愛玉香菜子的家

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  有句話說“他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜”是人生的三大喜事，有喜就有悲，若是“他鄉遇故知---冤親債主，金榜題名時---別人名字，洞房花燭夜---無法圓房”那可就是人生的三大悲事了。

 

  當《八重櫻》的舞台轉到京都，山本家族與新島 襄相遇之後，是發生什麼事情呢？請看以下的介紹。

山本八重在哥哥的推薦下，進入到“女紅場”(女子學校的前身)除了當舍監外也在該校教導一些簡單像是縫紉的課程。



在東京，從勝海舟處得知前夫尚之助消息的八重，往淺草與前夫見面，然而看到的尚之助卻變得憔悴不堪，毫無昔日伴侶的那種風采。



即將自Andover神學校畢業的新島 襄，於返國前夕受邀參加美國海外傳道委員會的第65次年會，會上他將想在祖國設立基督教大學的理念報告傳達給與會的會眾，得到信眾們的認同及捐款。



八重接受洋傳教士的英語學習後，以英語寫出了“我的夢想是想當一位老師”。



闊別日本十餘年，時齡三十一歲的新島，終於滿載著理想，拿著政府簽發的證明文件入橫濱海關回到自己的國家，一掃當年違禁出國可能遭逮捕或砍頭的擔心情事。



在京都洋傳教士的家裡，八重在玄關遇見正擦著皮鞋的新島，懷疑怎有個穿得這麼時髦的佣人。



新島拜訪當初在美國留學時見過面的「岩倉具視使節團」當中一員長州藩出身的木戶孝允，已成官方大員的他大為贊同新島的辦學理想。



新島多次拜訪京都府知事慎村正直(長州藩出身)知事則將山本覺馬介紹給新島，之前山本曾從別的宣教士口中得知，新島想設立一所基督教主義的學校，兩人一見如故理念剛好不謀而和，山本也勸告新島不如將學校設立在京都。



到山本家拜訪，再次見到八重的她竟然坐在水井上頭縫綴衣物，新島覺得八重真是一位奇女子。京都習俗認為水井上面都有個神，是不容冒犯的！而八重確不如此認為，倒覺得坐在架著橫板上的井口工作，涼爽舒適得很呀？



兩人經過一聊，山本覺馬想起有位安中藩的小朋友，當年在東京的象山塾為了想畫豬隻的模樣，將整個學塾搞得天翻地覆，而眼前坐著的，竟是那位將豬隻模樣畫得栩栩如生的人。他還記得新島的額頭上有過受傷痕跡，眼盲心不盲的他伸手去摸新島的傷痕。他鄉遇故知---此一喜也。



八重前夫川崎尚之助，無法放手旁觀多數會津藩被遷往青森的人處於挨餓邊緣，從事米指期貨的買賣失敗，遭監禁出獄後又身染肺病去世！

對於會津戰敗、弟弟戰死、前夫病死的往事，八重無法釋懷。新島跟她求婚遭拒後，從覺馬處了解這等事情的新島親手做了三明治，邀請她往當年弟弟山本三郎戰死的戰場，進行一場心理說服的教育。

打死不退的新島第二次求婚，他對八重說“能夠作為我一生伴侶的人，僅只有妳而已”求婚終於成功。



山本覺馬將學校取名“同志社”意為志同道合的人共同結社。



透過原會津藩京都承辦商大垣屋清八的協助，租得一處公家宅邸作為學校，教室不僅破爛不堪，周圍的住民更出來反對，阻擾在此傳授洋學、洋教。新島 襄力排眾議說到“非得一定在哪裡才能學到什麼東西，倒不如說是在這裡可以學到什麼東西來得重要”此也得到大家信服及認同。大垣屋清八，則力保新島不會給附近住家帶來麻煩下，此才獲得了居民的允許在此設校。



八重因為與洋教徒的新島訂婚，慎村知事要她表明不得入信洋教才能繼續教職，結果八重以先生的信仰為先，慎村於是將她從女紅場給解雇。



學校得到京都府官廳的正式認可後，教師陣容一是美國海外傳道委員會的宣教士Jerome Dean Davis，還有一位就是新島本人。首期招收八位學生，取名「同志社英學校」以基督教主義立校的學校，於是在1875年的11月29日誕生了。雖非金榜題名，可是聚天下英才而教育之---此二喜也。



新島 襄與八重終於結婚了！此種洋式婚禮在京都的日本人算是首創的第一先例。---此人生三喜也。