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2004-12-30 18:45:55| 人氣178| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

博霖名說

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夫名，所以指稱其人也。命名之原，雖有百慮，皆不離父母之願也。余名博霖，少有同者，方幼時，即欲知名原。取許書而明之，《說文》曰：「博，大通也。」又云：「霖，凡雨三日已往為霖」。雨三日不止，蓋其雲之廣博也，亦可互為申引也。


余幼嘗志於師道，請以師道論之。師者，導人於未然之時。所以導人者，其道必也正，其知必也博，斯可謂通者也。而春風化雨，以至綿綿不絕之境，此乃天下師者之所共願也。故博霖者，或可謂勉成良師矣。推而論之，所以成良師者，其必有源，無治於斯，井虛之蛙耳！朱子詩云：「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」。又何致活水之？博覽群書，推其微言，慎其所語，察其所徵，辨其良窳，不恥下問，旦暮不可懈怠，乃能求其大通矣。故推論其原，亦可喻成其大通邪？


及長，問名原於母，母笑而告：「此卜算者之鑒也，非有他意，取其筆劃數目以合術數之書所謂吉順之數也。」余閱卜筮曆書，誠然如斯言。


噫！附會如此，徒為發笑耳！然今之世，民智未達，有心者引邪理以蠱民，聚眾以壯聲。嗟乎！真理之行也，有如日月。其好事者之所為，徒見其不自量也；其聚眾者，蓋其理虛而強聒耳！名曰博霖之原，雖為附會，然不亦勉己成其大通，辨邪說而拯世公理乎？

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