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——节选——

在江西婺源的江湾，有一建于明末的江氏祖屋，已被焚毁，仅余地基，但从占地面积及规模可见当年宏伟气势。它“一府六院”的格局取自古徽州“一府六县”之意，一府指徽州府，六县中，祁门因红茶闻名，休宁是状元之乡，绩溪是小胡故乡，此三地我都没去；另三处，歙县、黟县、婺源都在我此行之列。

歙县和黟县在安徽，分别位于屯溪之东西；婺源现划归江西管辖，以往属古徽州。婺源的村落大都依山而建，顺水而行，相对随意；徽州的却是有章有法，总体规划感很强而又各有特色。

此外，婺源的村子祠堂较少，印象中理坑、延村、思溪、李坑、庆源都没有（或许有遗漏）；汪口、晓起、江湾有，但不多，基本上一村一座。而在徽州，宏村、西递都有祠堂，棠樾的男祠、女祠宏伟气派，南屏更是祠堂之乡。宗族巩固与整体规划，我想这两者之间有着必然的联系。

这些小村都各有卖点，理坑号称“中国最美的农村”，延村“清代庄园”，思溪“聊斋影视村”，李村“小桥流水人家”，晓起“古文化生态村”，宏村“牛形水系世界文化遗产”，西递“桃花源里人家”，南屏“中国影视村”，等等，像一群小人各执一隅，摇旗呐喊，吸引各方来客。

除却区别，相似居多，同为徽派建筑，风格同出一辙。在建筑外观上，一律的粉墙黛瓦马头墙，看上去就似泼墨未干的国画，一种诗意悠远的境界；在装饰风格上，均为出色的砖、木、石三雕，或明的简，或清的繁；在结构格局上，大多为两进两开间或三进三开间两天井，也有其他结构类型，如穿堂式、五体连珠式，等等。

我不知道徽商作风是否低调，但其外简内繁的建筑风格客观上起了“钱财不可露眼”的安全作用。除了一眼可见的外在相似，徽派房屋有着不尽相同的建筑细节，而这些细节恰恰又反映了深层相同的文化底蕴和人文特色——

(details, too many:)

徽商先读书，后经商，底子厚，信誉好，金点子也比别人多，因而造就了徽商的辉煌，令徽州成为安徽的经济中心，“徽”字即源于此。徽商生意成功后，回乡买田置地，兴建祠堂，推动宗族的发展。因此，高大雄伟的祠堂、牌坊林立徽州，与民居一起成为徽派古建三绝；汉族的两个古老民族特性：重视读书，重视宗族，也在这里发挥得淋漓尽致。

珠海的华侨陈芳在夏威夷发迹立业，在他的故居，夏威夷地砖上有金钱图案，铺在地上意为满地金钱；地砖呈“人”字形排列，走在上面则为“人上人”。由此可见，中国大地上虽然划分了不同的文化圈，但纵观古今，无论赣北皖南，还是大江南北，乃至东西海外，同一民族的人文心态都是一脉相承。

以小见大，一叶知秋。从建筑，可窥文化；从徽州，可知中华。







<五针松>

粉墙黛瓦马头墙的徽派建筑看多了，来一盆绿色植物养养眼^o^

摄于号称“江南第一街”的歙县古城斗山街里的一户普通人家，主人是一位退休老教师，钟爱花花草草，阳光错落之中，满栽盆景的小院子里一派生机。

据介绍，一般徽州人家都栽种2种花：多子多福的石榴&象征富贵的桂花，而游龙式梅桩则是徽派盆景的特色。

安徽徽州. 19.04.2004.