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阿姜 查

   本篇文章是1979年，阿姜 查

為初到英國弘法的弟子 阿姜 蘇美多 所做的開示。

誰都別做！什麼都別做！

做佛陀是負擔，做辟支佛也是負擔，

別欲求做誰就是了。

『我是蘇美多比丘』、『我是阿難陀比丘』……

相信這確實是你，就已經是苦了。

『蘇美多』只是個約定俗成的世間法，了解嗎？

對你的存在深信不疑只會導致苦果。

如果真有蘇美多存在，只要有人批評你，

蘇美多就會生氣，阿難陀也會生氣。

當你對它深信不疑時，就會產生這種後果。

一旦阿 難陀和蘇美多互相牽扯，那隨時就會打起來。

但若蘇美多和阿難陀都不存在，

便了無一人了---沒有可接電話的人。

電話響了又響，就是沒有人接聽。

別想成為什麼， 因為沒人可成為誰。

如此一來，苦就不存在。

如果我們深信自己是某人或某某，

每當電話聲響起，我們就會去接電話、就會涉入。

我們這樣怎能得解脫呢？

我們必須看清它，從而增長智慧，

以致蘇美多或阿難陀都不存在、不接聽電話。

如果你是蘇美多或阿難陀，你就會去接電話，

把自己扯入痛苦的泥沼裡。

因此，別做蘇美多，莫當阿難陀，

只須認知這些都只是世間法的假名安立罷了。

如果有人稱你好，別以為然，也別想『我很好』；

若有人說你不好，別以為『我不好』。

什麼都別是，只要了知當下的情況，

但也別執持著覺知不放就是了。

這是一般人所辦不到的。

他們怎麼也弄不明白，所以一聽到這些道理，

就困惑得不知如何是好。

我曾經拿樓上、樓下來做比喻：

當你從樓上走到樓下，你在樓下時，只看到樓下；

如果再走回樓上，也只看到樓上，

而兩者間的空間---中間你卻沒看見，

這表示涅槃沒被看見。

我們雖看到了物質界的形色，卻看不見我們的執取

---對樓上、樓下的執取。

從『有』而『生』；從形成到產生，一直不斷在形成。

沒有『有』的地方便是『空』的所在。

當我們試著向人教以空的所在時，

他們只會說：『那兒什麼也沒有。』他們無法理解。

這真的很難，

但真正的修行卻必須明白這『空』的道理。

有生以來，我們一直仰賴著『有』和我執，

因此初聽聞『無我』時，真是覺得太奇怪了，

原有的想法不易改變。

因此，我們必須藉由修行來讓心明白，

才有可能相信：『啊！果然沒錯。』

一般人在想：

『這是我的、我所有的！』時，甚感快樂。

可是當這些『我的』東西失去時，便為之悲痛欲絕。

導致苦的脈絡由此可見。

我們可以藉此觀照：

如果沒有『我』、『我所有』，

我們還是可以趁活著時善用生命，

但不加執取、以為是屬於我們的。

有一天，當它們消失或敗壞了，也只是自然的事。

我們不視它們為我們或任何人的，

也不存『人』、『我』之想。

這可不是在形容一個瘋子，

而是在說一位精勤向道之人，

他對事物的各種用途瞭若指掌。

然而一般人看著他想弄個明白時，

就只會認為他是個瘋子。

文章引自 - http://hk.myblog.yahoo.com/jw!b 3a m01KUEk.O74jrqQ--/article?mid=22488