愛玉香菜子的家

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今天台南工會年會本無意前來(不是當番組別)，可施董邀約熱烈還說要招待大家吃在地小吃及乘船遊港。因此…

 

回來後，珠寶世界邱社長看到小蔡Po的安平一遊，留言說有無想唱一曲《安平追想曲》確實，在心底裡頭是吟唱了幾次。

 

「身穿花紅長洋裝 風吹金髮思情郎

  想起情郎想自己 不知爹親二十年

  思念想欲見 只有金十字 給阮母親作遺記(紀念)…

  安平純情金小姐 啊 等你入港銅鑼聲。」

 

日據時在日本研習音樂的許石，於台灣光復後返台，作了一首曲子，委請台南著名詩人的許丙丁填詞，自謙此種曲風不擅長的許丙丁，另薦陳達儒來作詞，許石卻有一但書，即不能更動半個音符。歌曲創作，一般都是先有詞再有曲，而且不能做些許的更動，這對於陳來就是一項挑戰了。苦思許久直到有一天，陳偕同妻子到台南安平古堡遊玩，靈感湧現，遂寫成了《安平追想曲》此首名歌︰

 

安平港是台灣開發最早的港口，也是早期一府二鹿三艋舺的最大對外門戶，外國船隻載著外國船員進出此地，港口於是成為異國戀曲的起點，甚至也可以說是，這些四海為家的人，對待戀(亂)愛的終點，因而發生了許多浪漫，卻不幸的愛情故事。

 

歌詞中黃金打造的十字架，是荷蘭船醫留給當時的戀人，即金小姐母親的物品，或許船醫根本不知道，他和台灣的女子，有著這麼一位的金髮女兒呢？睹物思親並念及當船員的情郎，我的命運會和母親一樣嗎？倚門盼人歸的虛構故事，間接還反映了，二次大戰時，大批被日軍強征赴海外的台灣軍伕，戰爭雖已結束了，至今卻遲未歸返。丈夫、兒子或是情人，是生是死音訊全無，擔憂掛念的心情，也藉著這歌曲，來傳達對他的思念了。

 

再者”銅鑼聲”是以前港口在開船與停船之一種訊號(除了船隻的汽笛聲外)，此在李香蘭(下) https://www.youtube.com/watch?v=j-ERAIF47dc

(1:46)的電影中有出現此一場景。

離別的惆悵，重逢的驚喜，金十字與銅鑼聲之舉例可真刻畫入微啊！

 

既然來到台南，不能不提另外一首《南都夜曲》的名曲。

 

在近一、二十年，常聽到鳳飛飛或是蔡琴唱這首歌曲，其實這是在台灣光復之前，由郭玉蘭譜的曲，以及擅長「小說體歌詞」的陳達儒寫的老歌。歌詞描述著，藝妲賣笑生活的失落空虛，像是浮萍無可寄託︰

 

「南都更深 歌聲滿街頭

  冬天風搖 酒館鏽中燈…

  巔來倒去 君送金腳鏈

  玲玲瓏龍 叫醒初結緣

  啊 啊

  愛情 愛情 可比紙煙烟…。」

 

金腳鏈是明清時期流行的腳飾，舊時的纏足婦女，用來套裝腳踝，以固定裹小腳的弓鞋飾帶，兼有裝飾美麗，以及炫燿財富的效果。腳鏈與腳環不同，上面附有垂鏈及鈴鐺可以發音，輕挑有別於莊重的一般戴的婦女腳環，算是大膽女性的飾物，藝妲們也就常有戴用。

 

當時的藝妲，除了要姿容端正，還得會吟詩唱曲，與客人酬酢往來，不乏許多的風華韻事。特別是「大色藝妲」即紅牌交際花，遇到風流阿舍也(花花公子)，出手大方不當一回事，收者心慌如果當一回事時，雙方打情罵俏熱鬧喧騰，但終歸曲終人散，淒冷滄涼更甚深秋，愈加令人慨嘆！銷金窟的地方，夜夜笙歌，逢場做戲，但是真情難買啊！

 

以上，摘自蔡蟳寫的《珠寶情真》「珠寶的樂章」。

 

另外，全國聯合會前任理事長施董中午招待大家吃飯的周氏蝦捲餐廳，第一道端上來的是”鹹酸甜”(蜜餞)讓我想起～愛情親像鹹酸甜，手若沫著黏黐黐，若不緊去洗清氣，最後是會膏膏纏～的台灣俚語。因此當說上這一段後，惹得鄭常監及他的夫人和鄭大姊及同桌大家笑成一團。

 

至於所謂的”愛情” 白雲蒼狗，歲月如梭，時不我予，兒女成群…如今再吟味起來有否鹹鹹、酸酸、甜甜摻合一起的如此感覺呢？