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2016-11-04 09:41:08

0310【通評虛實論篇第二十八、第01文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【通評虛實論篇第二十八】 【001文】 黃帝問曰：『何謂虛實？』 岐伯對曰：『邪氣盛則實，精氣奪則虛。』 帝曰：『虛實何如？』 岐伯曰：『氣虛者，肺虛也。 氣逆者，足寒也。 非...
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2016-11-04 08:50:10

0309【離合真邪論篇第二十七、第07文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【007文】 帝曰：『善。 然真邪以合，波隴不起，候之奈何？』 岐伯曰：『審捫循三部九候之盛虛而調之。 察其左右，上下相失，及相減者，審其病藏以期之。 ...
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2016-10-31 22:44:54

0308【離合真邪論篇第二十七、第06文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【006文】 帝曰：『補瀉奈何？』 岐伯曰：『此攻邪也，疾出以去盛血，而復其真氣。 此邪新客，溶溶未有定處也。 推之則前，引之則止，逆而剌之，溫血也。 ...
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2016-10-31 22:37:08

0307【離合真邪論篇第二十七、第05文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【005文】 真氣者，經氣也。 經氣太虛，故曰：「其來不可逢。」此之謂也。 故曰：「候邪不審，大氣已過，瀉之則真氣脫，脫則不復，邪氣復至而病益蓄。」 故...
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2016-10-31 22:10:53

0306【離合真邪論篇第二十七、第04文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【004文】 帝曰：『候氣奈何？』 岐伯曰：『夫邪去絡入于經也。 舍于血脈之中。 其寒溫未相得，如湧波之起也。 時來時去，故不常在。 故曰：「方其來也。...
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2016-10-31 22:01:00

0305【離合真邪論篇第二十七、第03文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【003文】 帝曰：『不足者，補之奈何？』 岐伯曰：『必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而取之，外引其門，以閉其神。 呼盡內鍼，靜...
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2016-10-31 21:52:02

0304【離合真邪論篇第二十七、第02文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【002文】 夫邪之入于脈也。 寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。 經之動脈，其至也。 亦時隴起，其行于脈中，循循然。 其至寸口中...
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2016-10-31 21:43:42

0303【離合真邪論篇第二十七、第01文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【離合真邪論篇第二十七】 【001文】 黃帝問曰：『余聞九鍼九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣。 經言氣之盛衰，左右傾移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉于榮輸，...
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2016-10-31 16:45:37

0302【八正神明論篇第二十六、第08文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【008文】 帝曰：『何謂神？』 岐伯曰：『請言神。 神乎神，耳不聞，目明心開而志先，慧然獨悟，口弗能言。 俱視獨見，適若昏，昭然獨明，若風吹雲，故曰神...
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2016-10-31 16:37:18

0301【八正神明論篇第二十六、第07文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【007文】 帝曰：『妙乎哉論也！ 合人形于陰陽四時，虛實之應，冥冥之期，其非夫子，孰能通之。 然夫子數言形與神，何謂形？ 何謂神？ 願卒聞之。』 岐...
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2016-10-31 16:18:43

0300【八正神明論篇第二十六、第06文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【006文】 帝曰：『余聞補瀉，未得其意。』 岐伯曰：『瀉必用方。 方者，以氣方盛也。 以月方滿也。 以日方溫也。 以身方定也。 以息方吸而內鍼，乃復...
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2016-10-31 16:08:07

0299【八正神明論篇第二十六、第05文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【005文】 虛邪者，八正之虛邪氣也。 正邪者，身形若用力，汗出腠理開，逢虛風，其中人也微，故莫知其情，莫見其形。 上工救其萌牙，必先見三部九候之氣，盡...
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2016-10-31 15:56:37

0298【八正神明論篇第二十六、第04文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【004文】 帝曰：『善。 其法星辰者，余聞之矣，願聞法往古者。』 岐伯曰：『法往古者，先知《鍼經》也。 驗于來今者，先知日之寒溫，月之虛盛，以候氣之浮...
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2016-10-31 15:38:08

0297【八正神明論篇第二十六、第03文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【003文】 帝曰：『星辰八正何候？』 岐伯曰：『星辰者，所以制日月之行也。 八正者，所以候八風之虛邪，以時至者也。 四時者，所以分春、秋、冬、夏之氣所...
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2016-10-31 15:29:22

0296【八正神明論篇第二十六、第02文】

【黃帝內經、素問卷第八】 【八正神明論篇第二十六】 【002文】 帝曰：『願卒聞之。』 岐伯曰：『 凡剌之法必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃剌之。 是故天溫日明，則人血淖液而衞氣浮，故血易瀉，氣易行。 ...
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