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2007-03-15 13:45:52| 人氣467| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

文史劄記一

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如果說人生便脫不開「矛盾」，那我們到底是追求什麼呢？
研讀中國文學史，似是爬梳出一個原則，但這個「原則」有多少不可分類的弔詭地帶？
做人最怕與人比較，但哪種學問，哪能「不比較」？西方與中國比、古典與現代、李白與杜甫…連蘇東坡都不免問人「我詞如柳七何？」
我們都在學問裡找尋「同中有異，異中有同」，我們都在看戲，而我們也同時是演員，繼續著這未結束的生命之戲。
但在找尋規則中，我們是否找尋出一絲不同，就算是相似的故事，相似的背景，仍然有著不同的生命力。文學史中有相似的意象運用，但不同的作家信手拈來，便是不同境地。就像嵇康與阮籍，兩者的思想與文采，雖成長於同時，仍有不同的生命面貌。康善作四言詩，籍長於五言詩。更令人驚訝的是，阮籍亦作四言詩，但什麼原因使他放棄創作或是後人不傳，就如同呂光華老師曾提過的，這是可以仔細思量的。
文學史便是尋找著每個作家的獨特氣質，好比「一樣米養百樣人」，每個人呈現的風貌氣質仍是獨特。
最近常想，若不是經過漫長的歲月，敦煌變文與雲謠集能夠在文學史上有地位否？而現在網路小說或愛情小說，它們往後的定位又如何？民國初年「新鴛鴦蝴蝶派」的作家，其定位有如何？
這是很有趣的，彷彿在資料中，有很多有意思的線索，可以慢慢的找尋。在找尋中，也有一絲脈絡浮出。

我要檢舉
台長： Catherine Y

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