而引發的模擬狀況？這代表了一個問題：桶中腦是否能夠辨認出自己是個桶中腦，而且知道自己是被隔離的大腦，跟被體現並嵌入的大腦是不同的？這個被隔離的桶中腦應該還是沒有辦法知道自己是桶中腦，而且也不知道自己跟一個體現並嵌入的大腦是不同的。如果是這樣，桶中腦所經驗並知覺到的聲音、冰淇淋和所走的路，都是真的。

 

這一個結論有重要的知識論上的後續效應，亦即對於我們的知識以及區分實在性和錯覺的知識性能力上，影響深遠。概括來說，桶中腦似乎無法區別模擬和真實的狀況。它沒有辦法辨別所接收到的輸入，是超級電腦模擬提供的，還是由一個真實的身體和世界所提供的。這表示桶中腦不會區分到底所聽到的聲音是「真的」還是幻聽：它就是聽到聲音，並且把它們當作真的。運動功能方面，也是如此。桶中腦會經驗到自己真的在街上走著、吃著冰淇淋。到底這些動作是真是假，桶中腦都沒有辦法辨別。