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【術龍黃帝內經學苑】
揭開『黃帝內經』真正原文本義,導正一般以望文生義方式,進而扭曲與錯解原文本義,現在以字字,單字單義正確方式,直譯出事實原義與意。
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2016-10-27 23:41:02
0250【經脈別論篇第二十一、第06文】
【黃帝內經、素問卷第七】 【經脈別論篇第二十一】 【006文】 少陽獨至者,一陽之過也。 太陰藏搏者,用心省真。 五脈氣少,胃氣不平,三陰也。 宜治其下俞,補陽瀉陰。 一陽獨嘯,少陽厥也。 陽并于上,四脈...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-27 23:30:40
0249【經脈別論篇第二十一、第05文】
【黃帝內經、素問卷第七】 【經脈別論篇第二十一】 【005文】 太陽藏獨至,厥喘虛氣逆是陰不足,陽有餘也。 表裏當俱寫,取之下俞。 陽明藏獨至,是陽氣重并。 當寫陽補陰,取之下俞。 少陽藏獨至,是厥氣也。...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-27 23:21:52
0248【經脈別論篇第二十一、第04文】
【黃帝內經、素問卷第七】 【經脈別論篇第二十一】 【004文】 飲入于胃,遊溢精氣,上輸于脾。 脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱。 水精四布,五經并行,合于四時五臟陰陽,揆度以為常也。
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-27 23:04:33
0247【經脈別論篇第二十一、第03文】
【黃帝內經、素問卷第七】 【經脈別論篇第二十一】 【003文】 食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋。 食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈。 脈氣流經,經氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛。 毛脈合精,行氣于府。 府精神明...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 06:14:56
0246【經脈別論篇第二十一、第02文】
【黃帝內經、素問卷第七】 【經脈別論篇第二十一】 【002文】 故飲食飽甚,汗出于胃。 驚而奪精,汗出于心。 持重遠行,汗出于腎。 疾走恐懼,汗出于肝。 搖體勞苦,汗出于脾。 故春、秋、冬、夏,四時陰陽,...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 06:08:53
0245【經脈別論篇第二十一、第01文】
【黃帝內經、素問卷第七】 【經脈別論篇第二十一】 【001文】 黃帝問曰:『人之居處動靜勇怯,脈亦為之變乎?』 岐伯對曰:『凡人之驚恐、恚勞、動靜皆為變也。 是以夜行,則喘出于腎,淫氣病肺。 有所墮恐,喘...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 06:07:00
0244【三部九候論篇第二十、第13文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【013文】 帝曰:『其可治者奈何?』 岐伯曰:『經病者,治其經。 孫絡病者,治其孫絡血。 血病,身有痛者,治其經絡。 其病者在奇邪,奇邪之脈則繆刺之。 ...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 06:00:10
0243【三部九候論篇第二十、第12文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【012文】 形肉已脫,九候雖調,猶死。 七診雖見,九候皆從者,不死。 所言不死者,風氣之病及經月之病,似七診之病而非也,故言不死。 若有七診之病,其脈候...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:54:54
0242【三部九候論篇第二十、第11文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【011文】 帝曰:『冬陰夏陽奈何?』 岐伯曰:『九候之脈,皆沈細懸絕者,為陰,主冬,故以夜半死。 盛躁喘數者,為陽,主夏,故以日中死。 是故寒熱病者,以...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:47:14
0241【三部九候論篇第二十、第10文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【010文】 九候之相應也,上下若一,不得相失。 一候後則病,二候後則病甚,三候後則病危,所謂後者,應不俱也。 察其府藏,以知死生之期。 必先知經脈,然後...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:34:41
0240【三部九候論篇第二十、第09文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【009文】 帝曰:『何以知病之所在?』 岐伯曰:『察九候,獨小者病,獨大者病,獨疾者病,獨遲者病,獨熱者病,獨寒者病,獨陷下者病。 以左手足上去踝五寸按...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:28:07
0239【三部九候論篇第二十、第08文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【008文】 帝曰:『決死生奈何?』 岐伯曰:『形盛脈細少氣不足以息者,危。 形瘦脈大胸中多氣者,死。 形氣相得者生,參伍不調者,病。 三部九候皆相失者,...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:22:45
0238【三部九候論篇第二十、第07文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【007文】 帝曰:『以候奈何?』 岐伯曰:『必先度其形之肥瘦,以調其氣之虛實,實則瀉之,虛則補之。 必先去其血,脈而後調之,無問其病,以平為期。』
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:11:17
0237【三部九候論篇第二十、第06文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【006文】 帝曰:『上部以何候之?』 岐伯曰:『亦有天,亦有地,亦有人。 天以候頭角之氣,人以候耳目之氣,地以候口齒之氣。 三部者各有天,各有地,各有...
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【黃帝內經:素問原文】
2016-10-26 05:04:56
0236【三部九候論篇第二十、第05文】
【黃帝內經、素問卷第六】 【三部九候論篇第二十】 【005文】 帝曰:『中部之候奈何?』 岐伯曰:『亦有天,亦有地,亦有人。 天以候肺,地以候胸中之氣,人以候心。』
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術龍
專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇...
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