ㄩˊ話愚說 回來了 , 一切卻不同了 當初的夢想 , 能否持續？ 掙扎的我 , 走上一條不同的道路...... 在竹嶺的櫻花樹下 , 我靜靜的思考著 如夢亦如電 , 轉眼 成夢

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演員：Kirk Douglas Laurence Olivier Jean Simmons …etc

導演：Stanley Kubrick

很難形容這片給我的感覺，按照道理說，平素被老弟弄壞電影胃口的我，應該對其壯闊磅礡的氣氛吸引，但我又覺得，似乎少了一點什麼…
大概是我有嚴重的考據痞吧！（笑）
其實就是主角人格太完美了，我才覺得少了些什麼吧…雖然我一直對斯巴達克斯有好感，但電影中時空交錯的未免也太誇張了…一想到我引以為年輕改革志士形象的格拉古（Gracques（Tiberius & Gaius））竟然在片中變成一個老奸巨猾的肥碩元老，我就愕然，心想庫柏力克導演跟雷利史考特兩位還真是一脈相傳，片子都拍的不錯(這裡要放上「神鬼戰士」比較)，但都少了點真實感。主角都太悲壯，人格也太完美，但撇開這些缺點，我想都有傳達出導演想表達的意思。
斯巴達克斯是歷史上算「曇花一現」的人物，但他的出現，的確震撼了「羅馬共和」，雖然僅從西元前73-71，短短兩三年內，斯巴達克斯起義對羅馬的震撼相當龐大，他的出現，也預示了龐培、克拉蘇與凱撒這「前三巨頭」的崛興。
提到克拉蘇，就覺得有些好笑，或許是因為看到片中克拉蘇追求華倫妮亞不成老羞成怒的樣子吧！片子中的確在某部份表現出克拉蘇的獨斷與殘酷。「羅馬至上」是片中克拉蘇的口頭禪，然而片中所表現的克拉蘇，其殘忍卻比不上真實史實的令人恐懼。
史上克拉蘇運用「什一抽殺律」，因為自己的軍隊遭到斯巴達克斯的節節敗退，而不得不訴諸此法。「什一抽殺律」是由指揮官集結軍團，然後將觸犯軍紀的士兵帶至中央嚴厲申斥，接下便讓他們抽籤。籤中十分之一為死籤，抽中者即被亂石或亂棒打死。僥倖得生者遷居軍營外宿營，缺乏軍營的常規設施保障，且伙食由平時的小麥分配到大麥。
我們現在很難想像當時犯軍紀的羅馬士兵恐懼，事實上，在古代以體力為上的古兵器時代，獲得勝利的方式大部分由近距離的廝殺為主。所以充足的營養是必須的，膳食變差只會讓自己的體力比敵人弱，能夠生還的可能性變大大減低。此外，死籤者不僅是被砸死而已，而是要受盡辱罵與苦楚，以致於這樣的軍紀是十分嚴謹整齊的。羅馬人深知在古代世界中「逃亡」就等於「全軍潰敗」，牽一髮動全身，是故決不容許個人危害團體。「一將功成萬骨枯」，或許內中埋了不少的血淚，回頭看時，竟然只是深深的無奈，這就是人類的矛盾本質吧，明明需要和平，然而上位者卻也無時不刻地發動戰爭。但戰爭中亦也促成文化的變革與歷史的交流，豈不諷刺？
歷史中的克拉蘇，的確富得驚人，他本身倒沒有什麼軍事才能，只是因祭出此條「什一抽殺律」，而終於壓下了了此次「斯巴達克斯起義」的大火。但這只是主體的撲滅，斯巴達克斯本身英勇戰死，但是從他以後，仍有小規模的零星奴隸叛變。「治標不治本」，雖然斯巴達克斯失敗了，然而四世紀後，羅馬亦毀於「蠻族」之手，牠們所依賴的僱傭、傭兵，紛紛舉兵大舉移入義大利，羅馬也就淪落於荒煙蔓草間了…
一千多年後，德國共黨在起義時，也沿用「斯巴達克斯」作為其名；現今俄國莫斯科也有足球隊名為「斯巴達克斯」。雖然「成者為王，敗者為寇。」今日我們瞧見他的資料並不多見，想當然爾，正如漢尼拔般，他的歷史形象也是羅馬人紀錄的。我們雖不能瞭解此事全貌，但斯巴達克斯所追求的「自由」，卻是人們亙古所不變的執著。在電影的末尾，當斯巴達克斯對華倫妮亞懷的孩子所下的「自由人」期許，真的令人十分動容。猶記曾看過美國少年小說作家伊麗莎白．葉慈女士所寫的《自由人》，主角原是王子的黑人阿莫斯，至始至終不忘「自由」！當然故事內容回想起來，較為輕描淡寫了種族問題，然而主角阿莫斯對於自由的意志，與斯巴達克斯一樣，皆是追求人類存在的真諦。反而深處於「自由」時代的我們，卻忽略了自由的可貴。
「不自由，毋寧死！」在當時是一句多麼牽動人心的話，如今卻有多少人「自由、自由，多少人假汝之名以行！」對照起來，人世的矛盾，實在是荒繆的。