愛玉香菜子的家

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  此時正是芒果的盛產期，從土芒果到愛文、海頓、金煌、聖心…琳瑯滿目不下20餘種，真不得不讚嘆台灣農業的改良技術。

 

  至於與芒果毫不相干的蒔繪，由於台灣GIA校友會邀請了上村榮司先生來台發表“蒔繪珍珠”此技法後，最近也常有人問起這作品如何製作出來的？我都先以千變萬化的彩繪指甲為舉例，再帶入到蒔繪的製作過程，異曲同工之妙兩者倒是有幾分相似。

  彩繪指甲的樣貌雷同於繁華富麗的蒔繪珠寶，兩者真有無關聯？答案有待查證，倒是相互參照說明讓人一點就通是要明快許多。

 

  “蒔繪 Makie”是漆藝技法當中的一種，漆藝等同於日本(Japan)就像瓷器等同於中國(China)不過！很多資料顯示日本漆藝是中國傳過去的，那到底是中國的還是日本的，論真起來，如新加坡、馬來西亞、菲律賓…的華僑是中國人還是該國人，認同也模糊起來似的。

(柱子上的珍珠圖樣 即為上村先生製作的蒔繪珍珠.)

  當同宗不同族已經不是那個味兒時，孰是孰非細究下去，肯定不會有好果子吃，不如以實力的滋味護照取勝，算是比較公允吧？

(施有蒔繪貝內殼的貝合 是貝合遊戲必要的道具 相片來自網摘.)

  蒔繪它是用蘆葦、竹管、羽毛根管等製成的粉筒，以熟練的彈指功夫將管內的金、銀等各種粉末趁著漆面未乾之前，抖落於漆紋的上頭，然後拂掉多餘的粉末，等乾燥了後接著再施漆、打磨，堆砌成具有立體裝飾效果的圖案。

( 蒔繪蛋白石 株式社ビジュエル出品 相片來自網摘.)

  蒔繪珠寶除施予蒔繪外，當然有的還以彩繪，就是用鼠、虎、狐等各種動物的體毛，製成長短粗細筆尖各具彈性不同的彩繪筆，彩漆填畫，或者另外再加上螺鈿、鎗金等的技法與之搭配並用。

(蒔繪貝殼 株式社オ─ガニック出品 相片來自網摘.)

  蒔繪的技法及產生年代的不同，可分為奈良時代(710---794)的“研出蒔繪”平安時代(794---1185)晚期的“平蒔繪”鐮倉時代(1185---1333)的“高蒔繪”室町時代(1338---1573)的“肉合蒔繪”安土、桃山時代(1573---1603)的“高台寺蒔繪”這幾種。

(蒔繪玳瑁 株式社オ─ガニック出品 相片來自網摘.)

  尤其在江戶時代(1603---1867)為蒔繪的輝煌時期，極盡奢華能事的優秀作品大量出現，將蒔繪技巧推到一個發展的高峰期。

 

  原本只在木、竹、貝殼、陶瓷、金屬等材料做蒔繪的技法，素材如今也拓展到珍珠、寶石…等這些的上面，職人們活用技法融合要領，創作出件件令人驚奇的蒔繪珠寶，這些的嘗試，都可說是首飾進化史不可忽略的一篇詩章。