邪靈、鬼王、敵基督的金句：人活著不是單靠食物
馬太福音第4章
耶穌被聖靈引到曠野受魔鬼的試探。
Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of
the devil.
他禁食四十晝夜，後來就餓了。
And when he had fasted forty days and forty nights,
he was afterward an hungred.
那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
And when the tempter came to him, he said,
If thou be the Son of God, command that these stones be made bread.
耶穌卻回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
But he answered and said, It is written,
Man shall not live by bread alone,
but by every word that proceed out of the mouth of God.
魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，
Then the devil take him up into the holy city,
and set him on a pinnacle of the temple,
對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，
因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
And saith unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down:
for it is written, He shall give his angels charge concerning thee:
and in their hands they shall bear thee up,
lest at any time thou dash thy foot against a stone.
耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。
Jesus said unto him, It is written again,
Thou shalt not tempt the Lord thy God.
魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
Again, the devil take him up into an exceeding high mountain,
and shew him all the kingdoms of the world, and the glory of them;
對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。
And saith unto him, All these things will I give thee,
if thou will fall down and worship me.
耶穌說：撒但，退去吧！
因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。
Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan:
for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God,
and him only shalt thou serve.
於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
Then the devil leave him, and, behold, angels came and ministered unto him.
以上這段，是偽造的。
was led up 「of」...be tempted 「of」，文法錯誤！請用 by 。
Spirit，不是「聖靈」，中文聖經翻譯錯誤！
聖靈是 Holy Ghost 或 Holy Spirit 。
「馬太福音4-1」的意思就是「聖靈與魔鬼是好朋友」。
如果你認為「馬太福音4-1」沒問題，那麼你就是在「毀謗聖靈」！
tempt，是「誘惑；吸引」，不是「試探」，中文聖經翻譯錯誤！
he was afterward 「an hungred」，這是什麼鬼東西？
魔鬼就帶他進了聖城，叫他...，為什麼耶穌要服從魔鬼的命令呢？不合理的劇情！
concerning thee（you），是「關於你」，不是「為你」，中文聖經翻譯錯誤！
免得你「的腳」碰在石頭上，
這2個字是廢字。請問，難道「耶穌的頭碰在石頭上」就沒關係嗎？
tempt，是「誘惑；吸引」，不是「試探」，中文聖經翻譯錯誤！
試探的英文，例如：
申命記8-2：
耶和華在曠野引導你這40年，是要苦煉你，試探（prove）你，
要知道你內心如何，是否肯守祂的誡命（commandments）。
約翰壹書4-1：
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，要試探（try）那些靈是否出於神。
an exceeding high mountain，山難道沒有名字嗎？這就是所謂的「無義廢言」。
別忘了，聖經中的「地名」，可是「滿坑滿谷」哦！
fall down，是「跌倒」，不是「俯伏」，中文聖經翻譯錯誤！
Get hence，不是「退去」，中文聖經翻譯錯誤！hence，是「從此地」。
於是魔鬼離了耶穌，這位魔鬼會不會「太溫柔婉約」了？無聊透頂的劇情！
至於「偽造動機」，就是邪靈、鬼王、敵基督的金句：「人活著不是單靠食物」！
申命記8-2：
你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，
是要苦煉你，試驗你，
要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
And thou shalt remember all the way which the LORD thy God led thee
these forty years in the wilderness,
to humble thee, and to prove thee, to know what was in thine heart,
whether thou would keep his commandments, or no.
申命記8-3：
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，
使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
And he humbled thee, and suffered thee to hunger, and fed thee with manna,
which thou knew not, neither did thy fathers know;
that he might make thee know that
man do not live by bread only,
but by every word that proceed out of the mouth of the LORD doth man live.
「申命記8-3」是偽造的。
「任你飢餓」、「將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃」，前後矛盾！
太多「苦煉」，這就是所謂的「詞窮廢言」。
man 「do」 not，，文法錯誤！請用 does 。
申命記8-2是「commandments」、申命記8-3是「word」，前後不一！
「commandments」不等於「word」。
申命記8-3是「manna」、出埃及記16-31（在下面）是「Manna」，
可見「申命記」與「出埃及記」的作者，不是同一人。
至於「偽造動機」，就是邪靈、鬼王、敵基督的金句：「人活著不是單靠食物」！
耶和華降嗎哪給以色列人吃，以色列人吃了40年，從不間斷。
嗎哪，是有如白霜的小圓物，形狀彷佛芫荽子。
通常會一連降6天，但在安息日會停降1日，讓百姓遵守安息日，
因此第6天所降的，會是雙倍分量。
出埃及記16-31：
這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。
And the house of Israel called the name thereof Manna:
and it was like coriander seed, white;
and the taste of it was like wafers made with honey.
民數記11-7、11-8：
這嗎哪彷彿芫荽子，顏色好像珍珠。
百姓周圍行走，把嗎哪收起來，
或用磨推，或用缽搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。
And the manna was as coriander seed,
and the color thereof as the color of bdellium.
And the people went about, and gathered it,
and ground it in mills, or beat it in a mortar,
and baked it in pans, and made cakes of it:
and the taste of it was as the taste of fresh oil.
多數學者認為，「嗎哪」是檉柳樹的樹脂，顯然是「素食」。
多數基督徒認為，檉柳樹的樹脂無法像民數記11-8這樣「磨、搗、做成餅」加工，
所以，「嗎哪」不是檉柳樹的樹脂。
仔細比對「出埃及記」與「民數記」後，可以發現，
「民數記」這段，是偽造的。
（1）依常識，珍珠的顏色不只一種。所以「民數記11-7」乃是「無義廢言」。
（2）「mills」、「pans」這2個字，證明了「a mortar」這2個字是偽造的。
（3）依常識，油的種類（味道）不只一種，「民數記11-8」乃是「無義廢言」。
Elohim的金句：「人必須只吃植物（嗎哪）至少40年。」
邪靈、鬼王、敵基督的金句：「人活著不是單靠食物」，已經在肯亞發揮作用！
2023.4.25，2023.5.14，2023.6.23新聞：
肯亞邪教洗腦「餓死就能見上帝」，目前已挖出337具餓死遺體。
肯亞邪教「福音國際教會（Good News International Church）」
對信徒洗腦「餓死就能見上帝」，造成大批信徒死亡，
邪教首領保羅（Paul）向警方自首，警方也救出多位禁食多日的信徒。
目前已找到337具遺體，研判死亡人數不只337人。
詩篇145-9：
耶和華的慈悲覆庇祂「一切」所造的。
馬太福音12-7、何西阿書6-6：
神喜愛憐恤，不喜愛祭祀。
何西阿書2-18：
我必為走獸、飛鳥、昆蟲立約；又必折斷弓刀，使牠們安然躺臥。
但以理書1-8～1-17：
但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅4人決心不玷污自己，
「只」吃豆類（pulse）10天後，反而比吃御膳的人更健康，
神並讓這4人比世俗吃肉的人更有智慧。
利未記11-41：
凡地上爬物是可憎的，都不可吃。
利未記11-42：
凡用肚子行走的、 四足行走的、多足行走的，你們不可吃。
箴言12-10：
義人顧惜他牲畜的命。
利未記17-15、17-16：
吃了自死的或被撕裂的動物，不管是誰，必不潔淨，定要擔當罪過。
利未記7-23：
牛和羊的脂肪，你們不可吃。
以西結書4-14：
我素來未被玷污，那可憎的肉也未曾入我口。
以賽亞書66-17：
吃豬肉和其他可憎之物的人，必一同滅絕。
以賽亞書66-3：
宰牛的人，在神眼中如同殺人，他們行可憎的事。（英文聖經欽定譯本）
士師記13-4、13-7、13-14、13-16、13-1：
當以色列人吃肉喝酒時（耶和華眼中看為惡的事），天使對瑪挪亞及其妻子說：
（1）一切酒不可喝。
（2）一切不潔之物不可吃。
（3）你們的兒子在子宮時即作「Nazarite（拿撒勒人）」。
（4）我不吃你的羊肉。
民數記11-33：
出了埃及，來到基博羅哈他瓦的數十萬百姓向摩西吵著要吃肉，
（他們當時並不是沒東西吃。）
並咒罵神無能，不能滿足他們的貪慾，耶和華不堪其擾，怒氣大作，
便颳起大風將海面上的鵪鶉全吹到陸地上給他們吃...
肉在他們牙齒間尚未嚼爛，耶和華便將吃肉的人全數擊殺。
沒吃肉的人，便離開了這傷心地，到了哈洗錄...
以西結書47-12：
樹上的果子必作「食物」，葉子乃為治病。
挪亞在方舟內近400天中，毫無疑問的，他「只能吃素」，
請問挪亞有因為吃素而營養不良死掉嗎 ?
聖經研究者 Richard Schwartz 推測，挪亞因為「吃素」而活到950歲。
瑪拉基書3-14：
他們頂撞萬軍之神說，遵守神的命令，在神面前苦苦齋戒有何益處呢？
約拿書4-11：
耶和華對約拿說，這棵樹，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜，何況這城中，
不能分辨左右手的有12萬人，而且還有許多牲畜，我豈能不愛惜牠們的命呢？
彌迦書6-8：
耶和華豈喜悅牛犢或公羊呢？
世人哪 ! 神祇要你與神一起行公義、與神一起行謙卑。
撒迦利亞書11-16、11-17：
不看顧喪亡的，不尋找失散的，不醫治受傷的，不牧養強壯的，只會吃肥羊的肉。
無用的牧人，你們丟棄羊群，你們有禍了 !
刀必臨到你們的膀臂和右眼上，你們的膀臂必全然枯乾，你們的右眼也必昏暗失明。
阿摩司書6-3～6-7：
你們以為降禍的日子還遠，坐在位上行強暴之事，使審判臨近。
你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裡的牛犢，以大碗喝酒...
所以這些人必首先被擄；舒身的人必消滅。
以賽亞書22-12：
當那日，萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。
誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧 ! 因為明天要死了。
萬軍之耶和華說：這罪孽直到你們死，也不得赦免 !
以賽亞書65-2：
這百姓時常當面惹我發怒；他們吃豬肉；他們器皿中有可憎之物做的湯...
看吧 ! 我必不靜默，我必施行報應。
列王記上19-2～19-8：
耶洗別派人去見以利亞，告訴他說：明日，我必取你性命。
以利亞見這光景就起來逃命，
到了猶大的別是巴，又在曠野走了一日，來到一棵羅騰樹下，坐在那裡求死，說：
耶和華啊，罷了 ! 求你取我性命吧。他就躺在羅騰樹下，睡著了。
有一個天使拍他，說：起來吃吧 !
他看見有瓶水與炭火燒餅，他就吃了喝了，仍然累得躺下。
天使第2次拍他，說：起來吃吧 ! 因為你當走的路甚遠。
他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了40晝夜，到了何烈山。
從這段可以看出，
「天使」供養以利亞的美食並沒有「肉」，且足以讓以利亞亡命天涯至少300公里。
羅馬書8-6、8-7、8-13：
保羅說，體貼肉體的就是死，就是與神為仇，因為體貼肉體就是不服從神的律法。
保羅說，順從肉體的必要死。
雅各書2-24：
人稱義，是因為他的「行為」。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
耶利米哀歌3-40～3-43：
我們當探究審判自己的「行為」（search and try our ways）...
我們違法背逆（transgress and rebel），神不赦免。
神被怒氣遮蓋，迫害（persecute）我們；
神屠殺（slay）我們，不憐憫（pity）我們。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
羅馬書第2章：
神必照各人的「行為」報應各人。
凡恆心行善的，就以永生報應他們。
將「榮耀、尊貴、平安」加給一切行善（work good）的人，
有猶太人、有非猶太人。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
啟示錄22-12：
我（Jesus Christ）要照各人的「行為」報應各人。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
詩篇62-12：
神（God）必照各人的「行為」報應各人。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
「猶太律法學者（scribe）和法利賽人（Pharisee）」坐在摩西的位上，
凡「猶太律法學者（scribe）和法利賽人（Pharisee）」所吩咐你們的，
你們都要謹守遵「行」（observe and do）。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
約翰壹書2-29：
神是義的（righteous），凡「行」義者（do righteousness），都是神的子女。
（這段證明了：「因信稱義」是「妖言邪說」。）
詩篇82-11～82-16：
我是耶和華你們的神，無奈，我的民不聽我的話，以色列人全不理我...
我甚願我的民肯聽從我，肯行我的道。
那麼我必拿上好的麥子給他們吃，又拿磐石出的蜂蜜，叫他們飽足。
羅馬書7-12：
保羅說，律法是聖潔的。
利未記11-44：
我是耶和華，你們的上帝，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。
使徒行傳13-39 ：
你們靠摩西的「律法（不完整的律法）」、耶穌所傳的「道（完整的律法）」，
就都得稱義了。
馬太福音5-17：
耶穌說：我來不是要廢掉律法，乃是要「使律法完整（fulfill）」。
創世記31-38：
雅各對拉班說，我在你家這20年，你的公羊群中，我從沒吃過。
哥林多前書10-31：
所以，你們「吃喝」什麼，都要為「榮耀神」而行。
杜斯妥也夫斯基：
剝奪動物的喜悅，就是違背上帝的旨意。
達文西：
是啊，人是一切動物的主人。因為人類的殘忍超過任何動物，
以別人的死亡換取自已的生命，讓身體成為墳場...
我相信，人類看殺人和屠殺動物沒有兩樣，這一天終會來臨。
「達文西」成功預言了400年之後的「納粹德國屠殺600萬猶太人」。
史懷哲：
除非人類將愛心延伸到動物上，否則永遠無法找到和平。
Dr. Andrew Linzey：
基督教對素食的辨證很簡單，既然動物是屬於上帝的，而且是為上帝而活的，
那麼殺害動物便是有罪的。
愛默生：
即使屠宰場隱藏在百里外，你只要吃了肉就是共犯，與殺生無異。
叔本華針對「基督徒對待動物的方式」，是如此評論的：
動物立刻被排除在任何哲學、倫理之外，
牠們不過是東西罷了，不過是遲早會死的物品罷了...
當動物因沈重的石塊而掙扎時，也可以鞭打牠們至死。
基督徒這種倫理道德真是令人感到慚愧，
因為基督徒沒有認清「在能看見陽光的所有雙眼下，所閃耀的那謎般的重要性。」
Abraham Isaac Kook ＆ Scholomo Goren 主教：
猶太教教義並不把人類食肉的行為視為理所當然...
猶太教的精神領袖都一再重申，「素食」是人類道德的極致表現。
猶太教律法評論家 Pinchas Peli：
依據 Kashrut 律法，「素食」是猶太人的飲食選擇。
托爾斯泰：
肉食者很可憐，他們早意識到吃肉是罪，但怎麼也擺脫不了肉的控制。
