愛玉香菜子的家

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  萬華大理街巷內的「愛愛院」早期人們稱呼它為「乞丐療」，那時候的台北仍有不少流浪漢以乞討為生，居於社會底層被視為”賤民”的這一些人，大家普遍的觀念都避之唯恐不及！但是有一位來自淡水任職於總督府殖產局名叫施乾的青年，奉派調查進而產生理解，極富大愛的他後遂辭職變賣家產，往舊名艋舺的萬華建立一所專門收容乞丐，關懷並輔導他們生活技藝的「愛愛寮」。

 

  施乾與他的妻子清水照子和子女們，無怨無悔地投入私財收容丐民，並清潔、敷藥、餵食，教育良好的生活習慣教導各項的謀生技能，讓這些乞丐能早日再投入到社會自立生活。

 

  與創立百餘年「愛愛院」咫尺之遙「台北製糖所」業主的台糖，1997年曾經想把這一荒煙漫草的大片土地，出租給西園醫院興建老人療養院。消息經過披露，此除遭到附近居民的大力反對外，又經古蹟專家鑑識被認定為產業的歷史建築，雙管齊下，才有了目前的「糖廍文化園區」。

(相片資料來自新北市圖書館，如有侵權敬請告知)

 

  施乾的伯父施坤山對「愛愛寮」的籌設，多次免費投入不少木料裨益房舍的興建，記得有次向我岳母提及她的同宗且同業的「木材大王」此一話題，老岳母那時是豎起拇指讚譽。

 

  淡水施家的「崎仔頂施家古厝」位在中正路與重建街交叉口附近，重建街舊名九崁街，係清嘉慶時期與淡水一水之隔的對岸遭逢天災，許多八里的居民遷來此重建家園而得名。

 

  近年來觀光客每逢假日大批湧入，導致依山傍水的這裡交通大亂動彈不得，自鎮公所時代即構想怎麼拓寬上述此條六號計畫道路。果真如此，勢必得拆毀不少重建街的古民居，好比：街口專賣金香紙的「許順記」、中醫師陳其宗的行醫之處、創作《阮若打開心內的門窗》歌曲的王昶雄醫師宅、李登輝讀淡水公學校時寄宿之保正張媽振的家、以及淡水僅存三合院的施家古厝。

 

  自「福佑宮」起，沿著崎仔頂山脊接城仔口、水碓，不僅是近一、二百年來淡水河岸碼頭，往北淡水農村聚落必經之商業街道，且還是淡水僅存十九世紀滬尾商貿榮景的「淡水山城第一街」。

 

  十餘年來，經過當地居民及志工團體的努力和疾呼，官民仍處於紛爭情況的”六號線”倒底開不開闢，民宅保不保留，一度陷在僵局之中！雙方的「重建」不知何時才能露出曙光？

 

  令關心人士望斷脖子的六號計畫道路，被擱置停止六年後，新北市政府總算在2019年8月做出決定，將停頓修復的「崎仔頂施家古厝」重啟復工，希望未來能給淡水觀光注入新的亮點。

(相片資料來自雅虎奇摩網頁，如有侵權敬請告知)

 

延伸閱讀：

https://aiai.org.tw/?FID=44

臺灣乞丐之父~施乾

https://aiai.org.tw/?FID=16####

施乾與清水照子的深情大愛盡託艋舺

http://tamsui.dils.tku.edu.tw/wiki/index.php/%E6%B7%A1%E6%B0%B4%E5%B4%8E%E4%BB%94%E9%A0%82%E6%96%BD%E5%AE%B6%E5%8F%A4%E5%8E%9D

淡水維基館---淡水崎仔頂施家古厝

https://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1329717063

同志社台灣校友的足跡探訪之旅---2淡水施合發古厝的施金水校友